烏騅、赤兔、的盧、絕影.....

作為冷兵器時代極其重要的交通工具，馬被認為早在距今五千多年前就已經經過人類的馴化成為了絕佳的坐騎。性格溫馴、機動力強、造型十分適合騎乘的馬彷彿是上天賜給人類用以征服世界的工具一般，在人類文明的發展史上留下了許許多多的痕跡。

在我國古代，馬的地位可以說相當重要。一方面，長期處於農耕社會的中原王朝只有蓄養大量的優秀戰馬才可能與北方的遊牧民族對抗；另一方面，血統優良的寶馬往往被名將引為坐騎，跟隨其征戰沙場，並被後人津津樂道。那麼，歷史上有哪些足以被稱為“名垂青史”的寶馬呢？

提到我國古代的名馬，相信很多人會想到那句著名的“人中呂布，馬中赤兔”。呂布是東漢末年的名將，而“赤兔”則是他的坐騎，這一人一馬皆被認為非常出眾，甚至可以說是萬里挑一。關於這匹名叫赤兔的良馬，名著《三國演義》表示其本是董卓所有，後來董卓為拉攏呂布而將其贈出。呂布死後，赤兔歸於曹操，後來又被其送給了關羽。關羽被謀害之後，折服於其忠義品德的赤兔馬也絕食而死，展現出了自己作為良駒的靈性。

在真實的歷史上，赤兔馬其實只被記載為是呂布的坐騎，儘管如此，它卻得到了一個特殊的待遇，那便是被寫進了官方史書。作為一部正史，《三國志》在介紹呂布生平時專門補充道：“布有良馬曰赤兔。”此外，那句著名的“人中有呂布，馬中有赤兔”正是出自吳人撰寫的《曹瞞傳》。和許多隻在小說、傳聞裡登場的名馬相比，赤兔真正稱得上是在青史上留下了姓名。

與赤兔大約同一時期還有一匹名馬，那便是絕影。絕影雖然沒有被《三國志》收錄，但卻出現在了曹魏的官方史料《魏書》當中，據書中記載：“公所乘馬名絕影，為流矢所中，傷頰及足，並中公右臂。”可惜的是，這匹絕影難得出現在史書中，還是因為被箭射中，導致失去了行動能力，實在有些尷尬。

和絕影的出場即“吃癟”不同，劉備的坐騎的盧馬卻是出場即“高光”。南朝史學家裴松之為《三國志》作注時援引《世說新語》道：“所乘馬名的盧，騎的盧走，墮襄陽城西檀溪水中，溺不得出。備急曰：‘的盧，今日危矣，可努力。’的盧乃一踴三丈，遂得過。”的盧在關鍵時刻幫助主人脫困，而絕影則是因為中箭導致主人受困，真可謂“沒有對比就沒有傷害”。

絕影因不慎中箭被史書所載，的盧因危急關頭救主得到記錄，而還有一匹寶馬則是因其身上的悲情色彩被人們傳唱，它便是烏騅。昔日西楚霸王項羽被漢高祖劉邦逼得自刎於烏江，在窮途末路之時，他吟唱《垓下歌》道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”

據《漢書》記載，此處的“騅”便是項羽坐騎的名字，又因為“騅”本意為“馬蒼黑雜毛”，因此許多人又稱其為烏騅。作為秦末當仁不讓的風雲人物，項羽在人生的最後時刻身邊卻只有愛妾、愛馬相伴，不免令人唏噓。因此，烏騅便常常被後世的文人墨客提起，以表達對項羽兵敗身亡的惋惜或批判。

項羽為人霸道蠻橫，而在他之前同樣有一位時代的霸主，那便是秦始皇。始皇帝統一全國，掌握著九州的財富和大權，而根據《古今注》的講述，他共有九匹良馬，那便是追風、白兔、躡景、追電、飛翩、銅爵和晨鳧。儘管書中只介紹了這幾匹馬的名字，但可以想見始皇帝作為當時絕對的霸主，其坐騎必然不同凡響。

前秦時期的王嘉曾經編寫過一部名叫《拾遺記》的志怪小說集，其中記載了絕地、翻羽、奔宵、越影、逾輝、超光、騰霧等名字十分奇特的良馬。按照書中誇張的記載，這些馬有的奔跑時能夠足不沾地，有的生有翅膀，有的則乘雲逐日，顯然都屬於神話中的生物。

除了上述這些個體出眾的寶馬外，我國古代還存在許多根據馬匹出產地、特點制定的群體性綽號。舉例來說，大名鼎鼎的“大宛馬”、“汗血寶馬”就是阿哈爾捷金馬的別稱，它原產於西域古國大宛，因為相傳奔跑後會流出如同鮮血一樣的汗水而得名。

綜上所述，我國曆史上存在著諸如赤兔、烏騅、絕影、的盧等著名的良駒，它們有的得以被史書記載，有的則出自各種記錄奇聞軼事的史料。除此之外，一些優良品種也在引入中原後名聲大噪，被公認為良馬，如汗血寶馬等等。這些良馬儘管姿態、品種各異，但都無愧為“人類的好朋友”，為人類社會的發展起到了不可磨滅的作用。