早些明白人生的這9大哲理，你也許可以活的不用那麼累

很長的一段時間下來，都在追求物質層面的東西變得焦慮不安，甚至在追求的過程當中，逐步的在犧牲掉一些重要的東西。

於是乎，把很多初心都給弄模糊了，自己還全然不知。以為是這個世界欺騙了自己，也以為是他人矇蔽了自己。

可當有一天隨著認知不斷提高，思想被外在事物的刺激後才知道，絕對的追求有些時候多麼的飄渺不定，甚至靠不住。

也許人就是這樣吧，總是需要經歷一點什麼，才會反彈回來去回顧一些細微的東西。人生本來就可以過得不用這麼累，這過程全然就在於自己的心。心怎麼去給出定義，感受就會清楚的有展現。

所以，人的思想成長總是需要一些外在刺激，才能有所進步。現在，我把我的一些成長想法與你分享，也希望藉此能夠激勵現在有混沌的朋友，希望對你能有所幫助。

（一）要知道人性本就複雜：

無論在何時何地，要保持時刻的自我反省。

反省能讓你及時的剝離不必要的消極情緒，向內看會幫助你觀望自己的情感變化，認清自我。向外看會給自我極端的一面，及時進行自我檢討。

只要還有一天活在這世上，人的慾望就可以永無止境的生長下去。遏制慾望就相當於讓自己痛不欲生，同時人也是自我拉扯的，不想處在痛苦之中，卻又慾望滿盈。

就像

毛姆說：“卑鄙與偉大，惡毒與善良，仇恨與熱愛是可以互不排斥地並存在同一顆心裡的。”所以人性的本質經不起你多方面的考量，它總是包含正面的，也同時蘊藏陰暗的。

因此，在多數時候，也不應該簡單對人性做絕對性的歸納總結。人性的複雜就連人本身自己也很難說得清楚明白。我們也要時常去提醒自己，對於人性而言，應該是去理解人性，而不是急於給人性做一個判斷和結果。

值得我去思考的一個問題便是：位高權重的人是否他的品德就越完美，越值得人們完全的追隨與崇拜？

一直以來，我們的教育給到我們的規則，就是去承認和贊同位高權重人，值得我們絕對化的信任。而當你越往人性方面去探究去了解的時候，有時候事實可能並非如此。

正如

尼采所述：“人和樹一樣，他愈求升到高處和光明，他的根就愈往下扎，向黑暗，向深處，——向罪惡。

一個人的本質本性是怎樣的，他的結果往往就是怎樣，並不會因為後天過多的外在形式去幹擾，就會有過大的偏離本性使然，其實這就非常像我們常說的一類話：人的命運，從出生開始便註定了。

（二）如何成為具有智慧之人？

智慧的體現指的不是考多少分，有多能解決問題。

智慧在於你做事遇事的思考，是否具有長遠的思考，在於你能否及時糾正本能衝動，能否與自己的內在建立時刻反省與洞察，智慧是更深層次的一種能量。

有一定智慧能量的人，他們往往比更多的人在精神層面上更為敏銳敏感。最明顯的特徵，就是他們更多時候不具備，也不熱衷社交的本能。

他們更愛獨處，更愛獨處下獨自思考的狀態 。 叔本華說過，“一個人具備了卓越的精神思想就會造成他不喜與人交往”。所以，對他們而言，世間沒有任何事物比得上靜處獨思的時候來的舒心。

要學會靠近獨處，去探索內心世界的自己，這會是你找尋那安定智慧的途徑。

（三）多讀無用之書，恰是最寶貴的思想財富

無用之書指的不是小說，不是漫畫，更加不是沒有思想內涵的書籍。

無用之書指的是在當下看，確實沒有給到你實質性的方法指南，但這無用之書卻能讓你更好的認識你自己，認識你與這個世界的關係，認識人與人之間的關係。

往大的層面說，在你達到一定的人生階段與高度的時候，無用之書，在你的生命之中所積累的厚度，會讓你的人生態度變得更加的醇厚。

哲學的書籍是探究人性的高度。當你瞭解了人類的根本，你才能更加了解你自己。當你更多的瞭解你自己之後，在這物慾橫流的物質時代，你的心才能安定於當下，不受風浪所侵蝕和搖擺不定。

（四）勇於接受不確定的當下

人之所以憤怒糾結，無所適從，就是因為恐懼不確定，害怕變化，害怕與現階段背道而馳的方向。

可如果當你擁有第三視角去看待當下和看待未來，你會發現事情本身不值一提，唯一值得你去在意的，就是當下的經歷給你的體驗。

每一段的人生經歷都有他的原因，這段經歷必定要教會你一些什麼，讓你懂得一些事情，它的出現不會平白無故。

接受當下的一切，才能讓你的內心迴歸安寧。專注於當下所做的一切，才能讓你有靜定生慧的時刻。事情本身並無好壞，有的只是引導你改變看待的一顆心。

古羅馬哲學家塔西佗曾說過：“人對安全感的渴求會阻礙人創造一切偉大而高貴的事業。”

當你接受了絕境招致的所有不確定性，你便獲得了更多生機、敏銳與創造力。

（五）用心體驗，感受當下的存在

你總想著今天的事情哪些沒做好，未來的事情會得到怎樣的結果，過去的事情讓你怎樣放不下，這些種種的煩惱都是自尋煩惱，它們不讓你安定於當下，也不讓你享受於當下，這就是我們多數人的痛苦來源。

如果你想要讓自己時刻感覺到愉悅和快樂，你就應該放下心中對過去對未來的各種偏見，以及執拗。過去和未來都不會讓你體驗當下的感覺，只會影響你當下的情緒以及狀態。

你要做的就是完全的安定在於當下，感受當下你手頭當中正在做的事情，亦或者感受當下你的呼吸狀態，感受你身邊所有存在的一切事物。

這就類似於我們現在常說的心流狀態，這種狀態就是你與當下的自己建立關係，建立深度體驗的一個來源，這會讓你完全融入當下，給你帶來一種前所未有的飽和感和幸福感。

（六）對你內在的慾望要兩面性看待

因為得不到某些東西，得不到某些人，做不成某些事而感到憤怒緊張，都是源於對事情本質的慾望得不到滿足。

沒錯，這就是人類痛苦產生的根本根源，因為有太多閒事的慾望，去引誘人去追求，去得到，去體驗，所以會拼了命去抓住。

然而事與願違，於是乎這社會便產生了諸多的便捷性工具，因為人想懶惰，所以創造了機器，因為人有口欲，想體驗更多味道，所以創造了形形色色的增味劑，因為有很多很多都是慾望使然，才產生更多。

到這裡我們也應該要知道，

慾望雖然本質是促使人焦慮，痛苦的根本來源，但實際上又是促使人不斷進步，有追求的根本來源。你不能說一棒子把慾望全然打死，但也不能一味的肯定慾望。

用另外一個眼光去看待慾望，我們不是要去感謝慾望本身，而是要去感謝我們自己，去追求慾望過程當中的那個持之以恆堅持不懈的創造力。

（七）快樂並非是你我的常態

你我皆知，快樂的人生最是愜意，快樂也最是讓人著迷。

身處在這個物慾橫流的社會時代，似乎很多人都已經失去了對快樂體驗的最真實感。

現在的快樂多數集中在有足夠多的房子，票子，車子，如果可以最好還要抱得良人。如若不然，任何一項的不完美，都是對自己的一種不快樂，這可多麼的狹隘啊。

縱觀這個社會，多數人都會是不快樂的，大家都是一致在追求物慾層面的東西，更多的而追而不得，就會有煩惱，就會有不快樂。

因此，我們應該轉化自己的心境，不應該把極致追求物質的認可才是絕對的快樂。快樂很簡單，它就存在於你眼前，也存在你的身邊。能及時的喝上一口水，能平安的度過一場劫，對於你而言都是慶幸，也是快樂。

不過分的去追求外在的東西，對於你而言就是進入內在。心緒的平穩，你也能從中感受到自己心安的，只有此刻的榮辱不驚，才能做到對變化的事物雲淡風輕。

（八）因為有了苦難才鑄就了人生的方向

苦難確實遭人唾棄，苦難也確實讓人痛苦。可人這一生，恰恰是因為遭遇了苦難才懂得了美好的意義是什麼？也正是有了苦難，才能尋找到更切合自己的人生方向。

我不感謝苦難，因為是苦難讓我嚐盡了人間的悲歡離合，但同樣一個人的一生離不開苦難，沒有苦難，你將找不到你自己身為人本該有的原動力，你會不知道自己為什麼而活，甚至你會找不到你的人生方向目標點在哪。

每個人的生命都是獨一無二的，相對的每個人的苦難也是絕無僅有的。人就是如此，對於讓你感覺美好和順遂的事情，多數時候總是讓你感覺平平無奇，甚至不引起你一絲注意力。

可哪怕苦難的力量只是是一絲半點，都足以驚奇你對苦難的反應。可想而知，

苦難是讓我們保持活著的警覺度，哪怕只有一絲半點，也會讓你為了擺脫這一絲半點苦難，而產生對應的目標感，你的人生才因此有了動力，而不至於頹廢停止向前。

同時你也不必感謝苦難，你只需要在面對苦難來臨的時候，勇敢的去面對，去擊敗，找到你的方向感。

（九）跟過去的執拗，要學會說再見

如果你有時常回憶過去，那你很清楚“過去”這個詞在你心中的分量是何等的重要，對於你而言，它是你不肯放棄的一部分，是你精神的枷鎖，也是牽絆著你前進的枷鎖。

不接受對過去的放下，說明你還在跟過去的故事，過去的人，在做內心深處的遺留和執念的搏鬥，你依舊還活在過去的延續之中無法自拔。

你清楚人不可能一直回頭看，但你總是忍不住回頭看，是因為你還沒從內心深處真正的接受，

放下過去你才能真正的跟過去揮手告別，放下過往的種種，心才能放過你自己。

結語：

一直以來，我都有屬於自己的一個人生信條：

人的這一生當中，除了生死，其他的一切都是小事。

如果你學會把生命放在你所有困難事情之上去思考，你會發現困難的事情，好像都已經不重要了，往往很多時候就是我們自己困住了自己，不是麼？

我希望你能過好這一生，同時，也要過好這一刻。以上與你共勉…