視點｜管不了就別生？是什麼讓人們忘了“孩子還小”

這個夏天，一個調皮的孩子讓人印象深刻。電影《人生大事》裡的小文，性格乖張，無法無天，還幾次大鬧公共場所，卻並不影響人們對她的喜愛，在她身上，人們看到孩童的純真，天性的釋放。

現實裡，人們對類似孩子的態度卻比較微妙。近期，先是“高鐵上小孩吵鬧，乘客提醒反被罵”的事件引發廣泛討論，接著又出現了“女生坐高鐵深受孩童煩擾”的事，於是，“真的建議高鐵出個帶孩子車廂”的熱搜一度衝上榜首。可見的場景裡，一邊安安靜靜，一邊啼哭嬉鬧，兩相對比，稍微代入，人們的情感天平就傾向了受到影響的乘客。出於一腔樸素的正義，出於日常生活的經驗，人們在社交媒體踴躍發聲，表達著對這類孩子和家長的不滿。

Ta是孩子，不是成人

針對此類事件的探討，呈現一個較為明顯的趨勢：從網友到媒體，從教育界到法律界，大多都將矛頭指向“不懂事”的孩子和“不負責任”的家長，少有從孩子生理特點、成人對孩子的包容角度來探討。或許如部分網友所言，不是怪孩子，而是怪不管孩子的家長。但實際效果，卻是將孩子和家長視為一體，希望對他們“避而遠之”。“設定帶孩子車廂”的建議，就是這種情緒下的一種群體反應。由此可見，該如何對待公共場所孩子的啼哭吵鬧，已然成了一個必須正視的社會問題。

毋庸置疑，孩子在公共場所吵鬧，的確會讓人不舒服；過分越界的行為，也著實難以容忍。但古今中外，孩子啼哭嬉鬧又是再自然不過的現象。當類似的事情被公之於網路後，隨著一些對吵鬧孩子和其家長詰問的聲音越來越大，甚至還有人尖銳地提出“管不了就別生”。

或許有人認為，網上的言論可以忽略，現實世界不會如此激烈。但有研究發現，語言存在自我暗示作用，一旦話語被反覆說出來，就能一定程度上改變人的觀念和行為。當一個人頻繁在網上表達對吵鬧孩子的反感，就容易映照到現實生活中，形成愈發不能容忍“公共場所孩子哭鬧嬉笑”的氛圍，造成帶孩子的父母群體與其他群體之間割裂。

每當看到類似新聞時，都會想起去年“一路向北”的象群。那段時間，人們隨著大象的足跡，領略了雲南的秀美風光，但也看到了小象的調皮，更是感動於小象被大象圍護著休息的場景。彼時的我們，有感於象群對幼小孩子的庇護與包容，這足以說明，無論是人還是動物，對幼小的孩子都秉持著包容之心。但現實中，一些人卻忘了孩子只是孩子，把他們當成大人般要求，認為他們應當分清場合發洩情緒，甚至乖乖地坐著不動。但從生長髮育的角度來說，兒童負面情緒難以控制，活潑好動也是孩子的天性；從教育學的角度來說，也要根據孩子的性格、吵鬧原因和成長階段，進行有針對性的引導，而不是看見孩子公共場所吵鬧，就要求他們做個安安靜靜的木頭人。

讓“他者”的聲音出現在彼此的世界

到底是什麼讓人們忘了“孩子還小”，是什麼讓一些人對孩子沒了耐心？

過去的幾十年間，人們的觀念發生了巨大變化，在婚育上，就出現了丁克家庭、不婚主義等現象。而當下，越來越多的人可能感覺自己離孩子很遙遠，自然也就不習慣孩子的吵鬧聲。倘若不同群體之間沒有交集，觀念差異就會越來越大，可能對孩子吵鬧的容忍度也就越來越低。

從個體的角度來說，面對孩子的哭鬧，當然可以發表看法，這也是個人的權利。但必須意識到的是，我們始終處在集體之中，要和大眾一起面對人口增速放緩、老齡化等社會問題。眼下的孩子，就是未來的我們。所以，在追問孩子和其父母時，在追問孩子的教育問題時，也該思考我們應如何與孩子相處，與社會同行。不然，網友在社交平臺上的吵鬧，會成為另一種社會意義上的“孩子的吵鬧”。當然，這並非意在縱容孩子胡鬧，而是提醒每一個人，要有包容孩子的本心。

同時，網路是一個容易讓同類的情緒和觀點聚集的地方，群體性的抱團會形成不可忽視的力量，讓身處其間的人自我膨脹，於是肆無忌憚地表達不滿。哲學家韓炳哲在《他者的消失》中指出，沒有他者的存在，交際就淪為一場加速的資訊交換。它造就的不是關係，而僅僅是連線而已。這些同質化的滋長是一個“充盈著空虛的膨脹體”，他者的消失營造出充盈的空虛。

面對這個日漸強大的觀點叢集，其它的聲音幾乎被湮沒，但一個正常的社會，應該觀點多元，人們在多元的視角里也更容易對照自省。只有多站在彼此的立場思考，如此社會才會少一些衝突，多一份和諧。

對小孩不夠包容的群體意識，在一定程度上可能會讓想生育的人心懷隱憂不敢生育，也可能會影響部分人對孩子產生排斥心理而不願生育。在構建生育友好型社會的當下，需要政策支援生育，更需要群體文化意識上對孩子的愛與呵護。故而，設立帶孩子車廂的建議，或許能一定程度上緩解公共場所孩子吵鬧引發的衝突，但根本上，還是要讓“他者”的聲音和觀念出現在彼此的世界，讓理解和包容充盈於人和人之間。

（紅星評論微信公號，作者黃秋荻）