俗語“龜背蛇腰不可交”是何意思？下半句更有道理，卻鮮為人知

人類社會中社交是必不可少的一項活動，因為每個人的成長環境、教育環境經歷不同，所以每個人看待事物的角度也不同。有的人面目猙獰但是內心善良，有的人表面和藹可親但內心卻陰暗狹隘。

因此老祖宗便總結了一套識人術，在識人術中有這樣一條：龜背蛇腰不可交……這句話的下一句更鮮為人知，看完之後才知道老祖宗的識人術也有一定的道理。

龜背蛇腰不可交

老祖宗的識人術中所說的“龜背蛇腰不可交”，在某種程度上也是經驗之談，從表面上這句話看上去很好理解，“龜背”就好像是烏龜的背，也是日常所說的駝背。

“蛇腰”並不是指女子體型很瘦，腰細的好像蛇一樣，是指女子走路的時候，腰的擺動幅度就好像是蛇在地下匍匐前進一樣，呈現出S型，類似現在模特的貓步。

先來看“龜背”，許多人都看過一部電視劇叫做《宰相劉羅鍋》，劉羅鍋就是“龜背”的代表人物。然而，劉羅鍋並不是先天的殘疾，而是人到老年的一種表現。

從劉羅鍋做到宰相就可以看出他本人是很有才華的，看到這裡似乎很多人覺得這句俗語不對，那麼“龜背”的人不可交這句話到底對不對呢？

其實，這句話有一定的道理，它並不是指一個人究竟是好是壞，而是指一個人的行為習慣。所謂臥似一張弓，站似一棵松，不動不搖坐如鐘……

證明古人對於儀態的要求是非常高的，即便是容貌普通，但是美好的儀態也是給人加分的。一個人站在那裡就像一棵樹一樣筆直，看上去就賞心悅目。

東晉時期嵇康是有名的美男子，其良好的儀態給嵇康分不少，古人形容嵇康“巖巖若孤松之獨立”，這個時候突然走來一個低頭彎腰，含胸駝背的人確實很煞風景。

古人認為這種“龜背”的人對於自己的形象不在乎，所以“龜背之人不可交”是有一定道理的，畢竟連自己形象都不在乎的人又怎麼能夠在乎別人呢！

“龜背之人不可交”往往說的是男子，而“蛇腰”通常指的是女子，老祖宗為何認為“蛇腰”的人也不能交往呢？原因其實也很簡單，它指的也是一種行為習慣。

古人對女子的要求是優雅端莊舉止高潔，如果一個女子走路腰總是像蛇一樣軟綿綿的，腰肢又扭得很厲害，古人便會覺得這樣的女子實在是太過於風情。

古人之所以會有這樣的想法，並不是因為在古代思想比較保，普通人家的女子穿衣服都是比較嚴實的，不會緊緊的裹在身上故意露出腰身和身體的曲線。

只有青樓女子才會有這樣的打扮，並且在走路的時候刻意扭曲腰部，呈現出很妖嬈的姿態。古人認為如果女子走路腰部像蛇一樣軟綿綿，就是品行不良的表現。

這樣的行為即使放到現在來看，也是一種不符合大眾審美的行為，給人一種放蕩不羈的感覺。或許很多人認為這樣的想法是完全錯誤的，畢竟21世紀有一種叫做模特的職業。

模特們在秀場上走貓步，腰部擺動的幅度很大，卻給人一種很活力、青春、時尚。可這種“蛇腰”是一種職業，而上述提到的“蛇腰”是一種生活態度，兩人指的不是一個話題。

斜眼看人不用刀

“龜背蛇腰不可交”的下一句鮮為人知，它就是“斜眼看人不用刀”，瞭解了這句話的意思才能明白，老祖宗留下的識人術確實很有道理。那麼，“斜眼看人不用刀”究竟是什麼意思呢？

古代和現代的審美有很大的不同，但透過眼神交流來表達感情、傳遞資訊，卻是人與人之間最常見的一種交流方式，朋友之間透過一個眼神就可以很默契的合作，情侶之間透過一個眼神就可以知道對方想什麼。

眼睛是心靈的窗戶，古人寫下了許多歌頌眼睛的詩歌，比如眉目含笑、暗送秋波等，“斜眼看人不用刀”意思就是，一個人在和別人交流的時候總是斜著眼睛看別人。

這樣的行為會給對方造成一種誤解，認為自己被看輕、羞辱了。斜眼看人還容易發生的情況就是，兩個人之間的實力、身份、地位很懸殊。

實力強大的一方覺得對方不是自己的對手斜眼看人，這樣會給人一種輕蔑看不起對手的感覺，古人認為無論對手是強是弱都值得尊重，所以斜眼看人很容易對別人造成心理上的傷害。

這種不屑的眼神會給對方的自尊心造成非常大的傷害，我國自古就是禮儀之邦，人與人的交往無論是權利大小、地位高低都不能影響彼此之間的尊重。

因此，古人認為“斜眼看人”的殺傷力，雖然不同於一把刀扎向別人所帶來的傷害，但尊嚴上的傷害比肉體上的傷害更深，這樣的人是不能夠交往的。

識人術蘊含的道理

老祖宗留下的識人術被許多人奉為金科玉律，然而有一些人認為老祖宗的識人術全是糟粕，其實這種片面的觀點是錯誤的。老祖宗留下的識人術中，有很多都有科學依據，也是經過實踐總結出來的，蘊含著許多做人的道理。

如上面古人所提到的”龜背蛇腰不可交“，“龜背”即便放在現在也是有道理的，一個人的體態在一定程度上也反映了這個人的精神狀態。

如果一個人每天含胸駝背，看上去萎靡不振，自然也不會給人一種好的精神狀態。再比如，老祖宗認為一個人“謙卑涵容是貴相，心存濟物是富相”，不少人覺得憑一個人的容貌來斷定是否富貴簡直就是無稽之談。

然而，老祖宗留下的這些識人術中面相只是其次，言語和行為才是判斷這個人的標準。一個人謙虛有涵養即便沒有經濟條件，但是這個人內心也是富足的，而心裡存著善念有能力濟世安邦，說明這個人格局很大。

古人常常說倉稟足而知禮節，“心存濟物”證明這個人層次不低，由此可見古人的識人術有一定的道理，老祖宗的識人術有時候也是充滿智慧。

奈何，受制於時代和認知的侷限性，許多人對老祖宗的知識有些偏見。當然，現代人在學習古代文化的過程中應該去其糟粕取其精華，這才是一種學習的態度。

對此，你有什麼不同的看法呢？