試論夫妻之緣及在去執著心中層層回覆往昔生命的光輝

我發現，執著心是生命的產生、宇宙的形成、背後的能量、社會的推動力以及人的緣、事等等一切背後的根源力量。

一切唯心，從廣義上講，任何一次動心，我都稱其為執著心。從狹義上講，只有對當前影響不好的、我們亟須去掉的心才稱為執著心。修煉就是去掉執著心，但並不是要去掉所有執著心。修到一定程度，達到一個節點，要回向，就不再向空裡去了。否則，連生命的特徵都消失了，修煉的意義又寄託在何處？

去執著心是在一定範圍內，使生命昇華，使自己提高的方法。

今天，我就試著分析夫妻的緣以及背後與執著心的關係。

常言說：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”夫妻能相親相愛、在一起生活，一定是以很深厚的善緣為前提。在前世或幾個前世，他對她好，她心懷感恩之心，到這一世倆人相遇，彼此心靈深處埋藏的好感就生髮出來，於是倆人相戀、相愛。

我發現，緣背後的本質仍然是執著心，就是那種感恩之心、喜愛之心、欽慕之心、渴仰之心。

執著心生成之後埋藏到生命深處，彷彿電腦磁碟的資料儲存。電腦資料的本質是1和0的數值組合變化；而執著心是紊亂和波動，這完全像電磁波攜帶資訊。

夫妻一定是水平相當，心性相近的。

看一個男人是否優秀，看他的妻子就足以窺斑見豹。如果他的妻子有內涵、有深度，那麼這個男人也一定具有較高的素養。如果這個女人膚淺，那麼這個男人也不會有什麼內蘊和才華。我們這裡所說的夫妻是指現代來說，如果在古代，男女社會地位懸殊，男人三妻四妾，不存在這個問題，那女的只是男人的附屬品。

夫妻也有這種情況：若干年後，其中一方進步巨大，另一方卻止步不前，倆個人的層次出現懸殊的差距，於是婚姻破裂成為必然。表面上，人們都願意指責那拋棄的一方一登榮華就拋棄糟糠，視為不道德，這樣的例子我們也不需要舉了，涉及的名人比比皆是；實質上，卻是兩個人的層次拉開，生命場已經不在同一個空間維度，二人又如何能繼續生活在一起？

如果此時還要糾纏於感情，回憶過往，內心悲悲切切，這是嚴重的執著心。

有的男人能力很差，好不容易娶了一房媳婦，又逢女方性行乖張，男的忍氣吞聲，卻還總怕媳婦跑了。每個人都有一個自己的世界，執著心越多，世界越小，福德越少，想留住一個女人就困難。《大學》說，修身、齊家、治國、平天下，透過修煉去執著心，這個人的世界就會逐漸擴大，他便有了更大的能力和可能得到女人的青睞，實際上是他擁有了盛裝女人的優裕的生命空間。

古人講，男子漢大丈夫，何患無妻！那是說他是一個大丈夫，是一個執著心少、生命層次高的了不起的人。佛的十種稱號裡就有“調御丈夫”，可見大丈夫不是隨便叫的。現在的許多男人之所以不被女人看得起，乃是因為自身能力不足和心性低下。而能力不足的原因是執著心太多，抑制了生命的能力。

以修煉為己任，不斷地去執著心，紮紮實實地提高自己，不僅是修神修佛的需要，也是提高素質，在人類社會力爭上游的需要。只是這種提高不同於人類直奔名利的追逐和勾心鬥角，而是運用生命規律、內心坦蕩、清淨的本質提高。前者是以執著心求執著心，只能是南轅北轍，距目標愈遠；後者才是人間正道，是道德與福德的同步提高，是高貴與富貴的比翼齊飛。

人為什麼來到世上？乃是因為過往的執著心鋪下了今生的路和種下了今生的緣。

人此生著重做什麼？在去執著心中祛除現實不如意的陰霾，層層回覆往昔生命的光輝。