漫話南京老地名之中的別別竅

老地名乃城市文化“名片”，是銘記古都歷史的烙印，寄託鄉愁和情懷的驛站。據稱，南京史上曾出現過多達2萬餘個老地名，其中有不少具有極高文化價值。

陳家牌坊、常府街顧名思義

陳家牌坊、常府街、李府巷、張家衙等，南京這類歷史悠久的老地名特別多，十分直白，讓人很容易理解。顧名思義，即古時某人家的一座牌坊，高官貴族的府衙、宅邸，當然，各有不同來歷和歷史淵源。

常府街得名乃因明朝開國將領常遇春的府第坐落於此； 李府巷據傳巷中的房產大部為清代李鴻章所擁有； 張家衙呢，則是明代抗倭將軍莊節公張大可的官邸。

陳家牌坊東起六角井，西至綠竹園，清代因陳姓在此豎貞節牌坊，故名。有文獻記載：清代中葉，陳氏家族已呈衰敗之勢。其時，貞潔女子馬氏，28歲守寡撫孤，雖是個弱女子，面對強人奪其財產，逼其改嫁時卻大義凜然，以死相拼。由於她出身書香世家，在那個“萬般皆下品，惟有讀書高”的時代她盡心盡力培養教育其子，最終兒子考中舉人，走上仕途。官府為表彰她勇於犧牲敢於擔當的美德，在坊間豎立牌坊表其貞潔，鄰里也稱讚她“撫孤不易，有識更可嘉”。

陸家巷、七家灣乃數字地名

與前述地名有悖，陸家巷、七家灣、八府塘等，是南京為數眾多的數字地名。七家灣與陸家巷倒有相似之處，相傳，明太祖朱元璋見有畫不藏足婦女，懷抱西瓜，認為其影射大腳馬皇后，龍顏大怒，令屠其里門，僅存七戶人家，故名。至於八府塘，純粹數字地名一枚，據傳，古時此地曾有一片八府巡按家的大塘，故名。

陸家巷，東起明瓦廊，西至豐富路。朝天宮街道所豎立的標誌牌所示：“太平天國時期，此巷百姓為避兵亂，紛紛逃離，僅存六戶人家，故名陸（liu）家巷”。

六合裡、六合兩地毫不相干

南京城裡有許多“六”字頭地名，六角井、六度庵還有六合裡等。六角井源於明代一口六角井欄； 六度庵因清光緒年間一座古六度庵得名，曾名六度巷。

六合裡位於大行宮東南方，東起三條巷，西至四條巷。六合裡之名源自民國時期，巷內的一所由六戶人家合建的、有著六扇門的樓房而得名。由此可見，六合裡與江北六合區毫無干係。六合裡的地名標牌現標示為“liuheli”。

六合裡可了不得，巷內3號門牌是當代著名書法家高二適的故居，此外，這裡還有幾處民國建築，是南京一處文化氛圍濃郁的落地。

飲馬巷、飲虹園真的難判讀

飲馬巷、飲馬橋還有飲虹園，都是“飲”字當頭。

南京門東飲虹園據傳與明朝鉅富沈萬三有關。當年他經常在飲虹園飲酒，巷以園得名。

門西飲馬巷，東起釣魚臺西至磨盤街。相傳，南宋時期金兀朮率兵攻陷建康（今南京），康王趙構倉皇出逃。剛走到離南門只半里地時，康王坐騎突然煩躁不安，拉長頸子叫喚，就是不肯走了。隨從發現，馬是口渴了，要飲水哩！於是牽馬來到巷邊一口水井旁，但無水桶，只好讓馬在百姓淘米水缸喝個夠。飲馬過後，他們終於順利闖出城門。此後，康王飲馬的巷子就叫飲馬巷了。

近年，隨著長幹門的開闢，外秦淮河架起一座橋樑，使得中山南路繼續南延，該橋便是飲馬橋。

“飲”是常用字，它是個多音字，弄不好往往會出錯。人們飲酒、喝飲料，就讀yǐn。給牲畜喝水，譬如馬，這時就讀成y ìn（第四聲）馬。所以，飲（yǐn）虹園應該讀第三聲，而飲馬巷、飲馬橋理應發四聲，音作：飲（yìn）馬巷、飲（yìn）馬橋。

四聖堂、陳列館不太像地名

老南京有不少由舊場館形成的地名，如：四聖堂、陳列館、雞鵝所等，人們私下認為它們不太像地名。其實這類地名多為極具文化價值，不無遺憾的是，它們在近年的城市改造中人間蒸發了。

明代南京城（今南京老城區）著名診所四聖堂，堂內供奉著痧、麻、痘、疹等四位神靈。不難想象，它醫治面板病的良好醫術，惠及芸芸眾生，直至1939年。堂址所處巷陌叫四聖堂，南起長樂路，北至金沙井，印象中是條“一人巷”，巷名一直留存至上世紀80年代後期。

1927年為振興實業，中華民國國民政府工商部長孔祥熙呈奉政府批准成立國貨陳列館，位居建康路東段北側，淮清橋之東，今建康新村小區範圍內，1929年9月28日開館。辦館宗旨：徵集各省產品陳列比較，帶動競爭，促進改良，提高推動工商業發展，同時藉以鼓勵國民抵制洋貨，激發愛國熱情。其時門庭若市，盛況空前。

雞鵝所在明故宮西南方，位於雙橋門南側，史上確有個專為朝廷飼養雞鵝等家禽的雞鵝所。這些食材因為供皇族享用，自然得選用上好材料，還有專人檢測、把關，只是那時還沒有防汙染的綠色理念，否則，這些食材一定是“有機”的了。

一個老地名就是一段記憶，一處座標，乃南京文化瑰寶。當認真研讀，精心呵護與傳承，是每個人義不容辭的責任。地名中的這些別別竅，從一個側面反映南京文化的博大精深。

【來源：金陵晚報】

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