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人類文明“原始”了幾千年,為何近300年“打了雞血”般狂奔?

2022-04-10由 老勒的觀點 發表于 畜牧業

為什麼雞血不能吃

人類文明“原始”了幾千年,為何近300年“打了雞血”般狂奔?

人類作為地球上唯一的智慧型生物,自誕生之日起,便開始了為生存謀衣食、為種族謀發展的拼搏歷程,以此形成了人類特有的文明。

關於人類文明的時間歷程說法,有說5000年的,也有說7000~8000年的,說法上的差異主要源於起始時間的衡量問題,倘若以倉頡造字為計時起點,毫無疑問,人類文明已經跨越了6600年。倘若從古希臘文明開始計時,歐洲文明已經歷經了7000~8000年,可見人類歷史的久遠。

雖然人類歷史文明悠久,但大部分時間還處在“原始”狀態,因為那時候的人類並沒有現代化機器,上到開山劈石、下到耕田織布,凡事都要靠雙手完成。

《西遊記》中描寫的大唐盛世,也是公認的中國古代最強大繁華時刻,但是從劇中的一些場景,比如:唐僧千里取經孤身一人也就算了,居然不能如今人一樣,有飛機、高鐵一類便捷的交通工具,只得騎著馬浪跡天涯;農夫耕田沒有機器,也只能靠牛或者自己親自上陣,“俯首甘為孺子牛”,憑藉著肉體之軀與堅硬的土地做對抗。

封建王朝最強大的大唐盛世尚且如此,就更別提那些積貧積弱的短命王朝了。

東方的大唐尚且如此,那時的西方世界也好不到哪兒去,人類文明實際行步到了17世紀,也是處於靠人徒手空拳、赤膊上陣的“原始狀態”,此時的人類不必說地球萬物的主宰,甚至連生存都是難題,故而每年慘死的人類也數不勝數。

時間來到了1733年,鐘錶匠凱伊發明了飛梭,織布效率提高了40倍,1765年,珍妮紡紗機誕生,紡紗效率也迅猛提高,當然最具有劃時代意義的是:1776年詹姆斯·瓦特發明了第一臺工業型蒸汽機,於是第一臺蒸汽機火車誕生,大大提高了運輸效率,之後美國工程師富爾頓將蒸汽機應用於輪船,於是第一臺蒸汽機輪船誕生,大大提高了海上運輸效率……

人類文明“原始”了幾千年,為何近300年“打了雞血”般狂奔?

可見倘若老天爺有思想,之前在等待人類的發明創造,一定等得花兒都謝了。

自此,人類的創新發明如井噴式噴湧而出,工業革命全方位開啟,對人類文明程序產生了深遠的影響,也最終奠定了人類是萬物主宰的地位。人類再接再厲,在近300年猶如“打了雞血”般,在人類文明的前進之路上猛烈狂奔。

為何人類“原始”了幾千年,近300年卻如“打了雞血”般狂奔呢?

毫無疑問,近300年來人類發明了各種高效率機器,使得人類從徒手開山劈石中解放了出來,那麼問題來了,人類為什麼能在近代發明各種高效率機器呢?

很顯然是因為英國的一個人——牛頓,他於1687年發表了一篇劃時代鉅著:《自然哲學的數學原理》。這本書的偉大意義不僅在於牛頓第一次提出了三大定律和萬有引力定律,為人類認知自然和宇宙提供了堅實的基礎,而且更重要的是:他第一次將人類認知世界、探索世界的視角擺正,使得人類沿著正確的方向前進,不斷開拓進取。

人類文明“原始”了幾千年,為何近300年“打了雞血”般狂奔?

有句話說得好:方向比努力更重要。

在牛頓之前的2000多年時間裡,人類並沒有消極懶惰、得過且過,而是本著改造世界、為子孫後代謀福音的心態努力探索著這個未知世界。

其中比較著名的一個案例是:古希臘著名數學家阿基米德在家中專心畫著幾何圖形,此時古羅馬士兵已經攻入城中,城中居民為了活命,立作鳥獸散。而阿基米德不為所動,依舊專心地畫著圓。這時一個古羅馬士兵闖入了他的家中,見到他這個敵人,不由分說,舉起寶劍要將他斬首。

面對死亡阿基米德非常淡定,而且顯然已經將生死置之度外,因為面對敵人的寶劍,阿基米德別的沒說,只說了一句:“不要動我的圓,我不能給後人留一道未完成的公理”。

人類文明“原始”了幾千年,為何近300年“打了雞血”般狂奔?

僅此一小案例,人類對這個未知的堅硬世界的探索慾望,可見一斑。

當時另一個著名的古希臘哲學家亞里士多德也表現出了對知識的絕對渴望,並且因此奠定了自己在哲學界絕對的權威地位,只是非常可惜,這麼一個喜歡哲學的牛人偏偏對他不擅長的物理學發起了興趣,並且依照他的眼睛和感官認識,提出了“力是維持物體運動的原因”這一謬論。

他這隨便一說不打緊,還寫進了教科書交給了學生,並且被代代傳承了下來。結果懾於他的絕對權威地位,後世哲人雖然對此表達了懷疑,但終究沒有膽量推翻他,使得人類認知世界的視角發生了重大偏折。方向錯了,怎麼努力都白費,人類因此憑藉錯誤視角在這個世界徘徊了好多年,也因此“原始”了好多年。

人類文明“原始”了幾千年,為何近300年“打了雞血”般狂奔?

好在真理最終戰勝謬誤,伽利略的初期探索,加上牛頓的蓋棺定論,人類最終把穩了認識世界的正確視角,也因此結束了人類文明幾千年的“原始”狀態,迎來了近300年“打了雞血”般的狂奔?