王維羨慕農村生活的一首詩，表示歸隱想法，卻不懂農村生活的艱難

王維被後世人稱為“詩佛”，因他的母親是虔誠的佛教徒，所以他的一生中受佛教思想的影響很大，從他的許多著名詩作中都能看出禪宗的韻味。

王維一生的仕途還算順遂，安史之亂爆發前夕還有過一段半官半隱居的閒適生活，在終南山和輞川逍遙度日。“中歲頗好道，晚家南山陲”說的就是那時候的生活。安史之亂爆發以後，叛軍也想要借他的名氣來穩固政權，於是強迫他接受了偽官。而這一段偽官的經歷雖然對他後來的仕途也造成了不小的影響，但最後還是官居右丞，世稱“王右丞”。

這樣的人生經歷看起來並不像是一個著名的詩人該有的，因為“文章憎命達，魑魅喜人過”，往往是逆境中，在強烈的情感碰撞中，詩人才能寫出感情深摯名流千古的作品。但是王維找到了屬於自己的創作風格，恬淡而安逸的活著，記述的也都是恬淡安逸的心境，蘇軾稱他“詩中有畫，畫中有詩”，堪為一絕。

只是一生衣食無憂，使王維看待世間的一切事物都好像少了些什麼東西。看農民，則只見其淳樸而快樂，不知其勞動餬口之艱難；看景物，則只見其美妙靜好，不顧其凋零之命運。我們可以從王維的詩中讀出安逸，讀出美好，我們會嚮往這樣的世界，也知道這不是我們真實的生活，這是詩人的世界。

下邊這首詩作於他半官半隱期間，記述了詩人眼中的農家生活。

渭川田家

唐代： 王維

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。

雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤立，相見語依依。

即此羨閒逸，悵然吟式微。

這首詩的前四句，都是在描述詩人看到的農村生活場景，夕陽照耀著農村的建築，金色的光芒漸漸落下，深深的巷子裡，在外遊蕩了一天的牛羊紛紛被人帶著歸來。老人們想念自己外出放牧的孩子，倚著自己的柺杖在柴門外邊翹首等候。麥苗已長大成一片綠浪，麥田裡的野雞鳴叫不已點綴著光陰，蠶開始抽絲作繭，所種的桑樹也相應地已經沒有了多少葉子。在田裡幹活的農夫們在路上碰見，扛著鋤頭親密的說著話。

描述完了場景，便從“無我之境”進入了“有我之境”，最後一句即是詩人自己的觀感了，“即此羨閒逸，悵然吟式微”。羨慕他們農村的閒逸生活，自己卻被官場束縛著，只能無限悵然的吟誦“式微”了。《詩經》裡有“式微，式微，胡不歸”之語。這裡王維就是取其“胡不歸”的意思，表示了自己想要歸隱田間的想法。

王維的隱居並不像是陶淵明的隱居生活，陶淵明“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，最後也只是落得“草盛豆苗稀”，家庭條件一直不好，甚至還寫過《行乞》。而王維則只是厭倦了官場的繁雜事物，想要隱居的清鏡而已，所謂的務農勞動都只是他生活的點綴。

也是這種衣食無憂一生順遂的生活，才最終成就了王維吧。

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