“初一十五拜觀音”打一生肖

謎語“初一十五拜觀音”的謎底是：馬。

對於“初一十五拜觀音”這個謎語，還有人認為謎底是龍、羊等等，這樣的觀點是不合理的。

對於筆者以上說法，

下面作

一下簡單辯證說明。

首先說一下“午”中有初一和十五的含義。

大家知道，在古代農曆初一叫朔，農曆十五叫望。初一這天的月亮是看不見的，因此可以叫“無月”；十五這天的月亮最圓，因此叫滿月，意思就是月亮在正中的時候，這就如同太陽在正中午的時候。

馬與地支相對應的是午，午指農曆五月，五月的諧音是“無月”；而在農曆的每個月裡，只有初一不見月亮，這一天可以稱作“無月”，因此五月按諧音可代表初一。

午還有一層含義，即太陽在正中的時候，而這個含義也可以引申到月亮上面。按照午的這種含義，午月即月亮在正中的時候，這時候人們能看到月亮的全貌，此時的月亮最圓、最滿；而

在農曆的每個月裡，

月亮最圓、最滿的時候就是十五，因此午月按諧音又可代表十五。

經過以上分析可以看出，生肖馬中暗含初一和十五的意韻。

其次再看一下生肖馬和觀音有什麼聯絡。

觀音在佛教中是有馬的形象的。

古代印度的婆羅門教起源於公元前七世紀，在婆羅門教中，被視為善神的觀音，是

以一對孿生小馬駒的形象出現的。在佛教誕生後，便把在婆羅門教中很受歡迎的孿生小馬駒傳承過來，變成了佛教的觀音。不過此時的觀音，不再是小馬駒，而是一匹駿馬，被後人稱為馬頭觀音。之後，佛教徒把馬頭觀音改為人身。

由以上分析可以看出。馬是可以代表觀音的。

綜合上述分析說明，生肖馬中暗含初一和十五的意韻，而在中國民間，初一和十五又有拜神的習俗；同時，馬又可以代表觀音，因此“初一十五拜觀音”的謎底是馬。

最後，再說一下認為謎底是龍、羊等觀點的不合理之處。

這些觀點的不合理之處在於：這些觀點無法說明謎底和“初一”、“十五”、“觀音”等關鍵詞的聯絡；同時，這些觀點僅僅依靠牽強附會而且非常片面的依據來說明謎底和謎語之間的聯絡。

比如有人認為謎底是龍。原因是：拜神心誠則靈，而辰和誠近音，因此謎底是龍。依靠這種牽強附會道理推理出來的謎底，大家一看就明白不合理，這裡不再多說。

再比如有人認為是羊。其中解釋更是離譜，這裡就不作辯證了。

總之，由以上分析可以看出，認為

“初一十五拜觀音”的謎底是馬的觀點還是比較合理的。