瞎子阿炳的陰暗一面：吸食鴉片，嫖賭成性，染上梅毒弄瞎雙眼

在我國，一提二胡這件樂器，人們大多會想起“阿炳”這個人物。可以這樣說，阿炳就是二胡代言人，因為只有他的二胡獨奏才被世人皆知。可是，關於阿炳真實人生的又有幾個呢？你或許想不到，他的一生與其後世流傳的盛名真的差距懸殊，讓人大有徒留虛名之感。

確實，阿炳是個盲人，而且受了很多苦，是舊社會弱勢人群的一個縮影。因此，他的形象在世人心目中便是那種穿長衫、戴禮帽，身材佝僂，面目滄桑之狀。但這其實更多地是一種藝術形象，為什麼這樣說？那是有根據的。

阿炳原名華彥鈞，是浙江無錫人。而在無錫市的檔案局，是可以查詢到當年阿炳真實形象照片的。這一點都不奇怪，因為當年中國大地深陷囹圄，國民在自己的家園都要辦一張“良民證”。

作為殘疾人的阿炳也同樣沒有逃脫日偽政府的“統治”，他也因此留下了一張標準的證件照：戴著盲人眼鏡、舊氈帽，有著比較濃密的鬍子，面容消瘦，最重要的是，阿炳的左鏡框要高於右鏡框很多。

據說1947年國民政府在辦理國民身份證的時候，阿炳也用的是這張照片。而這張照片同樣是阿炳留於世間唯一的一張個人真實照片，為後人留下了他真實的模樣。

不僅如此，資料中也記下了阿炳真實的個人身份資訊：戶口所在地址為“圖書館路四十三號”，職業為“演奏”。

當然，這只是簡單的記載。在無錫檔案局的一份檔案中，有著更為詳細的記錄：真實姓名、出生年月、職業、文化程度，甚至是個人健康狀況。只不過，這份檔案是1951年的戶口登記資料，其職業也是“道士”，而不是“演奏”。

但這一記載更多是後來工作人員對阿炳個人資訊資料的存檔，因為在記載頁面的空白處還特別用藍色墨水寫下了“華阿炳為全國音樂藝人”的字樣。

另外，根據資料記載，阿炳是有妻子的，妻子姓董，叫做董翠娣。當然，董翠娣嫁給阿炳之前曾有婚史，後來成了寡婦，帶著一個小孫女嫁給了阿炳。而這個小姑娘據說叫球娣，後來還接受過媒體的採訪，她嘴裡的阿炳爺爺是個瘦高個，頭頂盤著小辮子的盲人，以拉二胡賣藝養活家人。

當年阿炳經常出入的地方就是無錫僅有的公園還有廣場，以及茶館，有的時候出去表演也會帶著小孫女球娣。如今的球娣已經定居於上海了，但對於當年的舊事，還是記得清楚。所以她所言及的阿炳應該才是最真實的阿炳，而她所講起的阿炳賣藝也才是一代音樂大師最真實的生活狀態。

有的人不理解，阿炳作為一個盲人，為何會將二胡藝術打造得如此爐火純青，又為何會如此出名卻一生清貧、滄桑。其實，這一切都與阿炳不為人知的個人出身有關。

首先，阿炳的人生前二十多年並不是盲人，而他也上過私塾，其真實身份確為道士。當然，這並不是說阿炳從小出家，而是他的父親本身就是一個道士，但卻與阿炳的母親偷偷生下了阿炳這個不應該出生的孩子，外界將其稱為私生子。

當時阿炳的父親華清和是無錫洞虛宮雷尊殿的住持，本應該清修一生，與道為伍。沒想到卻認識了秦姓寡婦，二人偷嚐禁果，結果生下了阿炳。華清和為了隱瞞阿炳的真實身份，在他出生後就送去鄉下養活。而秦氏為了這件事受到世俗所不容，最終自殺身亡。

華清和最終在阿炳8歲的時候將他以小道士的身份帶回身邊，阿炳從而成為一名小道士，師父就是自己的父親華清和。自然，這件事是在阿炳21歲的時候才知道的，那時華清和已經去世了。

如此可見阿炳從出生就註定了悲慘、受人歧視的出身，但華清和對他也算寄予厚望，將自己精通的笛子、二胡、琵琶、三絃等樂器都教給了阿炳，而且還讓他讀了私塾。

當時的阿炳是心存感激的，他以為自己的師父是個徹頭徹尾的好人，對自己這個孤兒傾注了滿腔的愛。

可他萬萬沒想到，自己竟然是一個見不得陽光，不能有真實身份的私生子。所以，當華清和去世，將住持之位傳給阿炳的時候，他內心是彷徨、悽楚的，他開始放縱自己的生活，與一些社會人士成為朋友，一起吸鴉片、嫖賭，完全不將道規放於眼中。

正因為如此，阿炳不幸感染了梅毒，以至於眼睛受到損害，最終失明。而道觀也失去控制，將其清出道觀，成為一位流落街頭的悲慘流浪者。

還好後來阿炳遇到了董氏，雖然生活依舊過得悲慘，但卻有人照顧他的生活，而他也算將全部的人生精力都用在了二胡的演奏上來。至此，阿炳利用手中的二胡演繹真實弱勢群體的悲慘命運，為自己的不幸人生進行控訴。

1950年12月4日，阿炳已經大名在外，就連中央音樂學院民樂系都會請他去演奏。可惜阿炳的健康已經不容挽回，他吐血而死，身邊所有值錢的東西只有一把紅木二胡，據說這還是借來的一把琴。

這就是真實的音樂藝術大家阿炳，他的《二泉映月》再怎麼出名，似乎也無法道盡其一生悲愴跌宕的慘狀。可見，阿炳一生全拜其父華清和所賜，成是他，敗也是他，一輩子所有的悲歡離合皆被父親影響、左右，何其無奈！