國破家亡還天天想豔事，垂淚對宮娥，千古詞帝李煜真就這點出息？

國家被滅，君主被俘，過著軟禁的生活。人們最熟悉的有兩位，一位是三國時期的蜀漢後主劉禪，他因一句”樂不思蜀“而倖免於死，但留下不好的計價。

另一位則是人稱“千古詞帝”的南唐後主李煜，被俘三年，寫下無數詩詞上品，開創了宋詞的一個新的時代和門派。

人們嘆惜命運把李煜安排錯了位置，如果不讓他當國君，專門寫文章，他的人生可能會少些悲情色彩。在對李煜寄予同情的同時，也有人對李煜提出一些批評。認為他不反思治國的失誤，吸取人生的教訓。在當階下囚的日子，還天天想著以前的聲色犬馬，實在是不可救藥。

提出這種看法的人，有一個依據，就是李煜寫過一首詞《破陣子》：

四十年家國，三千里地山河，風閣龍樓連宵漢，玉樹瓊花作煙蘿，幾曾識干戈？

一旦歸為臣虜，沈腰潘鬃消磨，最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。

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一代君王當了俘虜，想的是豪華的宮殿，鳳閣龍樓，玉樹瓊花。“幾曾識干戈”，倒說了句實話，因為成天寫詩作賦，談情說愛，哪想到富國強兵？

當了俘虜之後，還不忘記自己曾是多情種子帥小夥，寫自己因愁苦瘦了，還要把自己與沈約和潘安並列。到不得不離開王宮時，去祖先社廟去懺悔辭行，心心念唸的竟然還是那漂亮的小宮女們！可見是改了江山，保持了本“色”。

如果僅憑一首詞，就對李煜下這個結論，可能還有點武斷。關鍵是李煜還有前科：他的王后有一個妹妹，姐妹二人都是絕代佳人，且冰雪聰明。王后病重時，妹妹也時常來照顧，可此時，李煜竟然和小姨子幽會偷情。最後把小姨子了納入了後宮。所以那首詞更堅定了人們對他的看法。

且不說李煜過往的那些爛事，單就這首詞來說，他的本意倒還真不是想的男女之事。而是真真切切的反思。

他在當國君的時候，確實花天酒地，濫殺忠臣。可被囚禁後，最多的情感還得愁怨。把“垂直淚對宮娥”理解成懷念男女之事，確實是誤讀。

這兒的真正本意，是他對此前治國荒唐的深度反思，和對人情世故的感嘆。國家滅亡了，在最後的日子，陪伴在他身邊的，不是平日寵幸的大臣和武將，那些人死的死，降的降，都做鳥獸散，在這最艱難最困頓的時刻，能夠陪伴在他身邊的，竟然是平時最瞧不上眼的，教坊的藝人和低下的宮女。這些人，還能在他離開的時候，為他奏上一首別離的曲子，安慰他。不禁讓他感慨萬千，潸然淚下。這說明，他的後悔和反思還是有的。

他曾最信任的大臣徐鉉在降宋後，有一次去探望他，李煜大聊往事，徐鉉默然不語，最後徐鉉痛哭說，後悔當初殺了忠臣。這件事也能證明他的反思之意。

著名文藝評論家王國維先生在他的《人間詞話》中說過：“詞經境界為上，有境界自有高格”，說是的詞有境界，自然有高尚的文格和人格。

【萬卷】人間詞話 王國維 經典名著全注全譯精裝典藏版

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王國維對李煜詞的推崇，到了無以復回的地步，“詞至李後主，而眼界始大”。他還說到，“溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也。”認為李煜的詞，是最高的境界。

在整個文藝評論中，王國維多次提到李煜，並把他的作品當成是最高標準，論情，是真性情，是用“心血寫成的”，論寫景，是“無我之境”。在王國維眼中，唯有陶淵明寫景能和李煜相提並論。

把文格與人格統一起來，是王國維評價文學的基本方法，試想，如果李煜只是個濫情的種子，王國維又怎麼給他這麼高的評價？

把李煜的作品，與王國維的評論放在一起來讀，我們可以更清楚的瞭解這位文壇巨匠的內心世界，對他的看法和評價也可能更加準確。

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