歷史上寵冠六宮的海蘭珠，真的處處排擠自己的親生妹妹嗎？

海蘭珠受寵是真的，但並不至於要打壓自己的親生妹妹。

在皇太極和海蘭珠的故事中，咱們是能看到真正的愛情的，皇太極娶到了當年年幼的“哲哲”，年幼的孝莊，但是卻在人生最成熟的時候，遇到了二十六歲的海蘭珠，兩人都在人生的黃金時代，互相相愛。

關於女真在明末頻頻和蒙古聯姻，一個女真貴族與幾個蒙古部落女子通婚這是再正常不過了，努爾哈赤建立大金後，為了保證自己不會受到來自草原的反戈，也為了加強自己的陣容，開始定下了和蒙古聯姻的規則。

努爾哈赤的兒子們，幾乎都是娶了蒙古女子作為媳婦，聯姻的力量強大得很，而女真在明末頻頻得到北方蒙古草原的支援，根源也是在於這裡。

青春已逝，愛得更深

公元1634年，這是皇太極登基的第八個年頭，皇太極42歲，也是這一年，皇太極說，他找到了一生中真正的至愛，她來自於博爾濟吉特家族，超越了皇太極對嫡妻哲哲的相敬如賓，超越了對孝莊的呵護，

這個真愛，

叫作

海蘭珠。

海蘭珠是孝莊的姐姐，在她26年的人生之中，自她遇到皇太極前，記載都是空白的，在草原上，一個26歲的女子，又此前的記載空白，很有可能的是，海蘭珠曾經“婚嫁”過。

對於尚未結過婚的男子來說，一個女子婚嫁過是可怕的，但對於皇太極妻妾成群來說，這未必不是一件好事，經歷過了感情的洗禮，或許會更加地誘人，皇太極迷上了海蘭珠，這一年，他把她娶到了盛京。

周圍的人紛紛祝福，皇太極很開心。

公元1636年，皇太極正式改大金為“大清”，滿語為“戰士之國”，他效仿中原建制，後宮立後，也開始立妃子，哲哲的正宮地位不能變，這不是愛情，而是政治需求，但在哲哲之後，便是海蘭珠了。

海蘭珠被封為“東宮大福晉”，地位就好比皇帝的儲君，東宮太子。

皇太極一共立“五妃”，海蘭珠就是五妃之首。

從歷史的記載來看，皇太極太愛海蘭珠了，能給她的都給了，雖然海蘭珠還沒有生下孩子，但是皇太極就被海蘭珠迷得忘了自我，每天回來第一件事，就是找海蘭珠。

崇德二年，海蘭珠生下了一個兒子，乃是皇太極的第八個兒子，皇太極在他一出生，就決定了要把皇位交給他，這個決定是瘋狂的，畢竟豪格年紀不小了，但沒有人敢反駁皇太極的想法。

過剛易折，愛過則哀

皇太極的八子出世，皇太極真的是做到“普天同慶”，先是對大清轄境進行“大赦”，然後又大肆賞賜，在此之前，皇太極的任何一個兒子出生，都沒有這個待遇，很顯然，皇太極不僅僅是開心慶祝。

給天下大赦，一般都是“儲君”降生的標準規格。

可有句話終究是定理，太過被愛，有可能會被“天妒”，過剛易折，太優秀了不行，太愛了也不行。

未滿一歲，皇太極和海蘭珠愛的結晶連名字都沒有就夭折了，這件事對海蘭珠和皇太極的打擊很大，也成為了海蘭珠早逝的根源，因此海蘭珠屬於是“大齡得子”，這個兒子的死，對她的傷害很大，不久之後，她就得病了。

但不得不說的是，海蘭珠和妹妹孝莊，和姑姑哲哲相處得是很好的，雖然姑侄三人共侍一夫，但是她們之間卻沒有隔閡，若是在漢人家庭中，這早就被罵得狗血淋頭了，但是在皇太極的家庭裡，卻是十分和睦。

之後，孝莊也開始生下了兒子，正是後來的順治皇帝，皇太極第九子愛新覺羅·福臨，可對於福臨，皇太極卻沒有了隆重的儀式，跟海蘭珠之子的待遇天差地別，很顯然，皇太極沒有再“立”儲君的打算。

崇德六年，明清松錦決戰展開，這是明清極其重要的交戰，一定程度奠定了後來的天下大勢，但也是這場重要的決戰中，海蘭珠重病爆發，在床上都起不來了，這件事情傳到了前線的皇太極耳中，皇太極心急如焚。

作為領軍，作為皇帝，皇太極在戰況最重要的時候把大局交給下面的人，因為從盛京傳來的訊息是，海蘭珠已經“瀕死”了，皇太極立馬從前線趕回去，日夜兼程，這可是兵場大忌，也可以看出皇太極不顧一切了。

可惜的是，皇太極還是沒有趕上，到了半道時，海蘭珠已經在盛京去世了，臨死前還是沒有等到皇太極，當皇太極回到宮裡時，面對的是海蘭珠冰冷的遺體。

皇太極哭暈了幾次，彷彿一個情種，左右的人都勸他，他才想起自己是一個皇帝。

“天生朕為撫世安民，豈為一婦人哉？朕不能自持，天地祖宗特示遣也。”

因為哭得實在是太狼狽了，完全沒有皇帝的樣子，所以皇太極冷靜過來後，也給眾人道歉，說他自己乃是天子，但卻為了一個“婦人”如此死去活來，實在不像樣子。

看似皇太極說得冷酷，但心裡的難過是難以掩飾的，後來在祖大壽等人的歸降賀宴中，皇太極都沒有出席，原因就是皇太極實在難以開心起來，去了也是讓大家不開心。

海蘭之珠，是政治愛情，還是愛情？

其實後金時代的人物，個個都是有“真性情”的，不像中原王朝的政治聯姻，早已經麻木了，沒有什麼愛情可說了。

努爾哈赤，正是因為葉赫東哥被搶，大明出兵阻止努爾哈赤搶親，然後他才大怒，公佈七大恨，建立後金，和大明做對。

前有努爾哈赤，皇太極也是如此，不過皇太極和海蘭珠的愛情有前提，這個前提正是海蘭珠和哲哲、孝莊一樣，都代表著蒙古一部分部落，大清早期需要他們，所以皇太極才孜孜不倦地和蒙古聯姻。

在哲哲、孝莊的生活中，其實很難看出皇太極對他們有太多“愛情”之類的感情的，都是因為政治締結在一起，他們直接成為了一種類似於家人的關係，而不是情侶。

可海蘭珠又不同，海蘭珠乃是孝莊和哲哲在沒有生下孩子後，共同推薦給皇太極的，為的就是保持博爾濟吉特家族的地位，按理說，海蘭珠也是政治聯姻中的一環。

但人和人的相遇，又是極其多變的，在這個年紀，海蘭珠還能被皇太極如此寵愛，除了相貌美好，也應該有一個有趣的，值得被愛的靈魂在裡面，這是難得，政治聯姻難出愛情，世事卻總有一絲不同在詮釋著。

海蘭珠死後，皇太極似乎沒有再愛了，就連駕崩前都沒有明確立下繼承人，但是海蘭珠不能說是沒有貢獻的，後來莊妃之子福臨能夠被推舉到皇帝的位置上，跟他有著博爾濟吉特家族的血液有著很大的關係。

而所謂孝莊被排擠，其實只是皇太極不愛她罷了，除了海蘭珠，皇太極的妻妾，都只是一些政治生活裡的點綴，並不是說有真正的感情在其中，所以孝莊是一直都不受寵，跟海蘭珠沒有根本上的關係。

在後來的人生裡，孝莊因為順治皇帝彎道超車，一直活到康熙二十六年，看到了孫子長大成人，成為了一個合格的皇帝為止，但孝莊最後卻沒有和皇太極合葬，反而是海蘭珠和皇太極合葬了。

本來孝莊的地位這麼高，理應和皇太極合葬才對，但種種原因，他們在泉下沒有走到一起。

那個被皇太極愛得深沉的海蘭珠，也在昭陵的世界裡，跟皇太極一同長眠著。