造紙術的故事裡不只有蔡倫，紙的歷史可能也遠比我們想象的久

竹紙能儲存多少時間

造紙術作為中國古代的四大發明之一，在人類文化的傳播和發展上，做出的十分寶貴的貢獻，是中國史上的一項重大的成就，它不僅對中國歷史產生了重要的影響，更是人類文明史上的一項傑出的發明創造。那麼如此重要的一項發明，到底是怎麼產生的呢？

紙

造紙術是誰發明的長期以來，人們一直認為是東漢宦官

蔡倫

發明的。主要依據是《後漢書·蔡倫傳》的記載。所以並沒有太大的爭議，但是近些年的考古發現卻逐漸證明，造紙術的發明不晚於西漢初年，這似乎大大推翻了之前人們對於造紙術的一貫認知，關於紙似乎有著更多的秘密等待著發掘，其實我認為這裡面有一些誤解，因為

造紙術不同於紙

，現在考古發現的紙，最早的也只是西漢初年，但我相信，紙最早出現的時間，絕不止西漢初年，可能是在春秋戰國，甚至可能是更早，不晚於竹簡出現的時間。

蔡倫

從紙的歷史中，可以很明顯的看出來，它是古代勞動人民智慧的結晶，關於它的產生和出現，不同的時代，許多代表性人物都起到了非常大的作用，它也不僅僅只是作為一個文字的載體而已，其中的意義更加值得我們學習和思考。

我們漢字的造字規律，都是先有物，再有名，而後再有字，所以紙這個物絕對是早於這個字的出現。從這個字中也可以看出來，它必然和絲綢有著千絲萬縷的聯絡，而我們現在已知的最早的紙是麻紙，因此紙的起源必然和麻與絲這兩個製衣業密切相關。我們再來看一個字，就是

糹氐

，這是一個漢字，讀dī，是絲渣的意思。

糹氐

我們知道，絲綢，從古至今都是一種貴重的衣料。因而在治蠶絲以求衣的生產實踐裡，所剩餘下來的絲渣滓，也不會輕易丟棄，要刻意收集起來，這就出現了絲渣滓這種東西，那麼既然這東西如此重要，甚至出現了和它相關的字，我們不僅又要問了，它是做什麼的呢？

絲綢

我想關於絲渣滓的應用，一定花費了我們勞動人民不少的心思，甚至勞動人民從喜愛煉丹，期望點石成金的方士那裡，也獲取到了靈感，因為這是他們最容易接觸到的知識分子，人們也是希望能把絲渣滓變成絲綢，在這種情況下，紙便應運而生了，我們已經無法知道這個發明者，她是誰，很可能發明這項物品的，也不只是一個人，更可能的是，她們並不知道這個物品有什麼用，在剛出現的時候，甚至是有點失望，她們有可能只是拿它當做可以代替廁籌的物品，但畢竟還是有了進步，她們想通以後，更加有動力去繼續著偉大的創造，直到可以作為次等的絲綢出現。但是紙還是沒有被大家所遺忘，反正剩下的也不足再生產出一批滿意的絲綢，乾脆利用到底，接著生產出了紙，因為它畢竟比

廁籌

好用。

大家看到，在講這個故事的時候，我用的是她字，因為這個發明者很可能是位女性，她所從事的行業，也不乏影響中國歷史程序的人物，這個行業叫浣紗或者漂絲，最出名的是春秋時期浣紗的

西施

。

西施浣紗

還有秦朝末年，救助韓信，不圖回報的

漂母

。

漂母飯信

紙可能真的像我猜想的那樣，經歷過很長一段令人苦笑不得的時光，因為從氏族公社時代，我國就有了蠶桑勞作，有了絲綢衣服；所以我說，就是發現更早的紙，甚至是在文字出現以前，也不是不可思議的事！而我剛才所說的方士，也說不定是誰啟發誰呢！話說回來，紙的這種應用，也很可能因為某些奢侈的貴族，早就用絲綢來如廁，所以紙還是有它的市場，但是金子總會發光的，紙也最終迎來了他的春天，這一次影響它的人首先是

孔子

。

孔子

我認為孔子是世界上最偉大的教育家，特別是他“有教無類”的教育原則和“因材施教”的教育經驗，率先打破只有貴族才能享有知識的界限，而在他之後，啟動了一個在中國歷史上，最偉大的時期之一，那就是

百家爭鳴

。

墨子

更無私的把知識帶給了最底層的民眾，而戰國初期

商鞅

，透過變法徹底打破了貴族與平民的階級侷限性，這種足以影響人類文明的偉大進步，歐洲借用的是中國的四大發明，是透過戰爭的傳播，而一千多年前的中國卻是因為

教育

，是因為

變法改革

。

戰國末期，法家集大成者

韓非子

和政治家

李斯

，又分別在理論和行動上，幫助

秦始皇

完成了一統華夏的千古偉業，經過百年的探索實踐，由

董仲舒

所提倡的獨尊儒術， 被漢武帝採納，應用的是

荀子

的理論並且發揚光大，最終確立形成了德以揚善，刑以懲惡，德刑並用的漢家制度，中國也最終完成了從國家制度到學術思想上的偉大統一。

但是這種大一統的真正基礎，其實早就奠定好了。我認為《論語》，是人類歷史上最偉大的教育書籍，也就是孔子及其弟子的語錄結集，正是由孔子弟子及再傳弟子編寫而成並廣泛傳播，從此孔子的教育理念就像一陣春風，開始吹遍了整個中華大地，對教育的重視，逐漸深入到了最底層民眾當中。

孔子

其中最有代表性的就是孟子的母親，四大賢母之首的

孟母

，她用心良苦培養孩子，那些我們耳熟能詳的故事，無論在何時，都令人肅然起敬，孟母當名垂千秋萬世。其實在那個時代，還有著千千萬萬個孟母。

孟母教子

但是此時文字的載體竹簡，對於平民來說，已經有些不合時宜了，我認為

竹簡的出現不一定比紙早

，紙還有可能是出現在史前，可以用來擦鼻涕，擦屁股等，竹簡的出現純粹是為了書寫，製作多簡單啊！所以叫竹簡。

竹簡

它只是知識傳播不發達的時候，才更加實用，但是從春秋戰國開始，用絲綢做的帛，需求也越來越大，但即使是絲渣滓做的紙，畢竟還是貴啊！人們於是想到，絲綢也不是所有人都穿的起，民間大多是以麻製衣，社會里的大多數成員也只能穿麻質的衣服。於是人們想到既然絲綢可以，那麼麻也是有可能的了，於是人們也開始了這種實踐，甚至這個時間點可能更早，因為它畢竟比廁籌好用，廁籌甚至有可能是紙的替代品，我們一直用的是擦拭，很少聽過刮屁股。當然主要還是因為紙越來越重要了，這還要再“怪罪”一個人，就是

漢武帝

。

漢武帝劉徹

我們知道，以前的黃河可不叫黃河，而叫大河，以前的黃土高坡還是一片鬱鬱蔥蔥的大森林，竹子可能也是蠻多的，但是也正是從這時候，森林覆蓋面積大大的減少，黃河也越來越黃了，後來人說是因為漢武帝好大喜功，修建了大量工程造成的，其實漢武帝修建的能比得過阿房宮？應該這麼說，本來木頭就缺少，他老劉還大興土木才造成了大河最終變成了黃河，問題是為啥木頭變少了呢？

黃河

還跟漢武帝脫不了關係，劉徹有一片自己的皇家園林，他曾經在那裡騎馬打獵，玩的不亦樂乎，但也不是光玩，衛青和霍去病也是出自那裡。從此以後，漢朝開始了打擊匈奴，鑿通西域，開拓絲綢之路的偉業，這不僅僅是需要馬匹，還需要大量的兵器和器械，這自然需要大量的木柴，需要

冶煉金屬

。而且漢武帝為了保證後勤，保證財政收入，又實行鹽鐵酒專營，這是用國家的力量進行大開發，黃河還曾經氾濫過，再加上他大興土木，以司馬相如為代表的文人墨客，也為漢帝國的強大或統治者的文治武功高唱讚歌，

漢賦

也盛極一時。

漢武帝為了帝國的統治，一改之前的無為而治，頒佈了眾多律令，和漢賦一起分發到各郡縣，要求官吏學習應用，在這文武兩方面作用下，竹簡越來越不夠用了。漢武帝之後，世家大族們兼併土地，西漢末年甚至威脅到了國家的財政和社會穩定，到了東漢，也沒有太大的改變，這時候不僅僅是老百姓，統治者的目光開始投向了紙。

之前造紙術的技術雖然不規範，但是大量生產下，也會出現一些特別不錯的紙張，人們就把這些紙精心儲存下來，用來書寫，漢武帝時期，大軍打仗，張騫出使西域等，既需要地圖，也要記錄軍功俘虜和物資消耗等，不可能帶一大堆竹簡，所以這些紙自然是最好的物品，那麼出土的西漢前期的紙張就是很正常的事情了，到了東漢的時候，此時的漢賦也逐漸從大賦轉變成了小賦，竹簡越來越貴，成本高了啊！知識分子越來越少，越來越依靠藏書眾多的世家大族，世家貴族勢力也越來越大，東漢皇帝的政權岌岌可危，解決竹簡的問題甚至上升到了國家安全的高度。

當時主管皇宮製造的蔡倫，尤其是善於製造，當時的皇宮作坊，集中了天下的能工巧匠，代表那個時代製造業最高水準，為蔡倫提供了一個極好的平臺，他的個性、愛好以及他在工程技術方面的過人天資，在這個工作崗位上得到井噴式的展現，蔡倫是出身平民，他可能也認真觀察紙的生產，也發現了大量生產下，會出現特別好的紙張，於是他總結前人的經驗，並最終摸索出了這一規律，因此應該說是

蔡倫改進了造紙術

，而不是紙。

蔡倫將造紙的方法寫成奏摺，連同紙張呈獻皇帝，皇帝十分的高興，便詔令天下朝廷內外使用並推廣，朝廷各官署、全國各地都視作奇蹟。九年後，蔡倫被封為“龍亭侯”。糹氐也可能從這之後，逐漸變成了紙。由於在全國各地逐步推行的新造紙方法是蔡倫發明的，人們便把這種紙都稱為“

蔡侯紙

”。

可惜的是，這是有損世家貴族的利益，況且這些高高在上，眼高於頂的人，不一定願意用這種跟擦屁股差不多的紙，所以也不太積極推廣，但是民間不同，特別是那時候道教逐漸興盛，這種紙張更利於傳播，張角都能從山裡面得到天書了，黃巾教最終也釀成大漢滅亡，開啟了長達數百年的亂世，但是紙的傳播越來越廣，西晉的

洛陽紙貴

，就是一個體現，這個時期人們甚至不捨的用紙來擦屁股了，於是出現了廁籌的記載，沒有用紙的記載，估計是用的太久沒新鮮感，太習慣了。

廁籌

等到又一個盛世，大唐建立以後，紙的重要性更高了，紙和竹簡的地位重新調換了位置，魏晉出現了廁籌的記載，在唐朝甚至發現了有律令，禁止用紙擦屁股，竹簡變成了攪屎棍，成了刮屁股，漢賦也演變成了唐詩，但是畢竟廁籌還是不好用，最終我們古代勞動人民除了樹皮，麻頭以外，也開始利用桑皮、藤皮造紙。唐朝利用竹子為原料製成的竹紙，標誌著造紙技術取得了重大的突破，讓竹簡和紙終於合二為一，之後的原材料更加豐富，活字印刷術的發展也紙張的大量生產，帶來更大的需求，也促進了文化的發展。唐詩變成了宋詞元曲，明清更出現了大量的小說，人們也終於可以，隨心所欲的用紙擦屁股了，只是可憐像日本這樣的，正好是唐朝才向我們學習，只是單純的模仿，颳了上千年的屁股，默默為他們表示悲哀。