試析漢代玉器中圓雕動物的特徵

廣東玉豬多少錢

我國玉石雕刻歷史悠久。早在新石器時代，先民們根據生產活動中的實踐積累，已經能夠熟練琢製出一系列的玉器動物形象。圓雕動物玉器也出現較早，在紅山文化、良渚文化、龍山文化中可以看到玉鳥、玉豬龍、玉蟬、玉龜、玉鷹等生動的圓雕動物形象。這些表現大自然中動物形象的玉器作品與其他文明早期的藝術作品一樣，帶有初創時期古拙、稚真的趣味，在技術上也比較簡單。圓雕動物玉器材料堅硬、稀缺，作品立體性強，加工難度高，屬於一種比較複雜的藝術類型。因此，與平面型別的玉器不同，圓雕動物玉器經歷了一個較長時間的摸索定型階段，到戰國晚期，甚至可以說進入漢代才逐步走向成熟。本文試圖透過對考古發掘出土的漢代圓雕動物玉器的比較分析，歸納總結其時代特徵。

一、考古發現的漢代玉器圓雕動物圓雕動物玉器在已知的漢代玉器中所佔比例不大。在相當長的一段時間裡，由於缺乏標準器，人們一直無法清晰認識漢代圓雕動物玉器的面貌。隨著田野考古學的發展，特別是新中國成立以來考古發掘成果的積累，我們已能初步建立起對漢代動物玉器的辨析框架。考古發掘的漢代圓雕動物，據不完全統計，有下列品種：

1．玉豬玉豬出土於下列地點：江蘇省海州市網疃莊西漢墓［1］，江蘇省揚州市邗江區楊壽寶女墩104號新莽時期墓，江蘇省寶應縣汜水鎮東漢墓，甘肅省正寧縣西侯鄉，安徽省亳州市董園1號 墓（東 漢） ，山 東省濟南市長清區濟北王陵（西漢，2件） ，山東省莒縣劉官莊鎮齊家莊村漢墓，山西省朔州市平朔露天礦生活區，山西省太原市光草坪漢墓，山西省夏縣王村夏后氏陵12號墓（東漢） ，天津市薊縣別山墓葬（東漢） ，河北省定縣北莊中山簡王劉焉墓，陝西省西安市南郊山門口漢墓（2件）、北郊紅廟坡漢墓（2件） ，陝西省華陰縣油蒼新村大司徒劉崎墓，陝西省西安市北郊紅旗機械廠基建工地東漢墓［2］（見圖1）等。其中，除了陝西西安市南郊山門口漢墓所出一對玉豬和江蘇寶應縣汜水鎮漢墓出土的玉豬為寫實型外，其他均為簡約型（即所謂的漢八刀型別）

2．玉羊江蘇省盱眙縣東陽3號墓出土有羊紐玉印。

3．玉螭虎螭虎是漢代圓雕動物中除玉豬外另一常見題材。各地出土的相當數量的玉劍飾上就有各種形態的圓雕螭虎。例如：廣東省廣州市南越王墓出土的“帝印”篆款螭虎紐玉印，河北省滿城中山靖王劉勝墓出土的回首螭虎方形印及“私信”篆款螭虎圓印，陝西省咸陽市北塬韓家灣狼家溝出土的高浮雕螭虎“皇后之璽”玉印（見圖2）。

4．玉虎山西省朔州市平朔露天礦生活區出土虎形玉鎮1件，江蘇揚州邗江區甘泉東漢2號墓出土瑪瑙虎紐印1件。

5．玉鷹陝西省南鄭縣龍崗寺漢墓出土鷹形玉劍首1件，咸陽市渭陵建築遺址出土玉鷹1件。

6．玉熊陝西省咸陽市渭陵建築遺址出土玉熊1件［2］，江蘇省徐州市土山東漢墓出土熊形琥珀天祿和玉天祿各1件，江蘇省揚州市邗江區甘泉老虎墩東漢墓出土蹲跪狀熊形玉壺（亦有稱辟邪）1件，山東省濟南市長清區濟北王陵出土熊面紋玉飾1件。

7．玉豹江蘇省徐州市獅子山漢楚王陵出土玉豹1件。

8．玉麒麟江蘇省徐州市土山東漢墓出土玉麒麟1件。

9．玉猴廣州市先烈路二望崗出土玉猴1件。

10．玉鴿北京市大葆臺2號漢墓出土鴿形玉飾1件。

11．玉牛陝西省蒲城縣賈曲鄉出土玉牛1件。

12．玉人騎馬陝西省咸陽市漢元帝渭陵建築遺址出土玉人騎馬1件（見圖3）。

13．玉獬豸陝西省西安市三橋鎮漢墓出土玉獬豸1件。

14．獸面形四神玉鋪首陝西省興平縣茂陵陵園出土四靈紋玉鋪首1件［2］（見圖4）。

15．玉龜廣西壯族自治區貴縣火車站74號墓出土龜形玉印1件。

16．玉辟邪水注陝西省咸陽市渭陵建築遺址出土1件獸形玉辟邪水注［2］。

17．玉辟邪陝西省咸陽市渭陵建築遺址出土1件，寶雞市北郊漢墓出土1件［2］（見圖5）

二、漢代玉器圓雕動物的特徵

從以上考古例項可以發現，漢代玉器中的圓雕動物較之以前，無論是在數量、品種還是在質量、工藝上，都有了全面的進步。具體表現在以下幾個方面。

（一）題材多樣，分佈廣泛

春秋戰國時期，圓雕動物玉器極少出現，不僅數量少，而且品種單一。而到了漢代，玉器中的圓雕動物無論是單體抑或組合體器物，在數量、品種上都有較大的增加，分佈地域也更廣泛，從京畿地區到周邊的諸侯國乃至偏遠的南越國都可以見到，根據是從這些地方出土了不少圓雕動物精品。這從一個側面反映出漢代國力的增長，說明此時玉器加工技術全面提升，而且熟練掌握複雜玉器加工技術的手工業者隊伍擴大，也反映了玉器加工技術知識在各地區之間的頻繁交流與傳播。

（二）材質優良

漢代圓雕動物玉器異軍突起，除了從新石器時代延至戰國時期的長期技術積累的原因，還由其他因素促成。其中一個重要因素是，統一帝國的形成與繁榮及其對西域地區的開發經營，確保了邊疆通往內地的貿易通道的通暢，進而也確保了原材料供應的充足。

和田玉此時成為玉料的主體，其他產地玉料的使用逐漸減少。反映在圓雕動物的用料上，除了一般性的喪葬用玉仍使用部分地產玉及低等材質的和田玉料外，其他用途的圓雕動物基本上都採用色澤純淨的和田白玉來製作。一些圓雕精品甚至選擇羊脂玉來製作，如咸陽漢元帝渭陵建築遺址出土的玉人騎馬、咸陽北塬韓家灣狼家溝出土的螭紐“皇 後之璽”等都是採用潔白無瑕的羊脂白玉製成。

（三）工藝精湛

圓雕動物相對於平面或淺浮雕的禮器與佩飾，個性化差異大，雕琢難度更高。特別是要在既定的材質上以精確的比例來表現特定動物的形象與神態，更需要高超的技藝與概括提煉能力。在開料成型後，往往需要採用隱起、減地、鏤空、陰刻等多種雕琢手法。對於以陳設為目的的高檔玉器來說，還要經過全面的打磨拋光程式，以消除製作過程中所遺留的一些工 藝 痕 跡 與 瑕 疵，從而達到完美的效果。以安徽省巢湖市北山頭西漢墓出土的朱雀踏虎銜環紋玉卮［3］為 例。卮的一側口沿外採用高浮雕與鏤雕手法，表現一朱雀銜活環，下踏一螭虎；對側外壁中部浮雕 環 耳 飾 熊 紋。另兩側有高浮雕變形羽翅紋。卮身滿飾勾連谷紋與雲紋，間飾三角、菱形及網格紋等多種附加紋飾。整體設計巧妙新穎，紋飾繁縟，集浮雕、透雕、減地、隱起、陰刻等多種手法於一身，可謂鬼斧神工，是漢代動物圓雕的頂峰之作（見圖6）。

（四）氣韻生動，形神兼備

漢代玉雕動物在工藝上的傑出成就把中國古代玉器的發展推向了第一個高峰。其藝術上的獨特風格也成為後代玉工追摹的目標。這種獨特的風格從戰國中晚期的楚國玉器開始，一直延續到東漢，構成了以楚地藝術為核心的戰漢琢玉美學，具體可以概括為氣韻生動、形神兼備。

首先，漢代玉雕動物基本上都呈動態。舉凡螭虎、龍鳳、熊 虎、禽 鳥 等，或 扭 動 轉 身，或 蓄 勢 待 發。單體動物有靜有動，靜中寓動。組合器型上的圓雕

動物形象更傾向於透過形體上的盤曲翻轉來表現運動中的力量。

其次，漢代玉雕動物具有高度的寫實感。雖然有相當一部分題材是刻畫神話世界中的瑞獸形象，但其比例的把握、神態的呈現依然忠實於自然界中的動物形象，體現了玉工高超的觀察與概括提煉能力。在準確表現動物外在形象的基礎上，漢代玉工透過對動物基本特徵的強調，進一步刻畫出其性格，從而達到了形神兼備的效果。特別是在眼睛、腿腳等部位的刻畫上，具有鮮明的時代特徵。例如眼眶內用偏刀法切削，使眼珠凸出；前胸飽滿，胯部運用大斜刀法琢出，突出肌肉的力量；在神獸身上琢出羽翼及附加紋飾（雲紋、細陰刻線 紋 等） ，以 達 到 神 秘的效果。即便是最簡單的玉豬，雖 寥 寥 幾 刀（俗 稱漢八 刀） ，但依然神態生動，與雕工複雜的動物相比，毫不遜色。

總之，漢代玉器圓雕動物不但在雕琢技術上稱得上鬼斧神工，而且在表現物件的內在精神方面也臻於至境。漢代玉雕動物整體造型雄健，線條流暢，既體現了漢帝國雄渾威武的氣勢，又流露出詭誕奇異的浪漫精神。

三、結語

漢代玉器中的圓雕動物與同時期其他門類的工藝美術一樣，從不同側面折射出漢代社會、文化與思想領域的面貌。高階墓葬中玉器殮葬的盛行反映出漢帝國的富庶強盛；瑞獸題材的大量出現折射出道家及神仙學說的影響，說明了來世信仰與方術迷信思想的普及和深入。異獸題材還是當時內地與西域相互交流的真實歷史寫照。漢代圓雕動物玉器在對自然界動物忠實摹寫的基礎上增添了神異色彩，這與楚漢文化中極具想象力的浪漫主義傳統極為吻

合。現實主義與浪漫主義的完美結合是包括漢代圓雕動物在內的中國古代玉器藝術以及其他門類工藝美術得到蓬勃發展的內在原因。

漢代動物圓雕的巨大成就對後世的玉器藝術有著深刻的影響。中國玉器史上有關動物圓雕的另一個重要發展階段———唐代和宋代，其動物圓雕的琢制手法、線條、裝飾圖案等都可以在漢代玉器的圓雕動物中找到源頭，二者一脈相承。例如，透過對動物胯部與肌肉的強調來凸顯其飽滿與強健，透過細陰刻線的點綴來達到美化的效果等等。如果把漢代圓雕動物放在更大的時間節點上來觀察，甚至可以梳理出從禮玉向世俗化玉器嬗變的軌跡。從這個意義

上講，漢代動物圓雕玉器在中國古代玉器發展史上起著承前啟後的關鍵作用，具有典範意義。

參考文獻：［1］古方．中國出土玉器全集：卷7（江 蘇 上 海 卷） ［M］．北京：科學出版社，2005．

［2］劉雲 輝．陝西出土漢代玉器［M］．北 京：文 物 出 版 社，2009．

［3］安徽省文物局．安徽省出土玉器精粹［M］．臺北：眾志美術出版社，2004．［責任編輯張焰］

文章來源：開封大學學報 2013年03期 ， 期刊