中山國到底在哪裡？它為何也鑄造刀幣？

早在商朝中晚期，河北冀中平原一帶是遊牧民族的廣闊天地，商王武丁為了確保北部邊境不被遊牧民族騷擾，派出了幾支軍隊在這一帶鎮守。現在石家莊市藁城的臺西商代遺址、新樂中同野臺遺址、元氏縣霸王崗邸國遺址都是商代中晚期的文化遺存。特別是藁城的臺西遺址，曾在1966年被村民取土時，發現了成組的青銅禮器和玉器，其中一件鐵刃青銅鉞，是利用隕石中的鐵鍛造而成，引起了國內外考古學家的重點關注。

商代 鐵刃銅鉞

商代利用隕鐵打造的鐵刃銅鉞，石家莊市藁城區出土，現藏河北省博物院。可以想象，在人類還沒有掌握冶鐵的商代，擁有一件鐵質兵器，是怎樣的一件“神兵利器”。據說荊軻刺秦時，就從徐夫人手中借出了一件當時的最先進的鐵質武器：徐夫人匕。

在長達百年的打打和和之中，這些鎮守邊疆的商朝士兵漸漸融入了這片美麗的平原，在這裡修建房屋，耕種作物，甚至和遊牧民族的女人通婚，譜寫了一曲三千年前的《戰壕裡的婚禮》。

商朝滅亡之後，周王室把商王畿分為邶、衛、鄘三個封區，冀中一帶屬於邶的範圍之內。《詩經》中有“我思古人，實獲我心；式微，式微，胡不歸？藥、藥、切克鬧，艾瑞巴蒂，蒼茫的邶國是我的愛…”等詩歌，這些流行於西周的民歌就是古代河北人的“最炫民族風”。

西周早期，石家莊的商朝遺民又經歷了一次融合。這次，他們迎來了久別重逢的親人：獫狁人。獫狁是西周人對陝西北部遊牧民族的蔑稱，其實這些遊牧民族不是外人，是商朝時鎮守在陝北一帶的舊部。商朝滅亡後，這些人決定翻越太行山，到石家莊去，到邊疆去，到革命最艱苦的地方去。

紹聖元寶

檢視

很多歷史學家拍拍屁股就認為獫狁人是外族，認為他們和華夏族一毛線關係都沒有。其實在這些所謂的“外族”的墓葬群中，都有殉狗的習俗。毫無疑問，這是商族人的傳統。獫狁人從河套地區出發，趕著大車，騎著牛騾，沿著桑乾河走到了張家口，他們在這裡建立了最早的代國。這些人後來佔據了保定，最終來到石家莊，和居住在這裡的商遺民匯合了。

西周人對這些部族的稱呼是：北狄。

一、獫狁人建立了部落聯盟：鮮虞國

獫狁人和居住在石家莊的商遺民，他們自稱是商的後代，但是經歷了數百年的融合，生活習慣和風土民情已經遊離於中原的周族人之外，成為了既不同於商族，又不同於周族，更不同於山戎的民族——鮮虞族。其實獫狁就是鮮虞二字的古代讀音。

最早記錄鮮虞二字的中國古代典籍是《國語》，鄭桓公和周太史聊天，說起王室將卑，戎狄必昌，南有荊蠻，北有鮮虞。這次聊天，發生在周幽王八年，即公元前774年。可見早在西周晚期，鮮虞已經建國。

鮮虞再次出現於有紀年的史籍是《左傳》，昭公十二年，晉國討伐了鮮虞，這一年是公元前530年。

從現代考古資料來歸納一下：張家口白廟墓葬群、北京延慶軍都山墓葬群屬於鮮虞族建立的

春秋代國

遺存。保定市唐縣、淶源等