春節疲於應付民俗習慣，是繼承還是摒棄？我們應該理性對待

大年初一，到老伯父家拜年。老伯父快八十歲了，然而穿著新衣，戴著新帽，接待客人精神抖擻，滿口祝福語，根本看不出是上了年紀的人。我去的時候，正是中餐，他很熱情地招待了我。

桌子上擺了六道菜，我很驚訝：“我們三個人，怎麼吃得完啊！”伯父說：“今天初一，不宜吃三道或五道菜！除夕夜，我們就準備了五道菜，所以必須加一道”。還有這規矩？我問他哪裡學來的，他說是抖音上的主播

說的

。

這些菜分別是年糕、鰱魚、雞腿、豬蹄、蘿蔔拼盤和生菜，還倒了半杯茅臺。新年頭好酒菜！伯父邊吃邊敬。說：年糕，年年升高；鰱魚，年年有餘；鳳爪，一個抓錢手；豬手，發財到手；白蘿蔔、紅蘿蔔、花生、芹菜、萵筍，五福臨門；生菜，生財！細細聽來，簡直是優美的詩歌！

伯父還介紹了春節不宜吃的菜譜，例如：魚頭，有頭沒尾；魚尾，有尾沒頭；墨魚，沒有剩餘；魷魚，

遲早

被開除；狗肉，散財散家；豆角，鉤心鬥角；蓮藕，空心漏財；苦瓜，還要吃苦；青菜豆腐，一清二白；稀飯，沒飯……

吃個飯菜，都有這麼多規矩，猶如一本百科全書，我好驚訝！我想，有必要熟悉一下這些民風民俗。於是，我一回到家，就開始學習研究了！發現：網上早就有很多專門傳播民俗的網站，無數的媒體每天都有人在開播。我摘錄一些筆記，比如：

就日來說：正月初一忌說“死”、“病”、“窮”、“沒有”、“不要”、“背時”等等不吉利的話，而且和這些相似相近的字音都不要說；忌掃地、忌往外潑水；忌動用菜刀、剪刀；忌洗頭、洗澡、洗衣服；忌打碎物品；忌睡午覺……初二忌

回門

禮為單；忌口角、祭祀、出行、置產；忌討債；忌搬家……

就月來說：正月忌殺生；忌結婚；忌觀紅喜事；忌理髮；忌扔糧食；忌搬家；忌說媒；忌動針線；忌說髒話；忌討債；忌買鞋；忌看病……二月忌針線；忌打獵；忌碰井幫；忌推磨；忌回孃家……

平時生活中，吃飯時忌用筷子敲擊盤碗，忌將筷子插在飯碗中間，忌靠門框或蹬門檻；婦女在妊娠期間忌出入喪葬場合；月經期間忌串門；另有戊時忌動土，酉時忌殺雞，亥時忌殺豬；還有驚蟄忌動土，春分忌下田……

這些民間風俗，對人們做事、說話等行為進行了規範，形成了正常的社會秩序，促進社會的發展和人們的生活質量。

然而這些規矩，有時候卻是礙事的。譬如外出安排就有“七不出，八不歸，初九路上送盤

緾

”的說法，試想想：我們都在初八日出門，不會造成交通擁堵嗎？其實在這個社會，哪天沒有人出門呢？

再譬如說大年初一不能掃地，不能洗頭、洗澡、洗衣服，不能看病吃藥，這實在是封建迷信，有點牽強附會。這些個人行為，應該是視情況而定，不存在哪天不行的。試想想，如果初一有人暈倒，難道不看醫生嗎？

當前我們的民俗，透過網路傳播，顯得越來越多了。很多人疲於應付，所以”取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。就顯得很有必要了，我認為：

一、作為一箇中國人，對傳統習俗應該有足夠的尊重。因為這不僅是對民族歷史傳統的遵從，也是對自身民族身份的確認。利用傳統習俗，密切家人關係，增進親友感情，履行自己的職責和義務，這是必須的。

二、政府部門應該做一些真正的民俗宣傳。政府要對媒體、機構和個人進行指導，傳統習俗中符合社會發展要求的、積極向上的內容，大家一起繼續保持和發揚；不符合社會發展要求的，必須“移風易俗”，努力加以改造或剔除。

三、大家都要批判繼承傳統民俗，推陳出新。傳統民俗，蘊含著不可忽視的、超越時代的、可繼承的優秀遺產，我們要以歷史唯物主義為指導，去粗取精、去偽存真，關鍵是看能不能古為今用、推陳出新。

最後，傳統民俗習慣是民族文化的組成部分，中間也夾雜封建迷信的內容，研究和傳承民俗習慣具有很重要的現實意義，請大家談談看法吧！