因為仁義而亡國的皇帝—苻堅，證明了好人做不了好皇帝

說起前秦皇帝苻堅，大家第一時間想到的必然是著名的淝水之戰。

在這次戰役中，前秦皇帝苻堅親率百萬大軍進攻東晉， 企圖一舉統一中國。不料卻被東晉的八萬人軍隊輕易打敗，淝水之戰也就成為以少勝多的著名戰例。

此戰讓謝安聲名鵲起，成為一代名將。而一敗塗地的苻堅不久也身死國滅， 他 “投鞭斷流”的豪言壯語也成為歷史書上有名的笑柄。

歷史是非常殘酷的，向來是以勝敗論英雄的，所謂不以成敗論英雄，只是一些人的美好幻想。

無論你做得多好只要你失敗了，對不起，你所有之前所有的成為都化為烏有，苻堅就是典型的例子。

現在的歷史課本上只記載了苻堅投鞭斷流和草木皆兵的反面故事，對於苻堅的雄才大略和仁義無雙連提都不提，似乎這位一代雄主就是個徹頭徹尾的笑話。

其實，苻堅的輝煌業績很值得後人稱道的，儘管他是一個失敗者， 但他仍是一個悲劇英雄， 亂世中的一代雄主。

史學家范文瀾曾說：“苻堅在皇帝群中是個優秀的皇帝。 他最信任的輔佐王猛， 在將相群中也是第一流的將相。”

作為失敗者的苻堅， 有什麼功績值得如此稱道？為何雄才偉略的雄主竟然會落得身死國滅的下場，為什麼我說他是因為仁義而亡國？今天，我們可以透過塵封的史冊，一起講講這個悲劇的皇帝。

苻堅所處時代正是是著名的五胡十六國時代，是中國歷史上第一次大亂世，這個時代簡直就是漢人的地獄，當時整個北方戰火連綿不絕，百姓死傷慘重，漢人甚至被當成兩腳羊吃掉。

而苻堅的出現，可以說是這個亂世中的第一束曙光，相比較於其他殘忍嗜殺的胡人皇帝，苻堅可謂是個標準的異類。

史書記載，苻堅從小就對漢文化非常感興趣，深受儒家文化的影響，其人博學多才藝，有經世安邦的才能，並善於籠絡英雄豪傑，有改變天下的豪情壯志。

也正是這份豪情壯志和博才多藝，才能讓著名的政治家、軍事家王猛，對他一見如故，傾心輔佐於他，助他成就霸業。

前秦政權在苻堅統治時期， 興辦學校、 弘揚儒教、 施行“仁義德治”。 此舉促成前秦政權的興盛， 統一了北方，而又為其後的敗亡埋下了禍因。

當時在王猛輔助下，苻堅在政治上綜合儒法，重用漢人，抵制氐、羌權貴，整肅吏治，強化中央集權。

在地方上，則著力打擊不法豪強，派遣使者巡視各地，考察地方官的治績和民間疾苦，安定社會秩序。

在經濟上，苻堅非常重視農業的生產，他即位後，就與民生息，勸課農桑，並且以身作則，自己下地親自耕田，皇后則親自養蠶織絲。

除此之外，苻堅還興修水利，減免田租，禁止奢侈，後宮都不允許穿絲綢，衣服不能拖地。

在文化上，苻堅推行儒學，興辦太學，他曾親自到太學視察，過問學校的管理工作，並考察學生們的學習情況。

縱觀苻堅的所作所為，完完全全就是一副明君的做派，這也是王猛等人為何會傾心輔助苻堅。

正是在苻堅的治理下，前秦的國力大幅增強，從偏居關中一隅，到消滅北方的各個割據勢力，最終統一北方。

既然苻堅這麼厲害，為何會在淝水之戰中一敗塗地？

首先，是苻堅太過於仁義了，篤信儒家德治的苻堅，不斷追求自我道德的完善， 把忠孝恩信理念滲透到 “仁義德治” 的治國之術中。

甚至對自己的敵人，不論是投降者還是戰敗者， 都免罪封官，比如前燕的慕容氏家族，比如投降的羌族姚氏家族，苻堅都對其一視同仁的重用。

即便王猛屢次勸諫，苻堅依然不為所動，堅持以信義為重，但是這些舉動實則是縱容了這些野心家。

正所謂，小人畏威不畏德，苻堅對這些人的一味寬縱不僅沒有換來他們的忠心，反而，在淝水之戰後這些人群起而叛之。

其次，在於王猛的過早離世，作為政治家，王猛的治國之術， 除重儒術，還兼法治。而在王猛死後，前秦的法治日漸頹廢，開始重儒術，輕法治。

苻堅在王猛卒後的統治已不自覺地背離了其儒法雙修的治國之術， 而只是極端地以儒教德治行之，導致內部開始出現種種問題。

其實，苻堅的舉動，是以施恩於人而人莫之恩， 盡誠於人而人莫之誠，是 “重小信而輕社稷”。

其推行的 “仁義德治 ”， 在沒有法治的保證下，不過是鏡花水月，這些亂世的野心家不是能以德化之的人。

將這些人留在身邊，並授予高官厚祿，若無風吹草動，則能安之順之。一旦出現變故，這些人便群起而叛之攻之，而前秦也因此而敗亡。

更何況儒家宜用於治世，不宜於亂世。苻堅待人寬容，以恩稱著，若在太平盛世，還為可取，但他那時戰亂連連，若想做成事，定要恩威並施。

只有恩威並重，才能有效遏制叛亂的發生。而苻堅則有恩而無威，對叛降者也很少誅殺，以至於一些人屢次反叛。

司馬光評論苻堅此舉時說過：每得反者輒宥之，使其臣狃於為逆，行險徼倖，雖力屈被擒，猶不憂死，亂何自而息哉！

意思是苻堅的寬容讓其手下根本就不畏懼他，反正造反失敗也會受到寬宥，不會被處死，萬一造反要是成功了可就啥都有了，其臣下都是這種心態，前秦帝國的崩潰也就是註定的事情了。

所以，正如我開頭所說，好人是當不了好皇帝，正所謂慈不掌兵，對於一個優秀的君王來說，狠毒也是一種必備的品質。

因為對敵人的寬容便是對自己的殘忍，對敵人的狠毒，才是對民眾真正的仁慈。

本來在苻堅手中，亂世已經終結，百姓們已經過上了安居樂業的生活，可是正是因為苻堅的仁慈，導致統一北方的前秦帝國土崩瓦解，北方又陷於戰亂，百姓又開始陷入水深火熱之中。

若是苻堅別那麼仁義，能對自己的敵人狠毒一點，或許中國的歷史將徹底改變，南北朝的大亂世也能徹底結束。

雖然歷史的苻堅給了我們深刻的教訓，但是現在有些人卻沒有絲毫吸取，正如現在的一些白左，善心氾濫，要麼建議收留難民，要麼呼籲廢除死刑，妄圖以道德感化某些人。

這些人表面上看著是些好人，但對於整個國家和民族來言，他們才是真正的惡人，這些人是行小善做大惡，自己賺了個好名聲，卻為國家留下隱患。

正所謂後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。歷史的教訓我們一定要深刻吸取，才能避免重蹈覆轍。