《夜航船 卷五　倫類部》精彩選讀2

萱堂

萱草一名宜男，妊婦佩之即生男。故稱母為萱堂。《詩·伯兮》章：“焉得萱草，言樹之北”。

椿庭

《莊子》雲：“上古有大椿，以八千歲為春，八千歲為秋。”今人稱父曰椿庭。

喬梓

喬木高而仰，父道也。梓木實而俯，子道也。故稱父子曰喬梓。

楂梨

張敷小字楂，父邵小字梨。宋文帝戲之曰：“楂何如梨？”敷曰：“梨是百果之宗，楂何敢比！”

菽水承歡

子路曰：“傷哉貧也！生無以為養，死無以為禮也。”孔子曰：“啜菽，飲水，盡其歡，斯之謂孝。”

為母殺雞

後漢茅容，郭林宗訪之，留宿。旦日，容殺雞為饌，林宗以為己設。已而，供奉其母。林宗拜之，曰：“卿賢乎哉！”因勸之學，以成其德。

自傷未遇

晉趙至年十二，與母道旁看令上任。母曰：“汝後能如此不？”至曰：“可爾耳。”早聞父耕叱牛聲，釋書而泣。師問之，曰：“自傷未遇，而使老父不免勤苦。”

風木之悲

春秋皋魚宦遊列國，歸而親故，泣曰：“樹欲靜而風不息，子欲養而親不在！”遂自刎死。

毛義捧檄

毛義以孝行稱。府檄至，以義為安陽令。義捧檄而喜動顏色，張奉薄之。後義母亡，遂不仕。奉嘆曰：“往日之喜，蓋為母也。”

為母遺羹

穎考叔為封人，鄭莊公賜之食。食舍肉，曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。”

倚閭而望

王孫賈事齊閔王，王出走，賈不知其處。其母曰：“汝朝出而晚歸，則吾倚門而望；汝暮出不歸，則吾倚閭而望。汝今事王，王出走，汝不知其處，汝尚何歸？”

對使伏劍

王陵歸漢，項羽取陵母置軍中，以招陵。陵母私送使者曰：“漢王長者，吾兒毋以老妾故持二心，妾以死送。”遂伏劍而死。

封還官物

陶侃少為縣吏，常監魚池，以魚？遺母。母封？責之，曰：“爾以官物遺我，反增我憂耳！”拒卻之。

勿以母老懼

劉安世除諫官，白母曰：“朝廷使兒居言路，須以身任國，脫有禍譴，如老母何？”母曰：“諫官為天子諍臣，汝父欲為而弗得。汝幸居此，當捐身報主，勿以母老懼流放耳。”

對食悲泣

陸續系洛陽。母往饋食，續對食悲泣。使者問故，曰：“母來不得見耳。”問：“何以知之？”曰：“吾母切肉未嘗不方，斷蔥以寸為度，此必母所饗也。”使者以聞，特赦之。

暴得大名

陳嬰母，東陽少年殺其令，欲立嬰為王。母曰：“吾自為汝家婦，未聞汝先有貴者。今暴得大名，不祥。”嬰乃屬漢。

人不可獨殺

嚴延年為河南守，母從東海來，適見報囚，乃大驚，不肯入。延年叩首謝。母曰：“天道神明，人不可獨殺。我不意垂老見壯子被刑戮也！”歲餘，果敗。

擊墮金魚

陳堯諮秩滿歸。母問有何異政，對曰：“荊南當孔道，過客以兒善射，莫不嘆。”母曰：“忠孝輔國，爾父之訓也。爾不能以善化民，顧專卒伍一人之技。因擊以杖，墮其金魚。

得與李杜齊驅

漢誅黨人，詔捕急。範滂白母曰：“仲博孝敬，足供養，滂從龍舒君九原，存亡得所。惟大人割不忍之恩。”母曰：“汝得與李杜齊驅，死亦何恨！令名壽考，可兼致乎？”

吾知善養

尹嘗應舉，發策有誅元？諸臣議。不對而出，歸告其母。母曰：“吾知汝以善養，不知汝以祿養也。”

能為滂母

蘇軾生十歲，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能領其要。程讀《範滂傳》，慨然嘆息。軾請曰：“軾若為滂，母能許之否？”程曰：“汝能為滂，我獨不能為滂母耶？”

口授古文

虞集母楊氏歸虞汲。宋末兵亂，汲挈家奔嶺外，無書可攜讀。母口授集《左傳》、歐蘇文。卒以文章名世，皆母訓也。

得父一絕

唐宋之問父名令文，富文詞，且工書。有力絕人，世謂之三絕。後之問以文章顯，之悌以驍勇聞，之遜精草隸，各得父一絕。

父子諡文

明倪謙與子同入史局，謙終南禮部尚書，子嶽終南吏部尚書。父諡文僖，子諡文毅。父子諡文，世以為榮。

父長號

何遵幼閱範滂母事，告母曰：“兒設為滂，大人能慨然為滂母乎？”母笑而許之。後為工部主事，諫武宗南巡，荷校暴午門外，五日杖死。廷杖日，父鐸在裡，有烏悲鳴而前，心異之。比聞工部有以言獲罪者，父長號曰：“遵其死夫！”已而果然。

以屏隔座

三國紀亮與子騭俱仕吳，亮為尚書令，騭為中書令，每朝會，以雲母屏隔座，時論榮之。

教忠

周狐突，晉大夫。懷公時，突子毛及偃從重耳如秦。公執突曰：“子來則免。”對曰：“子之能仕，父教之忠，古之道也。今臣子從公子亡，若又召之，教之貳也。”卒就死。

當有五丈夫子

商瞿同年有梁？者，年三十，未舉子，欲出其妻。瞿曰：“未也！吾齒三十八無子，吾母為吾更娶。夫子曰：‘無憂也。瞿過四十當有五丈夫子。’果然。吾恐子自晚生，且未必妻過也。”居二年，而梁有子。

不如一經

韋玄成，賢之子，與蕭望之諸儒辯五經同異於石渠閣。漢元帝朝拜相，守正持重不及父，而文采過之。鄒、魯諺曰：“遺子黃金滿，不如一經。”

義繼母

齊二子之母，宣王時有死於道者，吏執其二子，兄曰：“我殺之。”弟曰：“非兄也，我殺之。”吏以告王，王召問其母，母泣對曰：“殺其少者。王問故，母曰：“少者妾之子。長者前妻之子，其父臨終，囑妾善視。今殺兄活弟，是以私廢公也。背言忘信，是欺死也。”王高其義，皆赦之。

他日救時宰相

於忠肅父與如蘭為方外交。忠肅彌月，如蘭赴湯餅之會，摩其頂，曰：“此他日救時宰相也。”

墨莊

宋劉式歿，惟遺書數千卷，夫人陳氏指謂諸子曰：“此乃父墨莊也。”其後諸子及孫並起高第，為時名臣。

各授一經

宋田行高學博，遊成均二十年，不遇，浩然歸隱。子九人，各授一經，俱登第。時稱義方者，必曰田氏。

箕裘

《禮記》：良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。

親導母輿

唐崔邠為太常卿，親導母輿入太常署，公卿皆避道。

附：各方稱謂

蜀人稱父曰郎罷。吳人呼父曰音遮，呼祖曰阿爹，又有呼曰公爹。有呼父曰爺音涯，有呼父曰爸音霸。有呼父曰音播。遼東人呼父曰阿嘛，母曰峨娘。蜀人稱父曰郎罷。吳人呼父曰（上父下者）（音遮），呼祖曰阿爹，又有呼曰公爹。有呼父曰爺（音涯），有呼父曰爸（音霸）。有呼父曰（上父下邑）（音播）。遼東人呼父曰阿嘛，母曰峨娘。湖南人呼母曰哎祖。有呼父曰阿叭，母曰阿宜。江淮人呼母曰社。李長吉呼母曰婱。吳人呼母曰（女迷）（音寐）。羌人呼母曰姐。江湖有呼母謂媞（音侍）。青、徐人呼兄曰阿荒。荒，大也。又曰（先克）（音選）。越人呼兄曰況。楚人呼姊曰嬃，呼妹曰媦（音位）。江淮人呼子曰崽（音宰），呼女曰娪（音悟）。又有呼子曰男，女曰媛（音嬽）。越人呼子曰（女肯）。吳人呼子曰（牙子）（音牙）。楚人呼妻母曰姼（音氏）。東齊人呼婿曰倩。呼賤役曰倯。婦人呼夫之兄曰兄公，稱夫之姊曰女伀（音中）。呼姊妹之子曰出（音翠）。自稱曰姎（音盎），猶稱我也。稱舅母曰妗。齊人呼姊曰（上稍下女）（音稍）。

夫婦【附妾】

舉案齊眉

梁鴻至吳，依皋伯通廡下，為人賃舂。妻孟光具食，舉案齊眉。伯通異之，曰：“彼傭，能使其妻敬之如此，非凡人也。”以禮遇之。

歸遺細君

東方朔割肉懷歸，武帝問之，曰：“歸遺細君。”

糟糠

光武姊湖陽公主新寡，欲下嫁宋弘。帝語弘曰：“貴易交，富易妻，人情乎？”弘對曰：“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顧主曰：“事不諧矣。”

斷機

樂羊子游學，未三月而歸，其妻引刀斷機，曰：“君子尋師，中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子乃發憤卒業。

二喬

周瑜從孫策攻皖，得喬公兩女，皆有殊色。策自納大喬，瑜納小喬。策謂瑜曰：“喬公二女雖流離，得吾二人為婿，亦足為歡。”

有兄之風

孫權妹，劉先主初在荊州，孫權以妹妻之。妹才捷剛猛，有諸兄之風，侍婢百餘人，皆執刀侍立。先主每入，心常凜凜。

婦有四德

許允婦貌醜，允曰：“婦有四德，卿有幾德？”婦曰：“妾之所不足者色耳。士有百行，卿有幾行？”允曰：“皆備。”婦曰：“君好德不如好色，何謂皆備？”允大慚，禮之終身。

執巾櫛

《左傳》：晉太子圉質於秦，秦妻之，將逃歸。嬴氏曰：“寡君使婢子執巾櫛，以固子也。縱子私歸，棄君命也，不敢從。”

奉箕帚

單父人呂公好相人，見劉季狀貌，異之，曰：“僕閱人多矣，無如季相！僕有弱息女，願為箕帚妾。”

吾知喪吾妻

劉庭式嘗聘鄉人女。及登第，女喪明，家且貧甚，鄉人不敢復言。或勸改聘，庭式嘆曰：“心不可負！”卒娶之，生數子。死哭之慟。蘇軾時為州守，問曰：“哀生於愛，愛生於色。足下愛何從生？哀何從出乎？”庭式曰：“吾知喪吾妻而已。”軾深感其言。

畫眉

張敞為京兆尹，為婦畫眉。有司奏聞。上問之，對曰：“夫婦之私，有過於此者。”上弗責。

牛衣對泣

王章家貧無被，臥牛衣中，與妻涕泣。妻怒曰：“京師貴人，誰逾仲卿者，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也！”後果之京兆。

剔目

房玄齡布衣時，病且死，謂妻盧氏曰：“吾病不起，卿年少，不可寡居，善事後人。”盧泣入帷中，剔一目以示信。玄齡疾愈，後入相，禮之終身。

織錦回文

竇滔妻蘇氏，字若蘭，苻堅時滔拜安南將軍，鎮襄陽，攜寵姬趙陽臺以行。蘇悔恨，因織錦為迴文，題詩二百餘首，縱橫反覆皆為文章，名曰《璇璣圖》，以寄滔。

不從別娶

宋黃龜年為侍御史，劾秦檜，遂奪檜職。初，邑簿李朝旌許妻以女。既登第，而朝旌已死，家甚貧，或勸其別娶，不從。小吏名港

漢廬江小吏焦仲卿妻，為姑所逐，自誓不嫁。其母屢逼之，遂投水死。仲卿聞之，亦自縊。今府境有小吏港，以仲卿名。

相思樹

韓憑妻封丘息氏，康王奪之，憑自殺。息與王登臺，遂投臺下死，遺書於帶，願以屍骨賜憑。王弗聽，使人埋之，冢相望也。信宿，有交梓本生於二冢之旁，旬日而枝成連理，鴛鴦棲其上，交頸悲鳴。宋人哀之，號曰相思樹。

知禮

季敬姜，魯大夫公甫穆伯之妻也。子文伯相魯，退朝。敬姜方績，文伯曰：“以歇之家，而猶績乎？”敬姜嘆曰：“夫民，勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則噁心生。……吾懼穆伯之絕祀也！”及文伯卒，敬姜朝哭穆伯，暮哭文伯。仲尼聞之，曰：“季氏之婦知禮矣！”

作誄

柳下惠卒，門人慾誄之。妻曰：“將誄夫子之德耶？則二三子不如妾知之也。”乃作誄。

諡康

黔婁先生卒，曾西往吊，見其屍覆布被，手足不盡斂。曾西曰：“邪引其被則斂矣。”妻曰：“邪而有餘，不若正而不足。死而邪之，非先生意也。”曾西曰：“何以為諡？”妻曰：“先生不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴，其諡曰康，可乎？”曾西嘆曰：“惟斯人也，而有斯婦。”

預結賢士

晉大夫伯宗好以直辯凌人，人惡之。妻曰：“危可立待也！何不預結賢士，以州犁託焉。”伯宗乃得畢羊而交之。未幾，伯宗以譖死。畢羊送州犁於荊，倖免。

柏舟

共姜，衛世子共伯妻。共伯蚤折，父母欲奪而嫁之，以死自誓，作《柏舟》詩。

共隱終身

王霸少與令狐子伯善，後子伯相楚。其子為郡功曹，嘗詣霸。霸子耕於野，投耒見客。顏色慚阻。客去，霸臥不起。妻問故，霸曰：“彼子容服都，兒曹有慚色。父子恩深，不覺自失耳。”妻曰：“子伯之貴孰與君之高？奈何忘夙志而慚兒女子乎？”霸起而笑曰：“有是哉！”遂共隱，終其身。

女宗

鮑蘇仕衛三年，而娶外妻。其妻養姑甚謹。其姒曰：“子可以去矣。”答曰：“婦人從一為貞，以順為正，豈有專夫室之愛為賢哉？”事姑愈謹。宋公表其閭曰“女宗”。

封發

唐賈直言坐事貶嶺南。妻董氏名德貞，年甚少。訣曰：“死生未期，汝可亟嫁。”貞不答，引繩束髮，封以帛，使直言署曰：“非君手不可解！”直言貶二十年乃還，帛如故。

受羊埋之

羊舌子好直，不容於晉，去三室之邑。邑人攘羊而遺之，羊舌子不受。妻叔姬曰：“不如受而埋之。”羊舌子曰：“何不饗盼與鮒？”姬曰：“不可。南方有鳥為吉乾，食其子，不擇肉，子多不義。今盼與鮒童子也，隨大人而化，不可食以不義之肉。”乃盛以甕，埋壚陰。後攘羊事敗，吏發視之，羊尚存。曰：“君子哉！羊舌子不與攘羊矣。”

弓工妻

晉繁人之妻也。平公使繁為弓，三年乃成。公引射而不穿一札，將殺之。其妻請見，曰：“妾夫造弓，勞矣！君不能射，反以殺人。妾聞射之道，左手如拒，右手如附；右手發之，左手不知。”公用其言，而射穿七札，立釋繁人。

迎叔隗

晉文公與趙衰子奔狄，狄人隗氏入二女，公納季隗，以叔隗妻衰，生盾。及反國，文公又以女趙姬妻之，生三子。趙姬請迎盾與其母，衰不敢從。姬曰：“得寵忘舊，安富室而棄賤交，不可。君其迎之。”衰乃迎叔隗於盾於狄。

提甕出汲

桓氏字少君，鮑宣就少君父學，父奇其清苦，以女妻之，裝送甚盛。宣不悅。少君悉屏去侍從服飾，更布素，與宣共挽鹿車歸裡。拜帖，即提甕出汲，修婦道。

御妻

晏子出，其御之妻從門間窺其夫，意氣揚揚自得。既而歸，妻請去，曰：“晏子身相齊國，名顯諸侯。觀其志常有以自下者。子為人御，自以為足，妾是以求去也。”御者乃重自抑。晏子怪而問之，以實對，薦為大夫。

效少君

馬融女適汝南袁隗，禮初成，隗曰：“婦奉箕帚則已，何乃珍麗？”對曰：“慈親愛重，不敢違命，君若慕鮑宣之高，妻亦效少君之事。”

破鏡樂昌公主下嬪徐德言。陳亡，德言與主破鏡，各分其半。後主為楊素所得，德言寄詩云：“鏡與人俱去，鏡歸人未歸。”樂昌得詩，悲泣不已。素愴然，召德言還之。

造廬而吊

杞梁死國事，喪歸，齊莊公遇於途，欲吊。其妻曰：“君以吾夫之死為有罪，則不敢辱君之吊；如以為無罪，則先人有敝廬在，何吊於途？”公乃造其廬而吊焉。

琴心

司馬相如與臨邛令善。富人卓王孫聞令有貴客，為具召之。酒酣，令請相如撫琴。時卓王孫女新寡，竊聽。相如以琴心挑之，文君遂夜奔，相如與之歸成都。

白頭吟

司馬相如將聘茂陵女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如感之，乃止。

妒婦津

劉伯玉妻段氏悍妒，聞其夫誦《洛神賦》，投洛水死。後人名其地為妒婦津。有婦人渡此者，必溼其衣妝。

四畏堂

王文穆作“三畏堂”。夫人悍妒。楊文公戲曰：“可改作四畏堂。”公問故，曰：“兼畏夫人。”獅子吼

陳季常妻柳氏悍妒，客至，或聞詬詈聲。坡公詩戲之曰：“誰似龍丘居士賢，談空說有夜不眠。忽聞河東獅子吼，柱杖落手心茫然。”

恐傷盛德

謝太傅劉夫人性妒，常帷諸妓作樂，太傅暫見，便下帷。太傅索更一開，夫人拒之，曰：“恐傷盛德。”

鶬庚止妒

梁武帝平齊，獲侍兒千餘，郗後憤恚成疾。左右曰：“《山海經》雲，食？庚止妒。”後食之，妒果減半。

炊□

百里奚為秦相，堂上作樂，有浣婦自言知音，援琴歌曰：“百里奚，五羊皮，憶別時，烹伏雌，炊，今當富貴忘我為？”尋問之，乃其妻也。

周姥撰詩

謝太傅欲置伎妾，命兄子往勸夫人，因言《關雎》、《螽斯》不妒之詩。夫人問誰為此詩？雲是周公。夫人曰：“周公是男子，周姥撰詩，當無是語。”

何由得見

桓溫尚南康公主，經年不入其室。一日，溫與司馬謝奕飲，奕以酒逼溫，溫逃入主所。奕遂升廳事，引一直兵共飲，曰：“失一老兵，得一老兵，何怪也！”主謂溫曰：“君若無狂司馬，我何由得見！”

羞墓

朱買臣刈薪自給，妻求去，買臣笑曰：“我年五十當富貴。”妻恚曰：“如公等，終餓死溝中耳！”買臣不能留。無何，拜會稽太守，乘傳入吳，見故妻從夫治道，載之後車。妻愧死，葬於嘉興，呼為“羞墓”。方正學有詩云：“青草塘邊土一丘，千年埋骨不埋羞，丁寧囑咐人間婦，自古糟糠合到頭。”

秋胡挑妻

魯秋胡娶妻五日，官於陳。後歸，見採桑女子，下車挑之，曰：“力田不如逢年，力桑不如見郎。吾有黃金，願以與子。”婦不受，歸。及見其夫，乃挑我者也，遂數胡罪，而沉於河。

難做家公

郭汾陽子曖與昇平公主詬詈，曖曰：“汝倚父為天子耶？我父薄天子而不為耳！”主入奏，子儀囚曖入待罪。代宗曰：“不啞不聾，難做家公。小兒女閨閫之言弗聽。”

妒不畏死

唐任環為兵部尚書，太宗賜宮女二人，妻柳氏妒之，欲爛其發使禿。太宗賜酒曰：“飲之立死，不妒不須飲。”柳氏拜敕曰：“誠不如死！”舉卮飲盡。太宗謂環曰：“人不畏死，卿其奈何！”二女令別室安置。

鼓盆

莊子妻死，惠子吊之。莊子方箕踞，鼓盆而歌。惠子曰：“不太甚乎？”莊子曰：“人且僵然寢於巨室，而我且然隨而哭之，自以為不通乎正命，故止之也。”

牝雞司晨

周武王曰：“牝雞無晨。牝雞之晨，惟家之索。今商王受，惟婦言是用。”

加公九錫

王導懼內，乃以別館畜妾。夫人知之，持刀尋討。導飛轡出門，以左手扳車欄，右手提塵尾柄以打牛，狼狽而前。蔡司徒謨曰：“朝廷欲加公九錫。”王信以為實。蔡曰：“不聞餘物，惟聞短轅犢車，長柄塵尾。”王大羞愧。

何況老奴

桓溫平蜀，以李勢妹為妾，妻聞，拔刀襲之。李方梳頭，發垂委地，姿貌端麗，乃徐結髮，斂手向妻，曰：“國破家亡，無心至此。若能見殺，猶生之年！”神情閒正，辭氣悽惋。妻乃擲刀，前抱之曰：“我見猶憐，何況老奴？”遂善視之。

如夫人

齊侯好內，多內寵，內嬖如夫人者六人。

解白水詩

管仲妾名婧。桓公出遊，甯戚扣牛角而高歌。公使管仲迎之，戚曰：“浩浩乎白水。”管仲不知所謂。婧曰：“古有白水之詩，曰：‘浩浩白水，倏倏之魚，君來召我，我將安居？’此戚之慾仕也。”管仲大悅，以報桓公，遂相齊。

居燕子樓

關盼盼，張建封侍姬也。建封歿，盼盼獨居燕子樓十餘年。一日，得白樂天和詩，泣曰：“自我公薨，妾非不能死，恐世以我公重色，有從死之妾，而玷公也。”遂怏怏不食而卒。但吟雲：“兒童不識沖天物，漫託青泥汙雪毫。”

何惜一女

周母姓李，字絡秀，父浚，為安東將軍，出獵遇雨，過李氏。會其父兄他出，絡秀與一婢具數十人饌，甚精辦，而不聞人聲。浚怪，使人覘之，獨見一女子美甚。浚固求為侍妾。父兄初不許，絡秀曰：“門戶衰微，何惜一女！”遂許之，生及嵩。