讀鑑悟老子第八章：漢章帝初期的執政思路與上善若水

讀《道德經》第八章

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

老子在第八章的內容是極為的深刻，直接講出了道的特性是“利萬物而不爭”，如果可以做到這樣也就是在順道而行，可以用在為人處事的各方面。

而且老子在這裡從七個三字句來講具體的應用，個人和管理者都能夠從中獲得很好的啟發。這樣定位準確，內心淵博，行為仁義，言語誠信，管理有方，處事良好，行動順時，就是從各方面都順應了道。再加上無所爭，也就沒有什麼怨恨。

在讀資治通鑑第三十八章，漢章帝即位後的執政思路，就很契合這一章的內容。漢明帝在選拔官員的思路上，提出了一些要求。並且在具體的治理上，寬厚也是符合了老子的不爭。

讀《資治通鑑》漢紀三十八

丙寅，詔：“二千石勉勸農桑；罪非殊死，須秋按驗。有司明慎選舉，進柔良，退貪猾，順時令，理冤獄。”

漢章帝下詔書說：“二千石官員應該大力的勸勉百姓從事農業和桑織，除非是犯死罪的，其他一律是秋後再處理。各地要廉明謹慎的選拔官員，提拔溫和善良的人，剔除貪婪狡猾的人，治理要順應天時，清理冤獄。

漢章帝知道選拔合適的官員是極為重要的。如果從老子第八章來看，他在這裡的要求就還可以更準確一些，比如正直、誠信、仁愛，有管理能力。官場的提拔也應該是以官員的治理能力和人品來做選拔。

尚書沛國陳寵以帝新即位，宜改前世苛俗，乃上疏曰：“陛下宜隆先王之道，盪滌煩苛之法，輕蒲棰楚以濟群生，全廣至德以奉天心！”帝深納寵言，每事務於寬厚。

尚書陳寵認為漢章帝剛即位，應該要更改前帝的嚴苛的官場風氣，所以就上書論證了一番，建議章帝能夠發揚帝王之道，掃除那些繁苛的法令，減輕刑罰以減輕百姓的疾苦，推行仁政來順應天道。漢章帝採納了陳寵的意見，在處理政務的時候都是以寬厚為主。

前帝的為政是法令嚴苛，但是嚴苛的結果就是把小的錯誤放大，還給了執法者以權謀私的機會，這樣都是在增加社會的不穩定因素。漢章帝的寬厚的為政思路，也就是不去與官、民爭是非，守住一些根本的法令就可以有很好的治理結果了。