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你遇到過書法創作,千字一面的迥境嗎:該如何破解

2022-01-10由 翰墨書道 發表于 畜牧業

萬字篆書書法怎麼寫

在現代一些書法家的作品中時常看著這樣一類作品,雖然很漂亮 ,也比較耐看,但其作品整體風格單一,通篇作品幾乎每一個字都是一個味道,甚至同樣的字,從點畫結構到用筆都如出一轍,如同印刷體或館閣體書法一般,如範笑歌的作品《楷書千字文》就是如此,“果珍李奈”的“李”和“奈”字的長橫,還有“菜、“芥”、“文”的捺畫,可以說完全是一個模子倒出來一般。

你遇到過書法創作,千字一面的迥境嗎:該如何破解

這種風格取向的字好不好呢?從附圖作品看確實有些水平,作品也比較乾淨、和諧、融洽、美觀,但如果仔細欣賞品一下,便發現很多問題,點畫造型單一,結構佈勢機械,章法處理呆板等在古代經典書法理論中所嗤之以鼻的弊病,可以說集中在這類作品中展現了出不來,這不能不說是一種缺憾。

王羲之在《書論》中說:為一字,數體俱入。若作一紙之書,須字字意別,勿使相同。

庾肩吾說“元常每點多異,羲之萬字不同”。

可見在經典書法理論中,具有較高書法造詣的經典書法作品或書法家,是非常講究書法的點畫、結構與章法的變化的。

唐代李陽冰也認為:夫點不變,謂之布棋;畫不變,謂之布算;方不變,謂之鬥;圓不變,謂之環。

雖然談的是篆書,但其藝理是共通的。

出現這種問題的原因,有對傳統經典書法臨摹不夠的原因,也有自己的審美認識和對書法理論理解存在誤區等所致。那麼,該如何避免類似問題在我們書法學習和創作的出現呢?這裡概括出四個方法以供參考。

一、背

“背”是背臨的意思,是初學書法臨摹階段的最高境界。學習書法以臨摹傳統經典作品和字型教程為主,來掌握書法的技法和一定量的單字字形。要進入創作階段,除了掌握書法技法為,還需要掌握豐富的範帖字形,以保證我們初級創作是選字,這就需要能夠把那些規範美觀的範字背臨下來,甚至能夠做到通篇背臨。能夠背臨掌握的字形越多,我們依照原帖風格創作的自由度就越大。

書法的創作是創作而不是移摹,為什麼還要背臨呢?就是為了作品有法度,字形有出處。畢竟我們自己在功夫不足之時的獨立創作能力是不夠的,還不能完全脫離範本。書法的由無我到由我需要一個過度階段。

能夠背臨,也為我們集字創作提供了紮實和豐富的技法、字形的資源。

背臨功夫的掌握,不僅僅讓我們掌握豐富的字形,同時也有利於我們掌握更多的同字異形的字共我們選擇。一般老說,一件作品或多或少都會有一些相同的中不同造型的字的,有些篇幅較長,內容較多的作品,同字異形的字更多,比如《蘭亭序》中的“之”字。毫無疑問,背臨功夫能夠讓我們掌握更豐富的字形,讓我們在頭腦中建立起來自己的字形庫。

二、博

“博”,顧名思義就是廣採博取的意思。學習書法有一個由約到博的過程,厚積薄發,集腋成裘。這裡我們談的“博”,是要求我們儘可能掌握更豐富的字形的意思,甚至不侷限於一家一體,而是在歷代書法經典作品廣採博取,之後形成的“博”。

學習書法要先精通一家,以固根基,選自己最喜歡的一種書體或一家書法,專心致志的去進行系統的技法學習,直到把經典作品技法融化到自己的心中腕底。如吳昌碩學《石鼓文》:數十載從事於此,一日有一日之境。專精有利於打下紮實的技法功夫和掌握一定量的經典優美的字形。

“博”,在這裡的意思是在專精一家的基礎上,氾濫百家,廣採博取。“博”,既要博採歷代經典之書法技法與風格,融會貫通與自己的書法,還要學習喜氣更為豐富的字形範本。如米芾的書法就是如此。米芾書宗王羲之和王獻之,並在二王基礎之上,遍臨晉唐諸家法帖,集百家之長,集百家之字形,最後以至不知以何為宗而自成一家,其39歲時的作品《蜀素帖》就是其典型的融會貫通之後初具自家面貌的傑作。

三、借

“借”就是在“廣採博取”的基礎上,借他山之石,為我所用。說到“借”,不得不提到懷仁和他《集王聖教序》的事。懷仁可以是最善於“借”的大家,借一家之精華,成就一件偉大的經典作品——《集王聖教序》,而且成為後世學習行書之楷模。

你遇到過書法創作,千字一面的迥境嗎:該如何破解

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在《集王聖教序》中有直接影摹的,在一些王羲之作品中沒有完整的字,則採取了組合的辦法,借其他字的點畫或偏旁部首,依據王羲之書法的書法結構規律和行氣,關係等因素,進行新的組合拼接,但由於懷仁書法技法深厚紮實,技巧高明,可以說通篇作品每一個字都處理的及其到位,一點一畫各的其為,並能夠關係和諧融洽,風格統一,點畫直接和一行之間行氣通達,被成為下真跡一等的集字絕構。關於借的辦法,在於魁榮的《如何寫小楷》一書中也談到了類似的作法,不過與魁榮稱其為“補字”。並作了舉例說明:

如王獻之的《洛神賦》現存只有十三行,不是曹植《洛神》的全部,可用補字方法把《洛神賦》的全文都寫出來照帖上的字臨寫,帖上沒有的文字按王獻之的用筆和結字特徵補寫出來,寫成一幅完整的《洛神賦》作品。張若虛的長詩《春江花月夜》白地黑字是《靈飛經》《道德經》中的例字,黑地白字是書者按該帖的風格自己書寫的。

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“借”字的最大優點就是有利於作品的風格更豐富,也就是今天我們談的解決萬字同形辦法的技法之一。“借”,需要注意:一要儘可能選擇同一書法家的字,或風格相近的字。也可以小楷借其他書法家的小楷字。

“借”字法在行書中用的更多。在就是“借”還需要善於化之,與作品風格、氣息、格調統一和諧,融為一體,不能太過囧異。

四、化

“化”,這裡指的是融和、融化。“化”也可以理解為“和”,我們創作一件作品,無論選擇什麼字型或書體,採取如何形制,處理考慮單字的到位之外 還必須講究整體作品的功夫一致,不能有點畫、字形跳出作品整體風格的情況,既要疏密有致,有對比變化,又不能過於懸殊,那樣就會使作品顯得不倫不類,破壞了作品的完整性。

這種“化”是“和而不同”,“異質同妍”之“化”。