每天一點國學｜詩經《草蟲》

草蟲

喓喓草蟲，趯趯阜螽；未見君子，憂心忡忡。

亦既見止，亦既覯止，我心則降。［4］

陟彼南山，言採其蕨；未見君子，憂心惙惙。

亦既見止，亦既覯止，我心則說。［5］

陟彼南山，言採其薇；未見君子，我心傷悲。

亦既見止，亦既覯止，我心則夷。［6］

［譯文］

聽那蟈蟈蠷蠷叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。

沒有見到那君子，我心憂愁又焦躁。

如果我已見著他，如果我已偎著他，我的心中愁全消。

登上高高南山頭，採摘鮮嫩蕨菜葉。

沒有見到那君子，我心憂思真悽切。

如果我已見著他，如果我已偎著他，我的心中多喜悅。

登上高高南山頂，採摘鮮嫩薇菜苗。

沒有見到那君子，我很悲傷真煩惱。

如果我已見著他，如果我已偎著他，我的心中塊壘消。

［註釋］

［4］ 喓喓（yāo）—昆蟲鳴叫的聲音。草蟲—蟈蟈。趯趯（tì）—昆蟲跳躍的樣子。阜螽—蚱蜢。蟈蟈鳴叫了，蚱蜢也跳起來了，這是昆蟲的“同聲相應、同氣相求”，比喻朋友之間同道相合，以引起下文我急於見君子。忡忡（chōng）—一作沖沖，沖沖形容水波搖動，忡忡形容心跳動不安的樣子。止—語氣助詞，無實義。覯（gòu）—一作遘，遇的意思。降—放下，安定。

［5］ 言—語氣助詞，無實義。蕨—蕨菜，剛生長起來時像幼兒的拳頭，故稱拳菜，蕨菜的莖是紫色的，又稱紫蕨。伯夷、叔齊隱居首陽山時，沒有糧食吃，就吃蕨菜維生。清朝末年，北京人常用蕨菜招待客人，稱之為“吉祥草”，因為是品德高潔的伯夷、叔齊窮困時吃的東西。用蕨菜起興，表示像蕨菜這樣微不足道的東西，因為可以食用，我尚且不辭辛勞，登山採摘，何況君子對於我非常有幫助，我怎麼能不急於求見呢？所以沒有見到的時候心裡憂愁，已經見到之後內心就非常喜悅。惙惙（chuò）—憂愁的樣子。說（yuè）—同“悅”，高興。

［6］ 薇—野豌豆，生長於山上。夷—喜悅。

［賞析］

本詩大致有兩種解讀。

一種以為寫友情，表達詩人好善若飢、求賢若渴之意。“喓喓草蟲，趯趯阜螽”，在寫作手法上，屬於“先言他物，以引起所詠之辭”的“興”。意謂蟈蟈叫了，蚱蜢跳了，昆蟲尚且知道“同聲相應、同氣相求”，我對“君子”的嚮往和思念，豈不也是如此？未見君子時，憂心忡忡，惴惴不安，甚至傷心悲感；見到君子後，一顆懸著的心終於落到實處，不由得歡欣喜悅了。這種心情，和《論語》中孔子所說的“見賢思齊”“見善如不及”，正相映照。古人耽思於進德修業，養成君子，故有此憂心，這一點，今天的人可能難以體會。

另一種解讀則以為是寫愛情。因為《召南》十四篇，緊承《周南》十一篇，都屬於“正風”（雅正無邪的歌謠），可以用來教化天下百姓，化民成俗。特別是，古人以為《周南》的詩歌，是歌頌天子的“后妃之德”的，而《召南》，則是讚美諸侯的“夫人之德”，故其可以“經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗”。所以，這首詩，是寫被文王教化所化的諸侯或卿大夫的妻子，睹物思人，想念不在身邊的“君子”，起初是念遠思歸，愁腸百結，等到見到丈夫，才終於心情開朗，笑逐顏開。這裡，也有時令物候的變化，草蟲、阜螽皆是秋蟲，蕨菜、薇菜則是春天的野菜，妻子對丈夫的思念，從秋到春，始終如一，這是怎樣動人的情感呢？

兩相對比，第二種解讀也許更接近事實，至少，更容易為今天的我們所接受。

——-摘自《詩經選》