他曾光腳走蒺藜 被譽天下第二猛將 與張遼齊名 被施耐庵大讚

豹死留皮指什麼季節

（說歷史的女人——第938期）

亂世出英雄，歷史上每到改朝換代之際都會出現不少英雄或者梟雄。在唐宋之交的五十多年間，中國的版圖上出現了好幾個小王朝，這個時期被稱為五代。這時候，梁、唐、晉、漢、周頻繁更替，天下大亂，群雄並起，湧現了無數猛將。其中一代梟雄李克用麾下的十三太保之一的李存孝，向來被認為是天下第一猛將，但此人因壽命太短，僅活了36歲，故歷史功績並不太顯著。

那麼除了李存孝外，誰最厲害？誰能稱得上天下第二猛將呢？這個儘管有所爭議，但歷來最被認可的應該是今天咱們要講到的這位了。

此人光腳不怕穿鞋的，曾赤腳走蒺藜，被後人認為同三國時的猛將張遼齊名，甚至被大文豪施耐庵大讚。

那麼問題來了，他既然同張遼齊名，為何被《水滸》的作者大讚？本期分解。

（一）光腳不怕穿鞋的

此人名叫王彥章（863年―923年），字賢明，鄆州壽張（今山東陽穀）人，他出身貧寒，少年時加入一代梟雄朱溫的軍隊。此人力大無窮，以驍勇善戰著稱。他使兩柄鐵槍，所向無敵，

號“王鐵槍”

。《資治通鑑》裡對他有這樣的描述：“王彥章驍勇絕倫，每戰用

二鐵槍，皆重百斤，

一置鞍中，一在手，所向無前，時人謂之王鐵槍。”

而明代謝肇淛的《五雜俎》中記載的更厲害，說王彥章的雙槍並舉近三百斤。這重量頂三國戰神關羽的青龍偃月刀4倍，相當於隋唐第三條好漢裴元慶的雙錘的重量。也許他的說法有點誇張，但充分證明王彥章的天生神力。

王彥章並非浪蕩虛名，他剛從軍時就以

光腳走蒺藜

聞名軍中。

當初王彥章應募從軍，跟他一批去的有數百人。一天王彥章毛遂自薦，向長官放出豪言，說，“我看我能當這批人的隊長！”眾人聽了他的話後，都不服，這小子是誰？好狂啊！大家都是出來混的，你憑什麼當老大？

王彥章一看大夥說，“不服不是？要不要露一手絕活？”他向四周一看，見不遠處的地下，不只是哪個放羊的小子淘氣，把蒺藜撒了一大片。這些蒺藜上都長滿了針一樣的尖刺，令人望而生畏。於是王彥章說，“誰厲害敢光腳在這片蒺藜上走兩步？”眾人無一敢應。這時有個人站出來向王彥章挑逗說，“要不老兄試試，在上面走兩步？你要是敢光著腳在上面走，我服！”

“嘿嘿，灑家就是這意思！莫說兩步，走百步又有何妨？”於是王彥章把鞋一扔，光著腳就上了。他光腳不怕穿鞋的，在那片蒺藜上呼呼呼走了幾圈，如履平地，眼都不帶眨一下！於是眾人皆服，推舉他為隊長。

關於此事，歐陽修在《新五代史》上有明確記載：

彥章為人驍勇有力，能跣足履棘行百步

。

朱溫聽說此事之後，視王彥章為神人，因此提拔重用了他。從此他在朱溫麾下南征北戰、東擋西殺，立下赫赫戰功。

（二）對李克用不買賬

五代時期的數十年間，王朝更替頻繁，多數時間還數個政權並存，大家互相攻打爭鬥。開始最為著名的就是攻滅唐朝的朱溫，另外一個就是從來不服朱溫的李克用。朱溫廢唐建梁，史稱後梁；而李克用偏偏要恢復唐朝，所以兩位梟雄就掐上了，非要鬥個你死我活不可。朱溫曾經是起義軍領袖黃巢麾下一員干將，後來他背叛黃巢投唐，繼而又滅了唐朝，自是非同小可；而朱溫能夠滅唐，其實跟李克用不無關係，正是沙陀人李克用發兵長安，趕走了黃巢的，所以李克用的實力絲毫不比朱溫差。

事實上，當時李克用麾下更是人才濟濟，別的不說，他被後人稱為十三太保的一群義子都是當時的一流猛將。相比而言，朱溫麾下的名將並不算多，不過將不在多，在精。朱溫有王彥章等名將坐鎮，也令李克用畏之三分。李克用也對王彥章十分欣賞，曾想收之麾下。但王彥章此人十分重義，對朱溫忠心耿耿，根本對李克用不買賬，為保衛後梁江山，要跟李克用血戰到底。

朱溫在王彥章等人的輔佐下，也曾威震八方，大有一統天下之勢。無奈他後繼無人，他死後，其子朱友珪、朱友貞相繼登基稱帝，但此二人都是昏聵之極。想當年（908年）朱溫在潞州大戰中跟李克用爭雄，李克用病死，朱溫曾仰天大笑，以為天下盡收囊中也！結果李克用之子李存勖接班後，接著打，最後挫敗梁軍。致使朱溫像當年的曹操一樣，大發感慨：

“生子當如李亞子！李克用雖死猶生也！”

李亞子即李存勖的小名。朱溫接著說，他自己的兒子跟李存勖相比，就像豬狗一樣窩囊。

朱溫在李克用死後4年，即在912年也死了。他還是被兒子刺殺的。之後王彥章在這倆豬狗一樣的昏君手下混，自然沒有什麼好果子吃。

915年三月，後梁朝廷把魏州分為兩個鎮，為防備當地人叛逃，派遣王彥章率兵駐守鄴城。魏博一帶自安史之亂後就動盪不休，後來朱溫好不容易才讓那裡安頓下來，可他死後，魏州人又蠢蠢欲動了。所以朝廷讓王彥章去那兒鎮守，可朝廷只派給他500兵，能頂什麼用？

魏州人果然發動叛亂，叛變梁國投降晉國（後唐前身）了。王彥章的實力太小，軍隊受到攻擊後，只有率軍向南撤走，但其家屬來不及帶走被晉軍俘虜了。李存勖因為欣賞王彥章之勇，欲招降他，就很優待他的家屬。但王彥章不為所動，把李存勖派去的使者立馬斬首，誓死為後梁效忠。

後梁失去魏州後，不時與晉國軍隊於黃河兩岸戰鬥，王彥章經常在這些戰事中擔任先鋒。

（三）王彥章三天打敗李存勖

920年正月，王彥章擔任許州匡國軍節度使，加封“開國侯”，隨後擔任北面行營副招討使。公元921年正月，改駐滑州。

此時，晉國軍隊已佔領黃河北岸全部地區，並於德勝口設立鐵鎖截斷航道，又跨河築城，建造南北二城，準備大舉進攻黃河南岸，攻滅梁朝。此時後梁的朝政被趙巖、張漢傑等奸臣把控，在他們的攛掇下，後梁末帝朱友貞疏遠了資歷很深的大功臣王彥章。

公元923年，李存勖建立後唐。四月初，後唐軍隊攻佔鄆州。後梁朝廷一片恐慌。宰相敬翔上書任用王彥章率兵抗敵。但梁末帝朱友貞沒有準奏。最後在敬翔以自殺相逼的情況下，朱友貞才起用王彥章。於是任王彥章為北面招討使，並派段凝作其副手。重獲軍權後的

王彥章躊躇滿志，他向後皇帝表示，用三天時間即可擊敗李存勖大軍！

趙巖和張漢傑這幫奸臣聽後不覺哈哈大笑，他們以為王彥章已成老朽，居然還敢出此狂言，等著看笑話吧。王彥章大怒，認為趙巖等人敗壞朝政，禍國殃民，以至於梁朝面臨如此危險之境。他臨行前對部下說，“等我王某得勝回朝，必誅殺此賊！”

這話傳到趙巖、張漢傑等人耳裡，他們也感到恐懼，於是便勾結王彥章的副將段凝，想方設法阻撓王彥章的軍事行動，不讓他為國立功，甚至想借敵手除掉王彥章。

兵貴神速。王彥章離開朝廷，兩天後便率軍到達滑州。他暗中派遣六百名精兵，他們手持利斧，乘快船前往德勝口，燒斷李存勗在黃河上設定攔截航道的鐵索，又用利斧砍斷浮橋。緊接著王彥章親率數千人，以風捲殘雲之勢，很快攻破李存勖建的南城。

這時距離王彥章出兵之日剛好三天

。當時李存勖得悉王彥章重新被起用後，認為他會攻擊德勝口南城，便立刻引騎兵增援，但當他到達那裡時，南城已被王彥章攻佔。

李存勖無奈，只得拆掉北城，建造木筏，退守楊劉（今山東東阿）。此後，他沿途與王彥章隔黃河對戰，雙方曾交戰上百次，不分勝負。王彥章從不畏懼李存勖，當他的部下提到李存勖時，他總是說，

“李亞子乃一斗雞小兒也，有何懼哉？”

戰事持續約兩個月，期間王彥章的軍隊曾幾乎攻陷楊劉。但此時後梁朝廷再度後院起火。

後梁朝廷在奸臣的控制下，召還王彥章，委派段凝代替其職務。段凝曾向朝廷行賄，又與趙巖、張漢傑等人合謀向梁末帝隱瞞王彥章的戰功，又誣陷他飲酒輕敵等，因此段凝代替王彥章掌握了兵權。

王彥章被解除兵權回到汴梁後，趙巖等人又彈劾他對皇帝“不恭”，狂妄輕敵等，把他趕出朝廷，賦閒在家。

（四）豹死留皮，寧死不降

其後，後唐軍隊再次向後梁大舉進犯，李存勖避開梁軍主力，只取兗州，威脅汴梁。朱友貞在恐慌之下再度起用老將王彥章迎敵。但這時後梁的主力皆隨段凝出征了，故朝廷只能把汴梁剩下的500名新招募的騎兵交給王彥章，即便如此，還對他不放心，還又委派奸臣張漢傑任監軍。王彥章率500人渡過汶水，計劃進攻鄆州，但在遞坊鎮被後唐軍隊襲擊。王彥章戰敗，撤退至中都。

李存勖率領軍隊到達中都，與王彥章交戰。由於兵力實在太過懸殊，在混戰中，王彥章被唐軍李嗣源麾下名將夏魯奇刺傷後被俘。李存勖慕王彥章之名，欲勸降他，被他拒絕；然後李存勖又派同王彥章熟悉的李嗣源勸說他。王彥章因傷重不能起床行走，李嗣源走到王彥章的病榻前時，王彥章叫著他的小名“邈佶烈”，又把他罵走了。

最後61歲的老將王彥章寧死不降，被李存勖斬首。

王彥章為國捐軀，其大義凜然之舉使後人頗多褒獎，比如歐陽修就給他高度評價：“嗚呼，天下惡梁久矣！然士之不幸而生其時者，不為之臣可也，其食人之祿者，必死人之事，如彥章者，可謂得其死哉！”

有句成語也同王彥章有關，《新五代史·王彥章傳》中有記載：彥章武人，不知書，常為俚語謂人曰：

“豹死留皮，人死留名。”

（五）一人鬥五龍；堪比張遼，鎮服施耐庵和金庸

王彥章被稱為五代時天下第二猛將，其實是在《殘唐五代演義》中描述的，書中說他連打三十六員唐將，逼的唐軍使用五龍二虎，外加史建唐指揮的十萬大軍，雙方整整殺了三天三夜。五龍二虎中的“二虎”是楊袞和高行周，而楊袞就是楊家將中赫赫有名的楊繼業的父親，高行周即五代時天下第一名槍高思繼的兒子。

五龍是後來的五個皇帝，

即後唐的兩個皇帝李存勖和李嗣源，後晉的石敬瑭，後漢的劉志遠，後周的郭威。

關於王彥章一人鬥五龍或五王的傳說，還反映在一首詩裡。宋末元初詩人

郝經

曾為王彥章賦詩一首：

不許乾坤屬李唐，孤軍直與決存亡。

大梁僅得延三日，匹馬猶能敵五王。

誰意人間有馮道，幸因身後遇歐陽。千年豹死留皮在，破冢風雲繞鐵槍。

郝經此詩表達了對王彥章的無限敬慕，其中的“五王”，即指後來都當上皇帝的五個人：李存勗、李嗣源，石敬塘、劉知遠與郭威。

除了演義和民間傳說外，正史中對王彥章也十分推崇，比如歐陽修在史書上一再對他褒揚：晉梁之爭數百戰，其為勇將多矣！而晉人獨畏彥章。公尤善用槍，當時號“王鐵槍”，持一鐵槍，騎而馳突，奮疾如飛，而他人莫能舉也。

在宋代蘇東坡好友著名禪師慧洪覺範所著《智證傳》中，則把

王彥章同三國時名將張遼相提並論：“魏將張遼，梁將王彥章皆有威名。當時小兒啼不止，其母呼兩人者名，而兒啼止。”

可見王彥章在民間的威名。

王彥章受歷朝歷代人的崇敬，後世甚至為他立廟祭祀，比如宋朝就有不少鐵槍廟，裡面供奉的就是王彥章。他的英雄事蹟流傳很遠，甚至影響到了後來的大

文豪施耐庵以及現代著名作家金庸先生

。

在金庸的《射鵰英雄傳》裡，曾提到了杭州城外的鐵槍廟，裡面供奉的是一位手執鐵槍大將軍，就是王彥章。那個認賊作父的楊康就死在此廟裡；後來，其子楊過也來到廟裡，悟出大道，終於成為一代大俠。

而王彥章被施耐庵的推崇是這樣的

，施耐庵在《水滸傳》裡設計了這樣一個情節，沒羽箭張清曾與梁山好漢對陣，用飛石連傷梁山十五員大將，軍師吳用感慨地說：“我聞五代時，大梁王彥章，日不移影，連打唐將三十六員……”他是在誇讚張清，說張清之英勇不在王彥章之下。利用書中人物吳用之口褒揚王彥章，這充分說明施耐庵對王彥章的欽佩了。

（文/說歷史的女人·一米暖陽）

參考資料：《舊五代史·王彥章傳》《新五代史·王彥章傳》《資治通鑑》《水滸傳》等。