道德經雜說「第六十一章」（二）：翻身做主

道德經雜說【第六十一章】（二）：翻身做主

【第六十一章】大國者下流。天下之交，天下之牝（pìn，雌性）。牝常以靜勝牡（mǔ，雄性），以靜為下。故大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜（xù）人，小國不過欲入事人，夫兩者各得其所欲，大者宜為下。

當打工人問怎麼才能翻身做主人的時候，奸詐的資本家都笑了。

打工人喜歡師出有名，堂堂正正幹掉對方，最好還來個以德服人收對方為小弟贏得滿堂彩，聲威大震後行走江湖都不用掏飯錢。

這充其量是加強版的“皇帝也用金鋤頭”幻想。

現實是資本家一點不講武德，能走下三路就走下三路。他們把你各種小心思掐的死死的充分運用，見縫就鑽，在發現你軟肋時直接指揮彪形大漢開幹，絲毫沒有點到為止的意思，還美其名曰降維打擊。

真要翻身做主人，先要釋放自己被九年義務教育封印的想象力，多去社會上闖闖看看，這個世界很魔幻很現實也很殘酷。

眼界很重要。

而眼界的開拓，必須要謙虛才行，你得承認你需要學習更高生態位中，貨真價實的東西。

上篇文章我們說了小國在應對大國有天生的劣勢和優勢，要想佔據主動，第一步就是沉得住氣，大家中學都學過《黔之驢》的故事，其實不論是組織和個人都是同樣的道理。

但是這種低調的裝X也不是回事，真正讓自己持續精進需要一個絕招，實事求是，長期堅持。

謙虛。

這是個很虛的詞，但大家都誤解了他的意思。

表面上看，老子在這一章的意思是大國和小國都要互相禮讓，大孩子和小孩子打了架不要緊，互相道歉再拉拉手還是好朋友。

是這樣嗎？不是的。謙虛兩個字有很深的內涵，它的使用有一套系統的方法論。

首先，謙虛是必需品。

我們一直在說以弱勝強，但所謂的以弱勝強其實都需要點運氣，千萬別狂。努力是本分，成功很可能是幸運。

謙虛的功能有兩個，一是給自己留下道德緩衝空間，二是為意外收穫儲蓄能量。

真正上過戰場才能體會士氣這個捉摸不透的因素有多強大。指揮官下口令語調是不是聲如洪鐘，陣地喇叭裡播放的每一句勸降口號動不動人心神，都影響雙方時期。這就直接影響你計程車兵會不會快0。5秒把子彈上膛，對方士兵會不會遲疑0。1秒把手榴彈開啟蓋子。這還只是接敵階段，如果兩方絞殺在一起，黑雲籠罩，日月無光，大地震動的時候，就只有更激昂甚至極端的形象才能映入士兵腦海，使其改變行為，從而改變戰果。

謙虛也是用道德的力量讓己方思想更凝聚，並讓對方下手時有所遲疑。在電光火石的一瞬間，就可能促成變化。

老子並不是讓你跪下服軟然後趁機掏襠，這樣只是“強梁者不得其死”（【第四十二章】強梁者不得其死，吾將以為教父。）。他的目光看得更遠，他看到的是謙虛的“蝴蝶效應”。

謙虛的最好時機，是在亮出肌肉震懾對方之後，真誠地拱手說一句：哪裡哪裡。不論對方統帥信不信，手下說不定會有鬆動的。即使手下不鬆動，那些封臣、仇人、看熱鬧的，態度也會有變化。這些變化，就會導致局面有一個小的變動，而小的變動和水波一樣向更廣和更深發展，就會形成大的變動。蝴蝶扇一下翅膀，可以攪動全域性。我們就會遇到前所未有的挑戰，當然也會有意想不到的收穫。是得是失到這裡都不重要了，重要的是局面變動，我們作為弱小者，抓住機會就可以翻身。

第二，不要到處謙虛。

所謂禮不下庶人，謙虛給懂謙虛的人看很關鍵。

劉備三顧茅廬，禮數甚恭，那是因為諸葛亮能看懂。人是有段位之別的，不能幹對牛彈琴的事。

具體來說，謙虛的物件至少不能比自己差。

“用師者王，用友者霸，用徒者亡。”對什麼樣的人講禮、講理，就會收穫什麼樣的人生。兩口子過日子越過越像，也是一個道理。

打工人也別忙著對領導或者技術大拿謙虛，捫心自問他能不能夠得上“老師”這個稱呼。師者，傳道受業解惑也，他的經驗技能願意傳給你嗎？如果他沒過過苦日子，不懂謙虛，你再低姿態也沒用。

不能比自己差+懂謙虛，這兩個條件就能幫你篩掉一大批不值得你禮數很周到的人。

我們對所有人表示尊敬，但值得我們做出來樣子的寥寥無幾。

老子所說“小國以下大國，則取大國”，可以理解為徒弟得到了師父的真傳。

第三，謙虛中必須帶著鬥爭。

真正的好師父喜歡徒弟“挑戰”自己。

高段位的人肯接受你的謙虛，說明你在某些方面可圈可點，甚至隱隱超過師父。

弟子不必不如師，這才是真正的虛懷若谷。從某種角度說，好師父成全了你的”謙虛“，這件事本身就是師父在“謙虛”。

老子所說“大國以下小國，則取小國”，可以理解為師父對徒弟的成全和配合，得到了徒弟的尊重和忠誠。

古往今來成大事者，領導和下屬的連線很多樣，你在他們日常交流中可以發現大量雙向的互動，其中不乏師徒式的學術探討。

教學相長，不管是師父還是徒弟，水平都水漲船高。徒弟越來越能夠挑戰師父的權威，師父也樂得高徒。這個時候就會發生一些常見的詭異現象。

身邊人嘟囔著嘴問大佬：他這麼說您，您怎麼還一直護著他。

大佬微微一笑：你們不懂，他呀，越來越像我了。

越來越像大佬，說明徒弟學到了精髓。而精髓只有在動真碰硬中才學得到，沒有經過鬥爭實踐學到的知識，做不了實事。

但是動真碰硬不是街頭打架不講武德，而是按照規律章法去對碰交火，贏了固然好，輸了就謙虛地請教師父。就在這反反覆覆的切磋和思路的柳暗花明中，徒弟成就了徒弟，師父成就了師父，兩人又互相成就了彼此。

謙虛使人進步，在這裡方才能說奏效。

飯桌碰酒的時候誰杯子在上，誰杯子在下，很有說道，這就是“酒文化”。很多人一頭扎進這個“文化”裡，一輩子想當那個端著上方酒杯子的人。

還有很多人上了桌後憤憤不平，覺得我憑什麼要在碰杯時候把自己位置擺那麼低。

你大可以不參加這桌飯局，既然參加了，就要遵守遊戲規則，融入大家。

其實，最重要的不是你杯子為什麼只有那麼低，而是你有資格上飯桌了。雖然可能是你的恩師攜你去湊數，但經過你的亮肌肉、你的謙虛求學、你的鬥爭，你還是有資格上飯桌了，這是你人生的里程碑。

過去你只能被資本家降維打擊後轟出飯店，現在你已經翻身做主了。

酒席很精緻，各路大佬一頓胡吹亂侃把你弄暈了，其中一些人表示打工人出身的你真是不可多得的人才，微醺的你看著遠處不禁浮想聯翩，耳畔聽到江上的遊輪鳴著汽笛，倒映滿江的五光十色，離你那麼遠，又那麼近。明天又該怎樣？你有些迷茫。

我是誰？我是大周圖書館的引賓員，指引著讀者魚貫而入。

串起來的經典，更有味道。

完