東北人為何被貼這些地域標籤？

為什麼都說東北人是狗

說到地域文化，沒有哪個省份像東北三省一樣，在如此廣闊的地域空間上，達成高度的一致性。不論你是遼寧人、吉林人還是黑龍江人，一律會被冠以東北人的名號。這個稱號，曾經伴隨著長春一汽、沈飛、哈理工、“小品王”趙本山等名詞，讓東三省人民無比自豪。而今，卻在經濟下行與網路暴力橫生的雙重語境下，令東北人備感尷尬。

要捋清楚這個轉的有點太急的彎兒，還得從近代東北文化形成的過程中挖一挖。

“大碴子”味兒是怎麼來的

東北方言是東北文化最閃亮的標籤，東北人說話一出口就自帶BGM，“咋整地”“嘎哈呀”“哎呀媽呀”，瞬間把你拉進歡樂的娛樂語態。

東北二人轉

其實，這種感染力極強的方言歷史並不長，如果能穿越時空回到清朝初年，你會驚訝的發現，那時的東三省居然是少數民族語言的天下。彼時當地居民大多是滿、蒙古、朝鮮、達斡爾、赫哲、鄂溫克、鄂倫春等民族，尤以滿族為多。東北許多地名，其實都是從滿語等少數民族語中得來，單是吉林省就有600多個滿語地名。“吉林”原本叫做“吉林烏拉”，滿語中“吉林”是沿江的意思，“烏拉”則是指大河，吉林的原意是大河邊的城市。哈爾濱滿語意思“曬魚網的場子”，齊齊哈爾指“天然牧場”。牡丹江江邊並不開牡丹花，“牡丹”其實是滿語“彎曲”的意思，牡丹江就是彎曲的河。松花江也不是什麼松樹開花，“松花”是滿語“白色”的意思。

清朝中葉以來，隨著關內大量漢民湧入東北墾殖，東北原住民成分發生巨大變化，到上世紀30年代闖關東移民浪潮基本停止，外地遷入人口已佔東北總人口絕大多數。據1930年代在東北經營墾殖合作社的雷殷估算，“現在三千萬人中，十之九皆為移來之山東人及其子孫。”其實不光山東人，河北、河南、山西等省份也有不少人移民到東北，這是當今東北文化多元性特點的一大來源。

巨量外來人口的湧入，迅速沖淡了東北原住民的語言環境。不同地域人口的交流，主體語言雖然使用官話，但許多人群仍然夾雜著各地方言、族群語言。為了提高溝通效率，大家即使是說方言，也必須用位元組最短、最形象化的語言來表達意思。

於是乎大量能夠直接表意、高度凝鍊概括的詞語，成為高頻通用語。比如“整”，東北方言中指代的意思極為豐富，諸如整治、組織、開設、玩耍、搞、喝、吃等等，幾乎所有動作都可以說成“整”。高雅與俚俗、抽象與具體、褒義與貶義，在“整”字上實現了高度統一。

化繁為簡，寓萬於一，這是數百年來東北人民日常溝通凝鍊出來的語言智慧。而轉過頭來，一個個看似單一的字詞，在不同的語境中出現，往往能帶來極為豐富的涵義與聯想。

東北大碴子粥

外地人形容東北話，大多會提到一個詞兒“大碴子味兒”。大碴子本意是東北特有的玉米磨製品，磨製時不脫皮、打的顆粒很大。語言風格和食物聯絡起來，東北方言的熱乎乎、刺拉拉的生活氣息一望可知。用普通話說“您幹什麼去啊”，大概沒人能聯絡到幽默上。東北話一句“嘎哈”，瞬間拉近距離、打通阻礙，想象力稍微豐富些的人，或許立即會聯想，為什麼語氣這麼粗暴？是不是包含別的意思？他是不是對我有意見？想多了真讓人抓狂。

也正是有了這樣的特點，亦莊亦諧的東北方言，能夠極其快速地解構嚴肅語意，把正常的語境帶到溝裡。而這又恰恰符合曲藝類節目張冠李戴、巧合、誇張等慣用手法，東北人說話自帶喜感，一大因素就來源於此。

天性豪爽的東北人

性格豪爽是東北人又一個鮮明的標籤。

要說性格來源，首先得歸因於自然環境。東北氣候寒冷，是中國五大氣候區中最冷的區域。遼寧省大部區域冬天時間6-7個月，黑龍江西北部甚至長達9個月，1月平均氣溫在-16℃到-22℃。夏天最長2個月，平均氣溫低於25℃。可以說，適於進行農業生產的時間極為短暫，生存條件較為惡劣。

全國氣候氣候區劃（繪圖者：張佳茜，西安建築科技大學）

生存環境的優劣，與原住民的性格豪放程度基本上呈負相關比例關係。條件越差，人的性格越粗獷豪放，吃苦耐勞的意志力就越強。原因其實也好理解，相對艱苦的條件下，人們必須透過有效合作互助，才能克服困難、多種多收，保證基本生存所需。

東北農村傳統的村居，磚砌的高大圍牆很少見，大多數是木製的、半人高的柵欄式圍牆， 鄰居之間煙火相望、雞犬相聞，大聲吆喝一句，四鄰八鄉都能聽見。有東西互相借，有困難互相幫，長此以往，東北人形成了慷慨、熱情、自來熟的行為習慣。一切吝嗇的、閉塞的、私人化的生活習慣，在東北都很難存在下去。

時至今日，行走在東北鄉村地區，仍然經常見到相隔十幾乃至數十公里的屯聚、村落，這些相互隔離的居民點，每一個都是通往中心城市的聯絡點，缺一不可，環環相依，互助和作、互通互聯是東北人的常態。

因艱難而互助，因互助而大方，自然而然孕育出東北人豪爽可愛之性格。

除了環境因素，闖關東移民潮，也為現代東北人性格的形成作出巨大貢獻。

闖關東

闖關東的人群，要麼是在老家活不下去，要麼是追逐商業利益，大多沒有太深的文化積澱。四面八方的人到了東北地界，各種地域文化激盪並存，融合形成了新的“關東文化”。據有關統計，現在的東北文化習俗中，能找到膠東文化、豫東文化、晉南文化乃至江浙、兩湖文化的蹤跡。

不同文化碰撞自然會冒出火星子，有些文化現象的融合演進甚至十分極端，給本土文化帶來顛覆性改變。

即以最常見的春節習俗為例。清初東北地區滿人貼春聯好用白色，因為滿族舊俗貴白賤紅，只有喪事才用紅色。但外地漢民湧入後，本地習俗被強行逆轉，都改為貴紅賤白。成書於清康熙年間的《柳邊紀略》記載，滿族人“歲除，必貼紅紙春聯”。

類似的，諸如婚俗、走百病、抓周、農業僱傭合作等習俗，在深刻地改變了東北的社會風俗形態的同時，也極大地打破了地域和傳統的畛域，鑄就了關東文化博採眾長、兼收幷蓄、海納百川的寬闊胸襟。精神上豁達通融，往往能以開放的心態對待外來事物，沒有狹隘的地域觀念，使得東北人養成了不排外、不欺生、熱情好客、樂善好施、喜歡交往的群體性格。

當然，任何事物都有兩面性，移民文化給東北造成的負面影響也不容忽視。許多移民的先祖初到東北，墾殖佔有土地、分配生活區域、商業交換、手工業的競爭等等，方方面面都要經歷矛盾與衝撞。在缺乏有序監管和強力政府引導的情況下，人們解決矛盾往往求諸於暴力手段。強者欺行霸市、稱雄於鄉里，弱者結夥自保、被迫自衛，一言不合就大打出手，久而久之，東北人養成了處處示人以強的強硬性格。

更有甚者，東北在清末民初還滋生了大量土匪，許多破落的移民無以為生，往往嘯聚山林成為“鬍匪”。據統計，“吉林東部寧古塔、三姓、延吉、輝春、蜂蜜山、一面坡、帽兒山等地、松花江流域……，自清中葉以來，鬍匪始終不絕。”清末民初諸省土匪猖獗難治，全國唯以東三省為最。東北人孔武質野、好勇鬥狠的性格特點，於此展露無遺。

共和國長子的失落

與國民性格、地域文化等相比，東北近年來最令人注目的是社會經濟的巨大變化。

自民國以來，東北始終是我國的經濟重心，大量重工業在東北落戶，吉林省會長春一度是亞洲最大的工業化城市。

新中國成立以來，國家在東北地區佈局了大批重工業專案，東三省經濟構成中重工業佔比極大。這樣的經濟佈局，在我國經濟起步之初，發揮了相當重要的支柱作用，也為東北經濟社會發展提供了強大動力。東三省被譽為“共和國長子”，擁有哈爾濱、長春、瀋陽、大連四座副省級城市，這樣的榮光曾經令全國羨慕。

吉林長春第一汽車製造廠

然而隨著經濟發展模式的轉型，長期對基礎工業和重工業過度依賴的東北，進入新世紀後逐漸落了伍。2003-2011年，東北地區經濟整體增速高於全國水平，但GDP佔全國比重總體表現為下降趨勢。以東三省最強的遼寧省為例，2003年以來GDP一直徘徊在全國第7-10名左右，但2016年曆史性地跌到第14。上世紀90年代，東三省在全國總GDP中佔比達11。2%，到2017年則比重下降到6。7%，創下歷史新低。最令人吃驚的是，東三省GDP加起來才剛剛超過廣東省的一半……

過去的榮光有多輝煌，今天的失落就有多嚴重。

當年在經濟奇蹟中培養起來的東北爺們心態，越來越難以適應今天的落寞。

人口流失是落後的首要表徵。2000年以來，吉林、黑龍江兩省人口呈現為淨遷出狀態，遼寧省靠吉、黑兩省的人口補償，勉強維持著淨遷入狀態，但總計東三省卻是淨遷出。特別是2010年-2015年達到高峰，每年淨遷出人口達27。38萬人。2015年，東北人口更是歷史性地出現了負增長，常住人口由2014年的1。10億減少到2015年1。09億。

尷尬的還不僅僅是總數字。

作為人才質量重要標誌的大專以上學歷人口比例，遼、吉、黑三省分別是6。38%、5。09%、7。03%，而全國平均水平是7。58%。

適齡勞動力數量也保持著下降趨勢。2010-2015年，15-64歲勞動年齡人口減少了174萬人。

最直接體現人口去留意向的還有一個數字，本科生本地就業比（演算法為：在本地畢業並就業的人數，除以本地畢業生總人數），2015年東三省的數字為0。46，也就是說東北培養的每100個本科生，只有大約46個願意在東北就業。橫向比較，珠三角達到1。56，長三角1。27，就連就業吸引力向來不太高的中原經濟區，都達到了0。55。

失落，失意，失衡，東北人的心態就這樣一步步地掉入深淵。雖然無法直視，卻不得不接受。

有擔當者選擇了負重前行，努力掙回屬於自己的榮光。聰明者選擇了逃離，在適合自己的地方打拼。也有極少數保守者，固執地堅守往日的尊榮，不惜打腫臉充胖子，讓吹牛和虛榮成為生活的常態……

而隨著東北移民增多，東北風俗習慣曝光率增高，東北人性格中的負面因素，越來越成為多噴子們黑東北的重要槽點。

擺脫地域偏見任重道遠

地域歧視是改革開放以來社會交流度提高的畸形產物。不同地域經濟落差與文化差異相疊加，造成令人痛心的歧視。

東北人的黑標籤很多，黑社會、大砍省、土匪、忽悠……東北口音一度在某些地區成了低俗、犯罪、暴力的代名詞，令東北人民極為憤慨。

如何應對地域偏見和歧視，河南省的一些做法值得東北思考借鑑。

說到針對河南的歧視，其實東北人可以鬆一口氣，論段子數量、論招黑氣質、論由來時間，河南人形象被汙衊之程度都是絕對的第一。

2002年河南人馬說出版了一本《河南人惹誰了》，以洋洋灑灑十幾萬字的篇幅，論述河南人被醜化被歧視的經過。說的雖然相當好，但當時正逢網路時代揚帆起步，區區一本書並沒能扭轉新媒體的狂熱歧視，反倒讓歧視者覺得河南人更加可笑。

2005 年河南籍公民李東照和任誠宇將深圳市公安局龍崗分局告上法庭，控訴該單位懸掛“堅決打擊河南籍敲詐勒索團伙”等帶有濃厚地域偏見色彩的條幅。原告以侵犯名譽權為由，要求龍新派出所向河南人公開道歉。

深圳派出所歧視河南人事件

此案雖然勝訴，為河南人出了一口氣，但也沒能扭轉河南人被歧視的現狀，相反，卻刺激地域黑們更加狂熱地歧視河南人。

哭訴換不來公平，只會引起別人更加鄙視。這是河南人經歷無窮的折辱，得出的慘痛結論。

直到近年來，隨著中部崛起戰略的深入推進，以鄭州為核心的中原城市群越來越有亮點，部分省區才真正開始重新審視河南的分量。特別是河南的鄰居山東，震驚於鄭州近些年的崛起，省委書記在公開的報告中提出要向鄰居學習，山東民間因而對河南的印象發生急劇變化。許多網民翻看河南以往的經濟資料，發現這個一直默默無聞的“窮省”，經濟總量居然排名中部省份第一、全國第五……

說白了，解鈴還需繫鈴人。大部分地域歧視，從根子上說，都是經濟差異造成的。只有富起來才能真正站起來。

東北人民想扭轉外人看法，首要任務就是努力發展經濟，改進招商環境，破除相對保守的思想風氣，踏踏實實地幹好事業，用無可挑剔的業績，打碎別人異樣的眼光。

具體到東北人個體，也得改變一下交流風格。熱情好客自來熟的作風固然很有特色，但隨著社會交流的擴大，東北作風進入到各山，不能總是“任性”地保持特色。且不說在上海、蘇州、杭州這些內秀的地方，即便在文化根脈相近的山東省，魯莽、豪爽也不一定吃得開。山東人骨子裡喜歡的是武松式的人物，而非李逵。特別是“你瞅啥”能瞅出來一場拳腳之爭，這習慣怕是沒人能受得了。