石奶引，侯一民畫上一元紙幣的女人，年愈花甲才脫離貧困

1977年，畫家侯一民接到一個任務，任務本身很簡單，就是畫一名女子的頭像。

但這個頭像，卻是要印到第四版人民幣上面的，所以任務十分艱鉅。

畫頭像，很簡單，畫誰，很難。

於是，侯一民跋山涉水去全國各地採風，最終將目的地選在了貴州。

貴州的山水深深吸引住了侯一鳴，但他究竟要畫誰？叫什麼名字？長什麼樣？多大歲數卻一概不知。

於是，別人到了貴州遊山玩水，他只能一張臉一張臉的看。

最終，一位天真無邪的小姑娘深深吸引住了侯一民，她的名字叫石奶引，侗族人。

於是石奶引的側臉被侯一民畫了下來，最終印在了第四版一元人民幣上，當時她只有16歲。

現如今，石奶引已經年愈花甲，真的變成了石奶奶。

大多數人可能會認為，印在貨幣上的人物應該過的不會太差吧，但對於石奶引來說，生活似乎並沒有因此改變什麼。

有記者曾經去採訪過石奶引，發現她的生活很平靜，嫁人以後，和平常人家的媳婦兒一樣，每天和柴米油鹽醬醋茶打交道，甚至更為深居簡出。

記者的報道發出後，有網友調侃，人民幣上有石奶引，而石奶引卻沒有人民幣。

事實上，如果你瞭解石奶引，就會發現他真的不是一個普通人。

石奶引出生在貴州大山裡的一個偏遠農村，家裡兄弟姊妹六個，可以用一貧如洗來形容，所以石奶引只在學校呆過幾天，學會了寫自己的名字。

沒有文化的石奶引並沒有因此像同齡人一樣普通下去，他找到家裡一臺比自己年紀還大的織布機，修好之後，琢磨使用起來。

石奶引似乎發現了自己的紡織天賦，那臺破舊的織布機，在石奶引的巧手下，竟然紡織出了一匹一匹漂亮的布。

但石奶引似乎並不滿足於此，他認為紡織出來的粗布顏色不好看，自己琢磨起了給布染色。

石奶引紡織出來的布，質地優良，顏色鮮豔，圖案新潮，很快就成了村裡的名人。

十里八鄉的人都來找她預訂，往往布匹還沒紡織出來，錢就已經收到了，還得排隊。

於是一傳十十傳百，石奶引成了遠近聞名的紡織娘，同村的女孩子紛紛跑來找石奶引學習紡織技術。

按照現在的話來說，就是粉絲經濟，光是賣課程就能賺很多錢了。

然而，石奶引卻連一分錢學費都沒有收，來者不拒，只要你肯學，我就肯教，悟性差的學的慢的，石奶引還親手做示範。

好技術加上好人品，石奶引聚集了一些志同道合的好姐妹，農閒時就聚在一起做紡織。

1977年的一天下午，他們手上的絲線不多了，就一起去鎮上的商店購買。

也恰逢此時，一個叫做候一民的外鄉人來到了此地。

當石乃引聚精會神尋找合適的絲線時，那個外鄉人也在聚精會神的尋找合適的筆下人。

兩個人的緣分，就是在這不經意間碰上了。

事實上，在此之前，侯一民已經歷時幾個月，也跑了很多地方，有了好幾版初稿，但連他自己都不滿意，更何況去打動別人呢。

同事勸她出去散散心，說貴州的風景非常優美，去玩幾天回來再畫也不遲。

侯一民聽從了同事的建議，也想著去貴州這個多民族聚集的地方碰碰運氣。

於是，別人到了貴州遊山玩水，他就在一張臉一張臉的看。

可真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，侯一民唐突的喊道“對不起請等一下”，把一眾小姐妹嚇了一跳。

當侯一鳴撥開人群，找到隊伍最後面的一位美麗的少女時，石奶引才知道這個陌生男人喊的人是自己。

“我可以為你畫張畫嗎？”

在那個略顯封閉的年代，一個陌生的男人喊住自己，還想給自己畫畫，石奶引第一感覺是遇到了流氓。

可當她看到這個男人背後揹著的畫板和他眼神中流露出的真切眼神，冷靜下來的石奶引答應了他的要求。

“麻煩你快一點，我還要回去織布”。

於是，一位少女眼神望向遠方側身站在街邊，一個男人手忙腳亂的假期畫板拿著筆匆忙的在畫畫。

果然，侯一民紮實的畫工沒有讓石奶引失望，畫中的自己頭髮烏黑齊肩盤起，一雙水眸望向遠方。

石奶引不由得說了一聲謝謝，就拿著選好的絲線，和姐妹們一起回家織布了。

回家後，石奶引並沒有和家裡人說起此事，一天的勞累使她將此事拋在了腦後，當然，16歲的石奶引就像吃了糖一樣，甜在心裡。

人長得漂亮，年輕，善良，還能賺錢，十里八村的追求者自然而然絡繹不絕，其中不乏所謂的高富帥。

但在婚姻大事的面前，石奶引和石奶引的家庭似乎表現得相對保守，最終，7年之後的1984年，23歲的石乃引嫁給了鄰村的石學海。

石學海並不是高富帥，相反，他的家庭情況很差，兄弟姐妹七個人住在一間漏雨的房子裡。

成家以後，石奶引夫妻的生活更加艱難，尤其是兒女的出生，讓這個本就不富裕的家庭雪上加霜，石奶引在家帶孩子，丈夫在地裡幹活，靠天吃飯。

兒女稍微大一些後，石奶引不得不重操舊業，借錢買來織布機重新開始織布。

三年後，1987年的4月27日，第四套人民幣正式發行，村裡人誰都沒想到，一元紙幣上印著的頭像，正是身邊這個整日泡在染缸裡，手指指甲已經變形脫離骨肉的女人。

拿到新版人民幣的村裡人越來越覺得一元紙幣的頭像很像一個他們熟悉的人：石奶引。

但低調樸實的石奶引，卻從來沒有正面迴應過，更沒有想過藉此炫耀。

但村民們越看越像，最終確定一元紙幣上的頭像就是石奶引，天天追著她問，石奶引終於被問煩了，承認了這個事實。

一時間時，石奶引成了村裡的名人，慕名而來的各路記者擠滿了這個小山村，他們爭相報道石奶引的事蹟。

村裡的支書看到了商機，本著為村裡謀福利的出發點，開始圍繞石乃引上人民幣這件事搞起了旅遊業。

一時間，村裡遊客絡繹不絕，各路記者更是紛紛報道，村民的收入有了很大的增長。

但令人不解的是，石奶引在經濟方面似乎並沒有太大的變化。用石奶引自己的話來說，她只想做個普通人。

風頭過去之後，石奶引的生活終於恢復了平靜，甚至在後來政策變化後，石奶引家連續16年的低保被取消了，沒有了低保的兜底，石奶引的家庭再一次陷入了經濟危機。

究竟為什麼，事情會變成現在這樣？

是她人不夠好嗎？是她不夠努力嗎？還是她腦袋太死，不知道變通？

時間到了2017年，一位來自揚州大學名叫凌裕平的林業專家來到了石奶引住的村子，無意間聽到了她的事蹟，並且找到了她。

然而眼前的一幕讓凌裕平不敢相信自己的眼睛。

破敗不堪的屋子裡，兩位農民模樣的老人，蹲坐在院子前，面板黝黑，滿臉皺紋。

凌裕平無法想象，怎麼說石奶引也是一個名人，生活怎麼如此的貧苦。

凌裕平聽了石乃引的事蹟後暗下決心，一定要讓石奶引脫貧致富，讓這名樸實無華的女子能夠安度晚年。

凌教授考察了當地的土地、氣候等各項資源，提出自己的方案：在原有的田裡種上稻子，再往稻田裡放黃鱔和泥鰍，然後包下後山的山地，農閒時種上速生林，若干年後樹苗成材又是一筆收入。

聽了凌教授的方案，石奶引感到前所未有的興奮，拿出了年輕時候自學染布的勁頭。

結果不出所料，石奶引迅速掌握了凌教授的立體養殖種植技術。

凌教授在當地的試點大獲成功，石奶引一家的收入開始穩步上升，成了當地脫貧致富的典範。

但石奶引和當年染布時一樣，並沒有顧著自己賺錢，而是配合相關部門大力宣傳。

她又和當年一樣，利用空閒時間，親自教授大家賺錢致富的本領。

在凌教授和石奶引的努力下，村民們的生活水平得到了明顯的提升，很多家庭由此走上了脫貧致富的道路。

的確，讀完石奶引的故事，很多人感到唏噓。

年輕時候的石奶引，沒有藏私自己的紡織技術，也沒有利用自己被印在人民幣上炒作，要知道那時候石奶引是完全可以靠臉吃飯，靠名氣過上好日子的。 或許，石奶引早就看得很透徹：適合自己才是最好的，不願意把自己透明化，就想做個快樂的普通人。

是啊，在那個火紅的年代，不講錢，講的是榮譽，是奉獻。

侯一民先生於2023年1月1日18時49分在昌平泰康燕園逝世，享年92歲。