某教授提出太監化的說法，笑完都是淚

我贊同這位教授的說法，也敬佩其勇氣，確實就是這麼一種情況，當然太監化可能是比較客氣的說法，更不客氣的他不說，我也不敢說。

為何會這樣呢？有很多很多的原因，我當然知道有些話不能說得太深，說深了輕則過不了審，重則要給自己惹上事，也就是說，我現在就要以太監化的方式來表達觀點。或許是被太監化了吧，不然怎麼辦？

歷史上都有過文字獄，以明朝和清朝最甚，其中乾隆時期達到了巔峰，實際上康乾盛世中乾隆那一部分大多就要歸於這個東東。不然怎麼解釋沒有唐朝那樣的安史之亂的轉折，怎麼就急轉直下了呢？

我想現在的太監化的知識分子，當然比乾隆時代安全，那麼乾隆時代那些人，太監化應該嚴重得多。那時候的人不正是我們當代人的祖先嗎？祖先身上經歷過的事，雖然相當一部分人不喜歡歷史，其實也還是留在血液裡的。

有一種說法是，告訴那些不喜歡真相的人真相是危險的，這很有道理。於是想不當太監的人，要麼被口水給淹沒，要麼就沒有人願意聽。那麼屈原那句“眾人皆醉我獨醒”，又能讓這些人自嘲多久呢？

當房貸、失業和彩禮這類負擔給普通家庭的

年青人

壓上後，他們還能能夠保持獨立，能夠不被太監化嗎？我們四川的年輕人找到的解決方式可能是打麻將，其他地方的年輕人是什麼呢？或許是刷短影片吧。

當然，那些不是普通家庭的孩子，甚至號稱某家族傳承的人，比如周衙內這類人，他們天生就傳承的是太監作風，指望他們有獨立人格，那就跟白日做夢一樣。

除了教授明白，這些當局者明白嗎？應該說相當一部分還是明白的，表面上看這些人是自私而不育或不婚，實際上是不想把自己身上這種不太高尚的太監作風傳承下去。

柏楊在其《中國人史綱》一書中非常同情太監，他認為，作為最底層的這群，沒有資格表達觀點的人，在得到權利後有些過分甚至變態的做法，其實並不比當時的大儒差多少。而大儒們卻用手中的話語權讓這些人永遠留下了歷史汙點，用數學的方法統計太監和文人們所做的壞事，這些太監並不比文人們壞，而且這些記錄是文人們自己留下的。

獨立人格的新一代已經在成長之中，他們要不要也被太監化，這值得我們深思。或許，過不了多久，情況就好轉了呢？這當然是我們樂意看到的，但阻力會在哪裡呢？或許沒有阻力吧。