“念奴嬌”為誰而嬌，“菩薩蠻”何處為蠻

二十五郎吹管笛，歌喉終讓念奴嬌。念奴是大唐天寶年間的

一

位著名歌伎，她相貌出眾，還有一副金嗓子，可謂才色雙全。唐玄宗對念奴十分寵愛，一天都離不開她，又誇她眼色媚人，又稱讚她的歌喉聲出朝霞之上。

傳說唐玄宗曾親自作曲填詞，命念奴歌唱，果然嬌滴滴如夜鶯啼鳴，婉轉轉似百靈放歌，活潑潑如鴛鴦戲水。唐玄宗龍顏大悅，遂將此曲定名為“念奴嬌”。 可惜的是，念奴不是嬪妃，是歌伎，念奴，念奴，這名兒終透著無奈和卑微，那是一個女人被決定了的命運，一生縱使被喚了千次，縱使唐玄宗是她的知音，但仍然只是在御前輕展歌喉的樂女。安史之亂踏破了天寶舊夢，任何典籍中都沒有關於她的記載。念奴，湮沒在歷史雲煙中。

唐朝作為我國古代最為開放的幾個朝代之一，疆域空前的擴大，並且吸收了各個民族的文化，唐朝的首都長安，成為當時全世界最富饒，也是文化最多元的國際大城市之一。長安城的貴族以擁有崑崙奴、新羅婢、菩薩蠻，為自己身份高貴的象徵。菩薩蠻從何而來呢？位於中國西南方，如今的緬甸地區，有一個叫做女蠻國的小國家，她們能歌善舞，梳有高高發髻，戴金飾帽子，掛珠玉項圈，非常好看。

在女蠻國國王向大唐進貢的時候，就專門帶了一支舞蹈隊過去，讓長安人讚不絕口，唐朝人喜歡把長得漂亮的女人稱為菩薩，因此又稱這些舞蹈隊為 “菩薩蠻隊” 。於是，當時倡優遂制《菩薩蠻》曲，成為詞牌名，和佛教的各位菩薩沒任何關係。