中國歷史上最古老的民族之一，苗族最早之時為什麼叫“苗蠻”

苗蠻是什麼意思

都知道，苗族是我國有著優秀傳統文化的一個古老民族，曾被稱作“三苗”、“南蠻”、“荊蠻、“武陵蠻”等，但實際上，這些稱呼卻把苗和其它族稱混在一起了。

直到宋朝之後，“苗”才從混稱的“蠻”中脫離了出來，單獨成為了一個民族的稱謂。

關於苗族的族源，有人認為傳說時代的蚩尤、堯、舜、夏時代的三苗、殷、周時代的髳、春秋、戰國時代的荊蠻、秦、漢時代的武陵蠻，都有苗族的先民。

只是，歷史上不同時代對苗族先民的稱呼不同。在湘西大地上，自古以來就生息著苗、瑤、侗、土家等原住居民，是他們最早開發了這片土地，創造了這片土地上最古老的文明，成為了這片土地上最早的主人。其中，土家族稱自己是“畢茲卡”，土家語的意思是“本地人”，稱苗族為“白卡”，意思是“鄰居的人”，稱後來遷移過來的漢族為“帕卡”，意思是“外來的人”。

雖然，關於族源的土家“巴人說”和苗族“三苗說”尚無定論，但是，在秦、漢的數百年間，活躍在湘西土地上的民族，則主要是苗族和土家族。只不過，歷史對他們一直存有偏見，把他們當作了“蠻族”對待。到了宋朝時候，雖然，將苗族與其它族區別開來，但還是有“苗蠻”的稱呼。

在春秋戰國時期，由於，戰爭的不斷髮生，苗族大部遷徙並定居於武陵郡，被人們稱為“武陵蠻”。之後，因地處五條河流，又稱為“五溪蠻”。後來，漢人逐漸流入到了蠻族地區，與蠻人錯居雜處，致使

“武陵蠻”的勢力越來越強大。

到了東漢光武帝建武二十三年，也就是公元47年的時候，武陵蠻精夫單相程率眾起事，朝廷派劉尚率兵鎮壓，結果，全軍覆沒。次年，朝廷又派李嵩、馬成率軍征剿，結果，還是大敗而返。到了建武二十五年，朝廷再派伏波將軍馬援，統率四萬人馬征討武陵蠻。當時，有兩條道路可入蠻界：

一從壺頭，這條路近但水勢深險；

一從充縣，這條路平坦但運輸線太長。

馬援認為：走充縣費時費軍糧，不如進軍壺頭。在得到朝廷的支援後，馬援大舉進軍壺頭。但不想，武陵蠻據高守隘，漢軍實難攻入，再加上，水流湍急，艦船不能上行，馬援終被困於壺頭。此外，適逢酷暑，軍中開始流行瘟疫，使得官兵戰死病歿者甚多，馬援也不幸病死軍中。

只可惜，聲名赫赫的漢代“中興名將”，出師未捷身先死。之後，朝廷非常震驚，不得不對“武陵蠻”實行招撫，協約退兵。此後，漢朝對武陵地區“增其租稅”，但是，心懷不滿的武陵蠻卻多次掀起反抗鬥爭，使得漢朝多次出兵征剿。最終，苗族人民遭到了大量屠殺，災荒兵禍連年不斷。

到了唐開元十二年，即公元724年，溪州蠻首領覃行璋率苗族人民起義反唐，結果，被唐軍擊潰，覃行璋被俘，三萬餘人慘遭斬首。唐末，江西漢族彭氏家族進入湘西，彭士愁成為了湘西土家族地區的首領。但是，雄據湖南的楚王馬希範在繼位後，卻對溪州地區徵收苛捐雜稅，引起了彭士愁的不滿。

之後，彭士愁率族眾反，馬希範出兵迎擊，爆發了湘西曆史上有名的“溪州大戰”。結果，彭士愁大敗，便向馬希範求和。馬希範鑑於彭士愁在土家民族中威望頗高，又吸取了歷史上多次徵蠻敗亡的教訓，同意了議和。之後，雙方締結盟約，立銅柱於溪州會溪坪。

從此，雙方互不干涉，彭士愁在湘西土家族地區建立起了世襲的土司王朝，開創了民族自治的先河。

總之，從秦、漢到唐、宋時期，封建王朝不斷向“武陵蠻”、“五溪蠻”用兵，大規模的“征剿”，沉重的賦稅，使得“五溪蠻”流離失所，民不安生，最終，他們只好向五溪深處繼續遷徙。而且，在元朝統一中國後，民族歧視與民族壓迫比起先朝有過之而無不及，使得苗族的起義更加頻繁。

之後，明朝取代元朝後，對苗族人民的鎮壓還是有增無減。天順五年（公元1461年），大軍攻入苗疆，攻破幾百座山寨，焚燒三千多家房屋，屠殺三千三百多人。天順三年（公元1459年），黔中苗族於把珠起義失敗後，有四千四百九十人被殺，五千五百婦女被俘他鄉。

此外，在明萬曆年間，平定播州土司之亂時，很多苗族、仡佬族橫遭屠殺，被迫逃亡，戰後倖存者不過十之一二。後來，明朝“開邊”，在黔東、貴陽、安順等地，大量安屯設堡，強使苗族人遷居。所以，常年的征剿和屠殺，使苗區“十室九空，人跡滅絕”，“幾經絕種”。

之後，為了加強對“生苗”區的控制，明朝統治者還修築碉堡、哨卡，修築沿邊土牆，形成了長長的軍事封鎖線，把“生苗”孤立起來。此外，因為“生苗”幾乎過著與世隔絕的生活，每個寨子都處於深山老林之中，彪悍強壯很難對付。所以，朝廷釋出賞格，生擒苗人一名賞銀五兩，殺死苗人一名賞銀三兩。

雖然，苗族人民不甘歧視和壓迫，不斷地進行著起義和鬥爭，且經歷了中央王朝無數次的軍事圍剿和屠殺，但最終，他們卻以頑強的毅力，為自己求得了生存空間，創造了傳統的民族文化，更使得苗族後裔在華夏土地上生生不息。

參考資料：

【《蚩尤神話》、《苗族古歌》、《苗族歷史上的五次大遷徙》】