無論何時，管住嘴，不說這幾種話，人生能避禍得福

古語有云：“病從口入，禍從口出。”

世間的是非，多出在口角上面。

語言最能暴露一個人，恰當的說話是智慧，不恰當的說話會引來是非，甚至是惹來災禍。

說話，體現了一個人的教養，知道怎麼說話，知道何時說話，知道不亂說話，是為人處世的基本修為。

管住嘴，該說的說，不該說的不說，人生能避禍得福。

1

流言不說。

三人成虎的事情並不少見，在這個謠言滿天飛的時代，許多荒誕的故事都是從胡亂製造、胡亂傳播開始的。

《西西里的美麗傳說》中，有兩種女人，其中一個是美麗的瑪蓮娜，另一個是那群長舌婦。

瑪蓮娜是小鎮最美的女人。她讓男人痴迷，讓女人嫉妒。最初，傳聞瑪蓮娜的新婚丈夫戰死沙場，一個美麗的寡婦，從此深陷流言蜚語中。

在這個小鎮上，女人們捏造黑白不分的流言，說她浪蕩，甚至告上法庭。也因此，瑪蓮娜的父親開始拒絕她進門，她也丟了工作，名聲越來越差，連食物都買不到。生存都成了問題。

戰爭勝利後，那些搬弄是非的女人把瑪蓮娜拖到廣場毆打，剪掉頭髮，逼得瑪蓮娜離開了家鄉。

看完電影的人都會覺得小鎮的長舌婦們是醜陋無比的。

去剋制自己，不知道的事情不說，體現的不僅是人的涵養，也體現了我們對外物的辨別力，不知道的事情還縱容自己亂說的，是不負責、無事生非的人。

言多必失，說得越多，說錯的機會也就越多，對於我們不瞭解，不知道的事情，不去亂說是一種智慧，更是一種教養。

2

他人是非不說。

《格言聯璧》中說：靜坐常思己過，閒談莫論人非。

口是傷人斧，言是割舌刀，留些口德，就是在給自己積攢福分。

說人是非者，必是是非人。

他人的選擇，是他自己做的，與我們無關，莫要評價；他人的結果，是他努力的結果，我們不應當輕易下決斷；他人的生活，我們沒有親身經歷，身不在其中，沒有資格說三道四。

是非在己，譭譽由人，得失不論。

真正的智者，眼裡無是非，都有容人之量。人人都如同有缺口的杯子，只要你不從缺口處去看，杯子就是完整的。

嘴巴不僅要學會張，更重要的是學會合，背地裡議論他人的人，總有一天也會被別人議論。

不要老是說人是非。說著說著，引來了矛盾。

北宋科學家《夢溪筆談》的作者沈括，雖說《宋史》評價他說：“博學善文，於天文、方誌、律歷、音樂、醫藥、卜算無所不通，皆有所論著。”

宋史

蔡東藩

中國史

免費閱讀

但他死後卻沒人給他建碑，更談不上為他寫墓誌銘，就連他的生平傳記也僅僅附在《宋史沈遘傳》（沈括侄子）之中。

在科技領域做出重大貢獻的沈括，卻為何落得此下場？原因就在於他在生活中愛說別人的是非。

沈括本與王安石是世交，其父親的墓誌銘就是王安石寫的。

王安石當宰相時，沈括是他變法的忠實支持者。

但在變法失敗、王安石被罷相後，沈括卻出爾反爾，落井下石，向新宰相吳充立刻起草萬言書一份，從政治以及自然科學的角度論證了王安石新法之荒謬之禍，出賣既是領導也是朋友的王安石。

氣的王安石從此都不稱呼沈括的名字，而是叫他“壬人”，所謂壬人，就是見風使舵的奸佞之徒，俗稱小人。

蘇軾就曾吃過沈括的大虧。

蘇軾到杭州的時候，沈括來拜訪他。“與軾論舊”後，將蘇軾的新作抄錄了一通。

但回到京城後，他立即用附箋的方式，把認為是誹謗的詩句一一加以詳細的“註釋”，無中生有說這些詩句如何居心叵測、反對“改革”、諷刺皇上等等，然後交了上去。

不久，蘇軾因為在詩文中“愚弄朝廷”、“無君臣之義”而入獄，險些喪命。

這就是文字獄歷史上著名的“烏臺詩案”，牽連蘇軾三十多位親友，涉及他一百多首詩詞。

喜好搬弄是非的這類人最善於捕風捉影，你不經意的一句話、一件小小不然的事情都完全有可能被他們信手拈來，大做文章，讓你受到傷害。

說人是非，傷人傷己，好話要多說，是非話不要說。

凡事留一些餘地，對人多一些寬容，說話少一些刻薄，平日多一些善行，你才能給自己留下後路，得到真情。

簡單點，做人多一些厚道，說話少一些鋒芒，不做心胸狹窄之人，不傳播流言蜚語。增一分智慧，就會少一些煩惱。

記人好，忘人過，常反思，莫論人非，才是一個真正有修養的人。

3

揭人短的話不說。

《弟子規》有言：“人有短，切莫揭；人有私，切莫說。”

三字經·百家姓·千字文·弟子規譯註

馬金亮

歷史傳奇

免費閱讀

揭人短，說人私，會傷及面子，損人自尊。

俗話說：“利刃割體痕易合，惡語傷人恨難消。”

言語一旦傷了人心，比身體受傷更難修復。

徐崢曾在《星空演講》中，分享過自己的故事。

青年時的他，原有一頭引以為傲的長髮，剛上大學時還做過發模。

但大二時，他就開始無緣無故地大把的掉頭髮，這讓人有些難為情。

他四處求醫問藥，得到的偏方是讓他抹生薑。

於是，他每天用生薑抹頭皮，塗到頭皮發紅，發麻時，再用毛筆沾著生髮水，一點點細心塗抹。

對他來說這不算什麼，因為比起脫髮的窘迫，更讓人受傷的是來自同學的嘲笑和調侃。

每次“治療”，當生薑味四下散開時，舍友就敲著臉盆大喊：“徐崢開始治頭髮了！”

生怕沒人知道他脫髮的事。

有一次，被眾人圍觀的他，因緊張打翻了生髮水，有同學嘲笑地說：“你們說桌子上會不會長毛？”

另一人搭腔：“你看他的頭就知道了，效果也不怎麼樣。”此話一出，引得舍友們一陣鬨笑。

徐崢回憶說：“這事讓自己在脫髮的陰影中，自卑了好多年。”

對於大家約定俗成的東西，不能亂說，比如身體缺陷、容貌和一些不好的經歷。

人活一張臉，樹活一張皮。

沒人不愛面子，但傷了面子，便傷了人心。

俗話說：“打人不打臉，揭人不揭短。”

瘸子面前不說短，胖子面前不提肥，“東施”面前不言醜。

說話不揭短，是懂得對他人的弱點保持沉默，給人留面子。

說話不揭短，應是一個人說話的基本素養。

4

傷人的話不說。

當他人處於困境或低谷時，一句善意的話語，會使人倍覺溫暖；

而一句諷刺、挖苦、打擊的話，哪怕是出於無心，也是對自尊心、自信心的摧毀和傷害，讓人羞愧和痛苦。

言語的殺傷力是巨大的，我們不能小覷，不要覺得自己隨口說出來的話無傷大雅。

語言所給人帶來的傷害，是無法估量和彌補的，就像是扎進心裡的一根針，身體上的傷疤亦有癒合的那一天，但心靈上的傷害永遠沒法釋然。

冷言冷語好似一把鋒利的刀子，在你還沒有意識到的情況下，早就將別人捅的千瘡百孔、體無完膚了。

有些人心胸狹窄、嘴上缺德，往往損人不利己。

為了秀一秀自己那淺薄的優越感，為了彰顯自己的言辭“犀利”，極盡嘲諷之能事。不留口德的人，每一句話都能直擊別人要害；但傷完別人，自己也不會好過。

古代有個老秀才，說話尖酸刻薄，人稱“賽商鞅”。

看到有人捐款做好事，他就說，世上哪有什麼好人，不過是沽名釣譽，以後可以攀附鑽營罷了。

有位貧民的母親病死路旁，他跪在遺體旁，聲淚俱下，想乞錢安葬母親，賽商鞅看了嘲諷說：這是發死人財啊，那躺在地上的，是不是他媽還難說。

賽商鞅一輩子沒做什麼大惡事，但都壞在一張嘴上，人人唯恐避之不及。

他一輩子鬱郁不得志，窮困潦倒，還連累妻子兒女流落街頭。

那些尖酸刻薄的語言如同一枚枚鋒利的釘子直刺他人心窩，後來再真誠的懺悔和自責，也撫慰不了他人內心的傷痕。

古人云：“與人善言，暖於布帛，傷人之言，深於矛戟。”

和別人好好說話，給人一種比布帛還溫暖的感覺；如果惡語傷人，那比長矛利戟刺人還要嚴重。

《五燈會元》有言，“利刀割肉瘡猶合，惡語傷人恨不銷。”好話容易忘記，但刺痛人的話，則有可能被人記恨一輩子。口不擇言固然很爽快，但結果往往是損人不利己。

好好說話、好好溝通就像是春風拂面一樣，讓人舒服；而尖酸刻薄，只會讓原本的感情支離破碎。

再深的感情，也經不起一次次的惡語相加。

尤其是對親人朋友，傷人的話殺傷力更是翻倍，常常無意間傷害到他們，與親密的人相處，更要注意自己說話的方式。

說話先過腦再出口，傷人的話別說，警醒的話圓潤的說，暖心的話多說。

能夠考慮他人的感受，好好說話，不僅是為人處世時的精明，也是一種善良。

“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”

別讓嘴巴成為傷人的利器，把握好與人相處說話時的分寸，做一個能說會說的人。

真正的智者，明白每一句話都要好好說，給他人送去溫暖也是在溫暖自己。

社交場合，做不到謹言慎行，遲早要吃虧。有人說：謠言謊言，不如不言；他人是非，不如不言；虛偽之言，不如不言；人云亦云，不如不言。 逢人不說人間事，便是人間無事人。

生而為人，管住自己的嘴，才能過好這一生。

圖片來源於網路，如有侵權請聯絡刪除。