鬼谷子：抵巇之術，掌握實情，預料未來，能善用者，堪比聖人

“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。白雪乾金飛瓊苑，黃芽坤土發玉園。”大家好，我是白雪黃芽。今天和大家一起研讀《鬼谷子61抵戲》。

天下紛錯，上無明主，公侯無道德，則小人讒賊，賢人不用，聖人鼠匿，貪利詐偽者作，君臣相惑，土崩瓦解而相伐射，父子離散，乖亂反目，是謂萌牙戲罅。聖人見萌牙戲罅，則抵之以法。

譯文：

天下分崩離析，上沒有聖明的君主，公侯喪失道德，那麼進讒言的小人就會出現，賢良的人不得到任用，聖人逃跑隱藏，貪圖利益和弄虛作假的人就會興風作浪，君臣之間出現猜疑，國家土崩瓦解，相互攻擊射殺，父子關係離散，甚至反目成仇，是國家大亂的徵兆。聖人發現這些萌芽徵兆，就會用抵巇之術堵塞縫隙。

鬼谷子告訴我們，當天下變動，朝代更替之時，出現禍國殃民、國家動亂的徵兆之時，就可以用抵戲之術了。

世可以治，則抵而塞之；不可治，則抵而得之；或抵如此，或抵如彼；或抵反之， 或抵覆之。五帝之政，抵而塞之；三王之事，抵而得之。諸侯相抵， 不可勝數，當此之時，能抵為右。

譯文：

天下還具備治理的話，就用抵巇方法堵塞縫隙；不可治理，則用抵巇方法獲得它。或者堵塞裂縫，或者得到天下，或者恢復天下，或者取代天下。傳說中上古五帝之時，是以抵巇之術堵塞天下，上古的三王之時，是以抵巇之術得天下。諸侯之間互用抵巇之術爭奪很多，在那時，善用抵巇之術就能處於優勢地位。

鬼谷子說：抵戲之法不僅僅是在出現危險徵兆時，採取防微杜漸的修補之法。同時，根據發展形勢，顛覆、取代、恢復之法。即可堵住向壞發展的縫隙，從而修補維持；亦可修補向好發展的縫隙，讓其結束加快更替之舉。所以抵戲之術，可雙用，能善用者，常勝。

自天地之合離終始，必有戲隙，不可不察也。察之以捭闔，能用此道 ，聖人也。聖人者，天地之使也。世無可抵，則深隱而待時；時有可抵，則為之謀；可以上合，可以檢下。能因能循，為天地守神。

譯文：

與天地有離合始終一樣，裂隙總是伴隨，不能不明察。能夠以捭闔之道觀察，並運用自如，就是聖人。聖人就是天地的使者。世間沒有裂隙需要抵塞，就深深隱藏等待時機；遇到裂縫需要抵塞，那就為此謀劃。可以打擊之後予以堵塞恢復，也可以打擊之後得到它。能夠充分依據和運用抵戲之術，就可以為天地守住神祀。

鬼谷子說：抵戲之術，可以成事，也可以壞事。可以防微杜漸，也可以透過擴大縫隙，暴露問題，解決問題之後再堵塞。或者是作為隱藏的手段，預先留下縫隙，待到時機成熟時在引裂開，最後透過堵塞來達成目的。抵戲之術，可開、可堵、可潛，如何使用要根據實際情況，恰當時機來進行，能善用者，就如同聖人一樣。