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金陵痴翁,至情至性,真山水

2022-06-26由 南北鎮撫司 發表于 畜牧業

林字幾畫多少筆

大約在明英宗正統三年至明武宗正德十六年之間,在大明朝的南京,生活著一位名叫史忠的書畫家。此人比較特別,從小不能言,一直到十七歲才突然開口說話了 ,你說嚇不嚇人?

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就是因為打小跟別的孩子不太一樣,所以看起來有點呆頭呆腦,一副不聰明的樣子,周圍的人都戲稱他為痴頭,文雅點就叫“痴翁”,最好是用江浙一帶的吳越方言說,才能體會到那種我行我素的偏執感。

不過一提起史忠,我突然就莫名想到了現在網路上很紅的北大掃地僧韋神,二者有什麼必然聯絡嗎?的確,史忠此人只是看起來有點呆呆的,但是這傢伙可是腹有詩書,胸有丹青,又能填詞作曲,讀者諸君可千萬不要被表象所迷惑了!

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不僅如此,史忠其人還性格豪爽不羈,有任俠之氣,與人交往全憑義氣相投,脾氣不對的,扭頭就走;話不投機的,就直接開炮,當面鑼對面鼓,快意恩仇。至於結交之人,無可無不可,就是不喜歡與權貴打交道,一個字,累。

當然,史忠先生一旦遇到與自己趣味相投的人,那一定是相見恨晚,必定秉燭長談,流連忘返。他會熱情款待,才不管你是不是貧窮富貴,所謂英雄不問出處,酒逢知己千杯少,那都不是事兒。

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史忠的家靠近冶城,就是現在南京朝天宮一帶。家裡有一座小樓,掛著一塊寫著“臥痴”二字的匾額。樓中陳列著圖書典籍,還擺著一些商周時期的青銅禮器,看上去很有些藝術氛圍。

這裡時常會舉辦一些文藝沙龍,有美酒佳餚,還有歡聲笑語,客人們都在興致勃勃地玩著一種名叫“呼盧”的紙牌遊戲。氣氛熱烈,許多人都有點醉了,史忠也一樣。

他酒量一般般,一喝就醉,一醉就開始唱自己創作的那些新詞 。可奇怪的是,平時口痴的史忠,這會兒雖然醉意朦朧,可是吐字音準卻格外的清亮,完全像是換了一個人,全情投入,旁若無人。這也是“痴翁”難得一見的名場面啊。

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當時南京城裡有一位名叫何玉仙的歌姬,自號白雲道人,整天一副COSPLAY的裝扮。此女色藝雙絕,人聰明,又懂書法篆刻,與史忠一樣喜歡填詞作曲。都是特立獨行的文藝青年,兩個人看對眼了,就經常在一塊兒探討文藝書畫,

還有詩詞歌賦,居然琴瑟合諧,相得益彰。玩嗨了的二人,興致來了竟然弄條小船,來一場說走就走的旅行!也不通知家裡人去哪兒,至於啥時候回來,沒準兒。

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沒多久,家裡女兒滿十五歲到了要出嫁的年紀,按規矩女婿家應該三書六禮,明媒正娶走流程。可是不知道為什麼,史忠的準女婿家裡窮的一批,根本湊不齊三書六禮那些東西,正愁眉苦臉呢!

事先也不調查一下親家的家底兒嗎?這種事情實屬不可思議啊,換作尋常人家肯定是不會同意的讓自己女兒去吃苦受累的。

可偏偏這個史忠思路清奇,他竟然以帶女兒去賞燈為名,聯合自己的妻子一起,把寶貝女兒給“誆”到了女婿家裡!啥聘禮也不要了,老丈人丈母孃親自把新娘子給你送上門,怎麼樣!親愛的毛腳女婿,意不意外,驚不驚喜?好好過日子吧,麼麼噠。

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正德十一年,史忠已經八十歲了,他感覺自己身體狀況一天不如一天了,於是趁著身子骨還能動彈,最後玩了一把大的。他給自己佈置了靈堂,準備了棺材,叫了吹拉彈唱,熱熱鬧鬧的演出了一場活出喪。

最後空棺材出殯,他老人家就扶著自己的棺材一同上路。別人都覺得晦氣,他卻玩的不亦樂乎,真不愧是“痴翁”,一大把年紀了,玩世不恭,毫無忌諱,也算是狠狠的地遊戲了一把人生。

史忠的這種人生觀,投射到他的書畫藝術上,也是如出一轍。他對書畫的理解不拘於各流派固有的成規,而是博採眾長,完全按自己的理解去縱情揮灑,其畫作中的山水石樹,皆清麗豐潤,錯落有致,自然一體,渾然天成。

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因此,史忠的畫大都以氣韻意境見長,極富靈性和才情。所以在當時的市面上,誰能得到史痴翁的畫作,哪怕是塗鴉片紙,那也是要當作寶貝珍藏起來的。

曾經有一則趣聞,說史忠去蘇州找沈周玩,結果沈周出門不在。正巧史忠看到沈周家中堂擺著巨幅素娟,這下史忠又痴性大發了,當即揮毫潑墨,一幅氣勢磅礴的山水大作,一氣呵成,末了居然不留任何落款。

不久沈周回來了,一看堂上好傢伙!這手筆,除了金陵史痴,絕不會有第二個人的。幾天後,史忠又來了,這回他是來拿回自己前幾天一時興起的畫作,當然這次見到了沈周本人。

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有沒有覺得,“痴翁”史忠有種與世俗格格不入的感覺呢?隨性而為,卻也是至真至情的體現,頗有一股江湖豪俠的風範。比如黃藥師,平生最討厭繁文縟節,視世俗禮制如糞土,絕不嫌貧愛富。這一點放在當今社會,就能令眾多丈母孃咬牙切齒了,當然廣大準女婿們那肯定是相當歡迎的。