伊朗，1398年，努魯茲節快樂！

陽春三月，伊朗又將迎來一年裡最重要的節日——伊朗新年努魯茲。與中國一樣，伊朗人也有自己的歷法，根據伊朗曆法，今年是1398年（是不是有一種穿越的感覺）。這個時候來到伊朗，會發現街頭巷尾充斥著節日氣氛，伊朗人透過跳火、守歲、花車遊行等方式慶祝新年，普通伊朗人在新年之際購置一些象徵新年的物件，如金魚、彩蛋、蘋果、扁豆等（傳統要擺七樣），這些物品被認為象徵著光明、溫暖、生命、愛、生產、繁榮與自然。

努魯孜的來歷

努魯茲起源於一個古老的宗教——拜火教，時間可追溯到3000年前，在亞茲德誕生的拜火教是世上最古老的一神教，被認為影響了後來的基督教、天主教和伊斯蘭教。在伊朗阿契美尼德王朝，大流士王將拜火教奉為國教，所以拜火教的習俗，包括曆法和節日也就隨著波斯帝國的擴張傳播到了帝國疆域的每個角落。努魯茲節也從黑海傳到了整個中亞，成為那裡普遍慶祝的節日。

努魯孜的正確拼寫

那些歷史上被波斯文化影響到的國家，都記得努魯茲節，一些國家將其記錄在文獻裡，另外一些至今還保留節日傳統。甚至像印度和中國這樣的大國曆史也有關於其的記載。跨文化的傳播使得努魯茲節的拼寫千奇百怪，大家對如何翻譯波斯語爭論不休，最終也沒有一個準確定論。所以努魯茲有許多不同的名字，根據維基百科，普遍的諾魯茲拼寫有：Norooz， Nourooz， Nouruz， Norouz， Navrooz，Narooz， Nauruz， Nawroz， Noruz， Nohrooz， Novruz， Nauroz， Navroz， Naw-Rúz，Nowroj， Navroj， Nevruz， Newroz， Navruz， Navrez， Nooruz， Nauryz， Nowrouz 你可以選擇自己喜歡的拼寫！

星期三之光-跳火節

跳火節是每年努魯茲的前奏，在努魯茲前一個星期三的凌晨（也就是星期二晚上）進行跳躍火堆的喜慶活動，古代伊朗人崇拜火，認為火是神聖、聖潔的象徵。在跳火的時候要說一句俗語：帶走我身體裡的黃，賦予我你的紅。意味著讓火帶走我的身體裡罪惡和負能量，給予我新的正能量，為新的一年做好準備。不過歡慶的同時也要注意安全，據伊朗警方報告，17年的跳火節有2500人受傷，3人死亡。千萬不要讓新年的光輝沾上悲傷的眼淚。

新年怎麼能少了大掃除

Khaneh-tekani，波斯語的字面意思是“震一震房子”，就是我們常說的大掃除。古代伊朗人認為他們的死去的祖先在春節期間會光顧每個家庭，所以通常會在春節之前把家裡從裡到外打掃一遍，迎接祖先的到來，祈求家庭平安幸福。在Khaneh-tekani節期間，所有的家庭成員都會參與進來並互相合作來打掃家裡的每一寸空間。家裡人會精心的刷洗地毯，擦拭窗戶，清洗窗簾，維修傢俱。他們會把陳舊的傢俱扔掉或捐贈出去，並且購買新衣服來迎接新的春天。

擺個七喜桌吧

節日當天，伊朗人會在家中拜訪一張努魯茲桌，通常稱“7S”桌，也就是在一張桌子上擺放7樣在波斯語裡以“S”開頭的物品，來象徵光明、溫暖、生命、愛、換了、生產、繁榮與自然。通常伊朗人會擺放一盆綠色植物（一般是麥草或豆苗）、一碗甜麥糊、棗、蘋果、蒜頭、漆果和硬幣。同時，這桌子上還會擺放金魚、彩蛋、鏡子、蠟燭、醋等等物品。其中蘋果、蒜頭、硬幣等象徵物質世界，而鏡子、蠟燭、水中的金魚象徵精神世界，所以在新年之際擺放這些物件，也意味著物質與精神的連線。

金魚的艱難時刻

每年，數以百萬計的伊朗人購買活金魚，以便在他們的節日七喜桌上展示。據說這條魚象徵著生命，不難看出原因：如果得到很好的照顧，它們可以活30年。但在伊朗，大多數商販都將金魚養在混雜的環境裡，以至於當人們把它帶回家後過不了幾天就會死掉。近年，一些年輕的伊朗人發起了一場宣傳活動，呼籲人們購買經典的伊朗兒童文學作品“小黑魚”，將其放入碗中，來代替活著的金魚。

新的一年從野餐開始

Sizdah Bedar被認為是波斯新年慶祝活動的最後一天（努魯茲過後13天）。在這一天，伊朗人恢復了作為“世界上最喜歡野餐的人”的本性，伊朗人來到他們能找到的任何公園，綠地和空地，家庭成員圍坐在一起。神奇的是，這一天是傳統上的祈雨日，但是伊朗人又不會放棄野餐，真是矛盾啊！伊朗人還會趁Sizdah Bedar來臨，將七喜桌上已經發芽的扁豆帶出來扔掉，這象徵著擺脫所有不幸事物。而未婚女性經常會把它扔進自來水中，象徵著她們希望與未來的丈夫好好相處。

在山的那邊有一群“黑精靈”

努魯茲新年來到伊朗，在你堵車的時候，在你逛街的時候，身邊也許會出現這樣一群人，他們一張黑臉，身穿紅色的衣服，給我們詩歌歡笑。他們的裝扮其實是在模仿一位伊朗民間傳說中的人物——哈吉菲魯茲，每年的第一天，跟在叔叔努魯茲的旁邊，來到城市的大街小巷告訴人們新年努魯茲已經到來，他是一個又瘦又黑的男子、戴著細長的帽子、穿著尖尖的鞋子和紅色的外套，拿著手鼓和小鈴鼓在街道上唱著歌、跳著舞，歡度這個美好的節日。有關哈吉菲魯茲的來歷眾說紛紜，伊朗作家、研究學者Mehrdad Bahar 認為哈吉菲魯茲的形象來源於與Siavash（列王記中無辜被殺害的一個正面人物的名字）有關的儀式和傳說，後來他又推測哈吉菲魯茲是出自於美索不達米亞神話中的塔木茲神話。（宇宙之母伊斯塔（Istar）或阿斯塔爾（Ashetar）之子，是古巴比倫的穀神）他聲稱哈吉菲魯茲的黑臉象徵著他從死者的世界中迴歸，他的紅色衣服是Siavash 的鮮血和犧牲神復活的標誌，而他的快樂是重生的喜悅，演變至今就代表了能夠為人們帶來複興和祝福的人。他推測，Siavash 的名字可能意味著“黑人”或“黑臉男子”。神話學家、語言學家Katagoun Mazdapur 在接受採訪時候也說到，在他翻譯阿卡德語的過程中，從一塊畫板上驗證了Mehrdad Bahar 的說法，故事講述的是：主角為伊斯塔，其丈夫名為塔木茲，伊斯塔下冥界是為了要追隨死亡的丈夫，不過最後沒有辦法將塔姆茲完全帶回陽間，每年塔姆茲還是要在陰間待一段時間。而塔木茲則穿著紅色的外套，彈奏著手鼓、小鈴鼓和笛子迎接他的妻子。哈吉菲魯茲演變至今已然變成了人們對於新年美好祝願的表達。