三合長生派——點穴（太極定穴）（5）

古人說，“望勢尋龍易，登山點穴難，若還差一指，如隔萬重山。”這些都是說點穴的難。又有名師針對只能點小地的先生說“只能點小地，皆因是隻知龍之大概，而未知龍之真髓。”在民間流傳的秘本，有這樣寫著：“三年尋龍，十年點穴；識龍難，識穴更難，識局者難上加難。尋得大地，必知龍之真髓，指出“識局”者，才能登峰造極。 明朝古書《地理人子須知》論述堪輿定穴之法比較詳細，定穴之法常有：太極定穴、兩儀定穴、三勢定穴、三停定穴等。此文專論 太極定穴。

太極定穴法，於穴場中回顧，見有圓暈在微茫隱顯之間，是謂太極暈。 先儒曰：“太極者，陰陽之本體。”又曰“物物有一太極”。蓋理氣之原也。以太極定穴者， 籍其隱微彷彿之狀，以觀穴之的焉耳。《萬萬山穴法口訣》雲：“隱隱微微，仿彷彿佛，粗看有形，細看無物。”趙緣督《穴訣》曰：“遠看似有，近看則無，側看則露，正看模糊 。”皆善狀太極之微也。

太極暈上要水分，暈下要水合。水是稍低處，高一寸即為山，低一寸即為水也。水之合處曰小明堂，不必拘其寬闊， 能容人側臥便可。有圓暈則生氣內聚，故為眞穴。要坐正，或串來脈，或枕樂山，內乘生氣，外接堂氣。前要對案山，下要就明堂，左右要分龍虎，十道無偏方。若於暈頂再見一二半暈，如蛾眉月樣，名曰天輪。有三輪，乃大貴之地也。

配圖：

太極暈指纏繞穴心的迷濛水氣所形成的微茫隱顯的圓環，以其朦朧彷如日、月之暈環。 徐善繼《地理人子須知·穴法》：“於穴場回顧，見有圓暈在微茫隱顯之間，是謂太極暈。《穴法·口訣》雲：‘倘隱微微，仿彷彿佛，粗看有形，細看無形。’趙緣督《穴訣》：“遠看則有，近看則無，側看則露，正看模糊。皆善狀太極之微也。”因此穴場既定，先須辨其太極圓暈。若見隱微之間，圓暈分明，則性氣內聚，是為真穴，無此則非。若已經開墾，遇者須憑目力詳審之，若見二、三半圓如初生月樣，是名天輪，更為難得。”

簡化太極圈點穴步驟：

1、站在外圍看，會發現一個圓暈，隱隱約約，仿彷彿佛，朦朦朧朧，粗看略有形，近看細看無影無蹤，這就是我們要尋的太極暈。

2、太極暈的上部是半月型，有分水道向左右分流分水，兩襟水在天心合口，而且合口處剛剛好是穴的中間線，穴位與前方案山及遠方朝山三點一線，穴位要高於案山。

3、太極動而生陽，弱暈肥起為陽：中心微突起，故為動中之靜，即窩中有泡，窟中有突起的地方就是穴位。開瑩時宜淺不宜深。

4、太極靜而生陰，圓暈瘦陷為陰：中心微凹，故為靜中之動，即突中有窩，突中有微凹的地方就是穴位。開瑩時宜深不宜淺。

配圖：

例項是廣安佛手山淡氏祖墳，這是名墳，學者可以自己拓展瞭解這墳的故事。

例圖：淡氏佛手山名墳

遠看能看到一個隱隱約約的太極圈

穴位的頂部呈現半月型，兩襟從左右分流，在明堂天心合口

龍虎環抱，堂前案山低於穴位，穴位、案山朝山三點一線

近處為窩中一泡，動中之靜

開瑩淺不宜深