觀察丨甘南有種超級別致的房子，外不見木、內不見土

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▲四川甘孜州藏族碉房製造過程

在人類日常生活中，最基本的莫過於衣、食、住、行，除了吃穿，最重要的便是住了。在中國，由於各地氣候條件以及各民族生活方式的不同，居住的房屋樣式和風格也完全不相同。最具特點的民居有北京四合院、西北黃土高原的窯洞、蒙古包等。除此之外，在甘肅還有一種特殊的民居模式，那就讓小編為大家揭開它的神秘面紗吧。

在全國各地，有許多朋友在暑期會選擇來甘南遊玩。一路上湛藍的天空、潔白的雲朵、虔誠的信徒、綿延的草原……在驚歎大自然的鬼斧神工的同時，大家是否注意到不遠處十分獨特的民居模式呢？當你走進卓尼一帶藏區，到處可以看到一種外牆利用卵石、塊石和土坯砌築的房屋，這種房屋叫碉房。

碉房是青藏高原地區常見的藏族人居住的建築形式。據《後漢書》記載，在西南一帶漢時或更早已有碉房，“冉馱夷者，武帝所開，元鼎六年以為墳山郡……皆依山居止，累石為室，高者至十餘丈，為邛籠”，由此可以看出，碉房在漢元鼎六年（公元111年）以前就已存在。

在唐代，李賢注：“邛籠，案今彼土頤人呼為碉也”。清人陸次雲《峒溪纖志》載：“松潘，積雪凝寒盛夏不解。人居累石為室，高者十餘丈，名曰碉房”。碉房除了青藏高原一帶存在之外，在西康和內蒙古一帶也有分佈，屬於由藏族遷出的分支或屬於同一文化體系的羌氏族系。

碉房與四四方方的漢族民居的差別很大。簡單的說，碉房就是一種用石頭壘砌或土木修築而成的房屋，以高大厚重的外壁石牆、平屋頂、梯形窗為外觀特徵，高三至四層，甚至更多。碉房多為石木結構，外形端莊穩固，風格古樸粗獷。外牆向上收縮，依山而建者，內坡仍為垂直。因外觀很像城堡，故稱為碉房。碉房具有堅實穩固、結構嚴密、樓角整齊的特點，既利於防風避寒，又便於禦敵防盜。

這種碉房的特別之處就在於從外面看不見一根木頭，以石砌牆，窗戶少而小，正所謂“外不見木、內不見土”。這一座座用石頭壘起的房子，體現了在利用自然資源的同時，儘可能減少對自然環境的破壞，就地取材，節約物力財力。

普通人家的碉房多為三層，以柱計算房間數。一般底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為人們的居住層，大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲藏室或樓梯間；第三層，則多作經堂和曬臺之用。由於藏族信仰藏傳佛教，誦經拜佛的經堂佔有很重要位置，神位上方不能住人或堆放雜物，所以都設在房屋的頂層。

碉房民居色彩樸素協調，基本採用材料的本色：泥土的土黃色，石塊的米黃、青色、暗紅色，木料部分則塗上暗紅，與明亮色調的牆面屋頂形成對比。粗石壘造的牆面上有成排的上大下小的梯形窗洞，窗洞上帶有彩色的出簷。在高原上的藍天白雲、雪山冰川的映襯下，座座碉房造型嚴整而色彩富麗，風格粗獷而凝重。如今，隨著時代的不斷髮展，除寺院建築外，這種形式的房屋已逐漸減少。

非遺傳承人展播

舟曲剪紙

之王建琴

王建琴，漢族，生於1975年，舟曲縣巴藏鄉人。剪紙作品《東山轉燈》獲“首屆幸福東山杯民俗文化和剪紙大賽”一等獎，首屆“幸福東山”剪紙作品評比展示中獲“金剪獎”，獲“甘南州十佳剪紙手工藝人”稱號。其作品主要有《東山轉燈》《牡丹中堂》《五福捧壽》《五穀豐登》《十二生肖》等。2017年成立了“東山鄉井坪村剪紙刺繡農民專業合作社”。現為甘南州級非物質文化遺產專案舟曲剪紙的州級代表性傳承人。

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