30多個地區試點婚俗改革，零彩禮是否能提高結婚率？

文：貓眼

從近些年的資料來看，我們的結婚人口數是逐年下降的，而且異常的明顯。

根據國家統計局公佈的《中國統計年鑑2021》披露，2020年，結婚登記人數共計814。33萬對，較2019年減少了113萬對，創下了2003年之後的最低水平，而到了2021年的前三季度588。6萬相較2020年的589。4萬又是下降不少，而且這還得算上2020年因為Y情導致的延期。

結婚率下降離婚率上升是隨著經濟越來發達，社會跨度越來越大而日漸明顯的現實，尤其當代年輕人不婚主義現象日漸嚴重，這其中影響因素有社會壓力，經濟現狀，教育理念以及思想觀念等等盤根錯節導致瞭如今的婚姻現狀。

而同時所謂的人口比例失調也被認為是當下結婚率低的原因之一。

在大眾眼裡似乎男性人口比女性多出3000多萬，根據適齡年齡段統計2021年適婚年齡段性別比為108。9，也就是在20到40歲的年齡段差別為1700多萬。

但是根據年齡差和地域差，其實適婚男女比例根本沒有特別大的差距，甚至在很多城市地區適齡女性反而高於男性，而男性比例高的大多集中在偏遠鄉鎮之地，但是很明顯結婚率下降不僅僅只是鄉鎮，所以在婚戀年齡段上所謂噱頭的男多女少其實不異於一場騙局。

因此男女比例其實並不能算是結婚率下降的最大因素，於是大眾又把眼光放到了結婚消費上。

據官方調查目前年輕人結婚的基本花費均值為22萬，是前幾年的3倍之多，婚慶行業更是在2021年幾乎達到了840億，結婚人口降低但總花銷卻逐年增長，房車、彩禮與婚禮配置，金銀首飾都是不小的開支，而在某些地區更是出現了匪夷所思的天價彩禮，而這也算在某些程度上阻礙了部分年輕人步入婚姻的腳步。

針對這個問題，在2022年1月25日，民政部舉行的新聞釋出會上發言人也明確表示，將繼續做好婚俗改革試點工作，加大對“天價彩禮”、“低俗婚鬧”等不正之風的整治力度。

從2021年4月到九月，國家逐漸將河北省河間市，內蒙古自治區包頭市青山區、烏蘭察布市集寧區等15個地區，河北省邯鄲市肥鄉區、山西省運城市鹽湖區等17個地區，加起來32個地區確認為全國婚俗改革實驗區，來試驗婚俗改革，而彩禮改革則是其中的重中之重。

聽到試點訊息有人說零彩禮的時代即將到來，很多人對之抱有很大的期望，但是這對提高結婚率是否有效其實還真的是個未知之數。

婚禮最早的叫法為昏禮，禮記中這樣寫道：

“婚禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。是以昏禮納采，問名，納吉，納徵，請期，皆主人筵几於廟，而拜迎於門外，入，揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也。”

而其中這納徵就是就是當下所說的彩禮，起源於西周。

因每個人的出生、及冠、成婚再到生子這是一個生命體的迴圈，所以在每個標誌性的時間用大禮來提醒人們這個時刻的重要性，用來感激生命，這是所有禮的來源。

而納徵最早就是跟著禮而來的一個象徵，是定情信物是可以寓意雙方身份的物件，這個時候男女是平等狀態彩禮和聘禮更具備象徵價值，但是隨著社會形態的變化男子成為了社會主力，女子幾乎成了特有的生育工具所以納徵也就逐漸演變成了所謂的聘禮，而且日趨嚴重，簡單而言當彩禮和返聘以及嫁妝嚴重不對等的時候就是一種買賣交易。

當然當下彩禮的意義也不斷地在變化，總的來說在大部分們人眼中彩禮有這樣的意義：

一是驗證一下男方的基本經濟水平。

二是透過長輩們的積蓄來給小輩們奠定一個相對寬鬆的生活基礎。

三是對生育女性或者說家庭主婦類女性的一個基本的生活保障。

其實除去某些個別地區彩禮過高，大部門雙方都有穩定工作，穩定收入的人群彩禮並不會過於出格，甚至某些地方女孩的嫁妝並不比彩禮弱，可是結婚率仍然不是很理想。

還有一點女性靠所謂的彩禮給自己提供安全感，但是彩禮本身其實並不能提供所謂的安全感，可能從某種價值觀角度讓男性承擔高昂的婚姻成本會減少男性在婚姻內的背叛機率，會增加他對女性的珍惜程度，會提高婚姻的存續率。

但是顯然不會，因為婚姻的主體不僅僅只有男性。

從男方角度來看，如果能輕易拿出彩禮那麼這表明彩禮並不能對自己形成約束限制，如果男方需要東拼西湊才能湊足彩禮，那麼高額的債務也會給日後的家庭埋下矛盾的隱患。從某些女性角度來看雖然男方付出高額彩禮代價有較高的婚姻成本付出，但是對於她本身來說並沒有深刻體會，所以女性依然不會因為彩禮就能束縛自己保持婚姻程序，而對於女性來說婚姻成本最高的是生育，可是生育又是每個女性必備的能力，那麼這個成本也不足以讓男性對女性形成重視，維持婚姻。

所以即便是高彩禮依然不見的會讓某些女性重視婚姻，而女性固有的生育能力也不會讓某些男性深有體會重視婚姻，那麼在彩禮高的情況下如果無法阻止婚姻的破裂以及年輕人對婚姻的躊躇，那麼低彩禮就更不具備提高結婚率的能力，但是提倡低彩禮還是必要的，因為天價彩禮其實也沒有任何意義。

無論是高彩禮還是低彩禮甚至是零彩禮都只能給一部分人提供結婚的方便，但是婚姻本身不僅僅看物質基礎，外在條件與個人品行更越來越注重個人的體會感覺，那麼依然還是某少數人會是大眾追捧的中心而很大一部分人無人問津，而進入婚姻後能不能維持又是一回事。

說白了舊時代很多看起來牢固的婚姻其實建立在女性比男性地位低，女性比男性見識少，女性只有依附男性才能生存的情況下，從表面是男女形成的家庭互補，其實是女性無法自主生存。

而當女性和男性越來越平等，也擁有相同的社會權益和經濟能力，那麼婚姻就無法形成所謂的互補結構。

在同樣的社會勞動生產力水平下，女性的生育能力就越來越成為女性自身感覺下的負擔和弱勢，那麼女性為什麼還要進入婚姻？同樣女性的慕強屬性也導致越強大的女性內心越對男性沒有歸屬感。

因此彩禮多與少並不會大程度上影響結婚率的多少，即便是零彩禮也不會大幅度改善當代婚姻現狀。

婚姻的穩定與否核心在過去是在於兩個人的共同生活是否是不可或缺的，一方是不是必須依附著存活，當個體性別生存空間極低時依附從屬性很強，比如“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”時婚姻也就從表面上來看是牢靠的，但是隨著社會的進步這種關係已經被打破那麼結婚率的日益減少就成了必然。

所以彩禮多並不能讓婚姻保持得更久，而彩禮少或者零彩禮也未必能有想象中的效果，當然減少彩禮成本對於個體來說不是壞事。

至於未來愛情的變化婚姻的走勢那真的就只能見仁見智了，當然還是希望愛情也好婚姻也罷一切都能回到初心的地方，在相對成熟的物質基礎上讓愛意帶著自己走下去。

從前的日色變得慢車，馬，郵件都慢一生只夠愛一個人從前的鎖也好看鑰匙精美有樣子你鎖了人家就懂了