常州之最（系列四）

為了讓更多人瞭解常州歷史，熟悉常州文化，增強文化自信，弘揚愛國精神，我將陸續分期從一些常州地方文化書籍中，精心編輯出一個系列的常州之最。因平臺文字有限，每期儘量篇幅精短，通俗易懂。本文已釋出了三期，得到了許多網友的關注，但在其它平臺（如百度、網易）分享時，請網友註明來處，以便於本作者即時與大家相互學習交流，感謝大家的理解和支援！本文為常州之最系列第四期。

最早編選中國詩文總集的人

我國現存最早的一部詩文總集，是常州著名文學家蕭統主持編選的36卷《文選》。他是南朝梁武帝蕭衍的長子，天監元年（公元502）立為太子，未繼位即卒，諡照明，稱昭明太子，因此文選又稱《昭明文選》，此集散佚後，後人再輯稱《昭明太子集》。

蕭統自幼喜愛文學，博覽群書，對歷代文學作品有很高的鑑賞能力。招聚文人學士劉勰、王筠、陸陲等人集於東官，討論篇籍，商榷古今。先後選錄自周代迄於六朝七八百年時間，計130位知名作家和少數佚名作者的詩文辭賦700餘篇，分三十七類，使不同時代的各種文體的主要代表作賴以儲存，是研究梁以前文學的一部重要參考資料。

選錄標準上，蕭統把經、史、子和文學區別開來，大膽地把它們排除在文學範疇之外，只是對史書中“綜緝辭采”、“錯比文華”的論贊，才入選進去。讚賞“事出於沉思，義歸乎翰藻”。辭藻華麗，聲律和諧的楚辭、漢賦和六朝駢文在《文選》中佔了相比重，詩歌也都選對偶詩句比較嚴謹的顏延之、謝靈運等人作品，陶淵明等人平易自然的詩篇入選較少。它是各家代表的總集，閱讀比較方便，《文選》成了封建時代知識分子的必修書。杜甫教其子“熟精文選理”。

最早獲獎的地產名茶

常州的金壇、溧陽生產茶葉，始於唐代。金壇、溧陽丘陵山區土地肥沃，風景秀麗，松林蔥鬱，翠竹茂索，水庫碧波，蒸汽升騰，雲霧瀰漫，空氣明淨，形成得天獨厚的茶樹生長的自然條件，加上省內領先的茶葉加工技術，生產的茶葉茸毫細嫩，條索微曲，色澤翠綠，湯色碧而明亮，滋味醇而有回味，氣味清香而悠長。

金壇茅山青鋒1984年榮獲國家農牧漁業部優質產品稱號，1990年榮獲國家質量銀質獎，為全省茶葉行業唯一的國優銀獎。此後，金壇的雨花茶、雀舌茶、銀芽茶、旗槍茶，溧陽的南山壽眉、水西翠柏、沙河桂茗、前峰雪蓮、竹簀碧螺春等相繼於1985年、1986年在國內、省內狹獎。茅山青鋒於1983年由國營茅麓茶場研製成功，外形扁平，挺直如劍，勻齊光滑，色澤綠潤，嫩香高爽，湯色清澈綠明，滋味鮮醇，葉底嫩綠明亮。

出進士最多的城市

宋代常州出進士226人，取士率為同期全國進士總數36804人的2。2%，為常州歷代進士總數的51%，居全國出進士最多的城市之列。

宋代常州出進士最盛的是熙寧三年（公元1020年），出34人；熙寧六年次之，出31人；大觀三年（公元1109年）、政和三年（公元1112年）又次之，分別出23、22人。該4年計出進士110人，佔宋代常州進土總數的14%。其中大觀三年常州府出進士53人，取士率為全國錄取總數300人的17。6%，一時全國轟動。

該年宋徽宗特賜“褒詔”，日“進賢”，並給常州郡守、府學教官各晉升一級。為紀念這件盛事，郡守徐申於狀元橋南建進賢坊，旁建榮賜亭。現在均位於原常州府中學堂遺址、現常州市二中校園內。

現存最早的地方誌書

宋鹹淳《毗陵志》30卷，宋史能之纂，宋刻本已少見，明刻本北京圖 書館存（殘），清嘉慶二十 五年趙懷玉刻本，京、津、滬、寧、常、錫均存。

最早的書院

北宋崇寧年間（1102- 1106年），受學於程頤的周恭先在城東鄉夾城圖創辦城東書屋，後因從遊者日眾，原舍狹小，另建城西書屋，元初改名為龜山書院。

最早的糧庫

南宋紹興四年（1134年），常州郡守俞竣在縣治府橋南街東面始建糴納倉，僅有3個倉廒。紹興八年，郡守王縉又增建8個倉廒，另建廳屋之楹，作為交納全縣漕糧之用。

最早的石級碼頭

玉帶河皇糧庫碼頭，建於南宋紹熙四年（公元1193年），碼頭附近還建有漕倉10餘間。

僅存的季子祠遺址

季子原名季札，春秋時期吳王壽夢的第四個兒子，公元前547年封於延陵。季札以道德高尚、多聞知禮、信守諾言聞名於春秋時期，曾多次辭讓王位，幾度出使中原諸國，是傑出的政治家，連孔子都很佩服他。死後被封為嘉賢大帝。後人為了紀念他，為他建了很多廟和祠堂。據宋代《鹹淳毗陵志》記載，那時延陵季子廟有三處：南廟在晉陵縣東郭外，北廟在武進縣博落坡，西廟在潤州曲阿（丹陽縣），常州的季子祠有三處：一處在郡學講堂東，一處在通吳門鐵冶巷，還有一處在天慶觀（即玄妙觀），都已毀廢。現存的唯一一座季子祠遺址在人民公園內，是一座小亭子，裡面有塊碑，上面有季禮的像。這個遺址是明代供武七年（公元1374年）常州知府孫用移建的。

最早的清真寺

常州清真寺，原名真教寺，建於明初。明萬曆年間知府馬化龍重修。太平天國時，該寺毀於戰火。清同治八年，在原寺基上建圍牆。同治九年，蓋大殿3間。同治十三年，添建水房等，並將大門設在雙桂坊，定名為清真寺。1958年，按照一般清真寺大門朝東的特點，將大門移建於公園路。

最早的中藥店

童寧遠藥店創辦於明天啟二年（1622年），原名童寧遠堂，創辦人童浩山，地址南大街11號。民國26年11月，常州淪陷，該店房屋、貨物均被焚燬。翌年秋，在原址草草復業。民國28年春，在廢墟上重建新屋，擴大門面，恢復營業。民國35年，由於老闆兄弟糾紛，三開間門面一分為二，南面改名為童寧遠南號，北面改名為童寧遠元號。1956年1月，兩店合併，取消南號、元號，恢復原店名。

最有名氣的梳篦店

真老卜恆順梳篦店，坐落在古運河畔篦箕巷60號，專門銷售常州梳篦廠等單位生產的各色木梳篦箕。這家梳篦店開設於明朝天啟二年（公元1622年），第八代傳人卜仲寬。

從開辦起，該店一直是 一開間單門面， 前店後作坊，店堂內前後各有一塊招牌， 前面的一塊上書“真不二價”，後面的一塊上書“真老卜恆順梳篦店”，櫃內貨架上方有塊橫匾，上書“二百餘年老店只此一家”，3塊牌子的字均用真金製作。店門口掛著用生漆真金製作的大型木梳和篦箕，年長日久，油漆脫落卻從不翻新，以示老店。店門前建有過街棚，以13根椽子為標識，歷代從不修葺變更。老顧客叫小輩來常州採購梳篦，只要記住以上標記就是真老卜恆順梳篦店。清同治年間，武進知縣曾為該店寫告示牌，意是“該店為祖傳老店，聲譽久著，同行業中不得以異字同音作店號進行仿冒，違者將受懲處”。

該店產品因選材優良，技藝精湛，質量上乘，信譽卓著而馳名中外。清光緒年間，梳篦精品進貢朝廷，獲得“官梳名篦”美稱。清朝所需貢品梳篦絕大部分是在卜恆順選購的。1915 年，該店產品在美國舊金山舉辦的巴拿馬國際和平展覽會上獲得銀質獎；1926年，在費城國際博覽會上獲得金質獎。至1949年，共獲得國際國內金銀質獎10餘枚。民國初期，篦箕註冊使用白象商標，並在揚州謝復春、杭州孔連春、漢口戴春林等設專櫃經銷。1953年， 卜恆順聯合6家大型梳篦店，成立大陸梳篦產銷聯營處。梳篦產品已經過四代的發展過程。第一代是單純的日用品；第二代是日用品與工藝品的結合，如天鵝梳、熊貓梳、金魚梳等；第三代是藝術欣賞品，如四大美人、十二金釵、京劇臉譜等；第四代是髮飾和胸飾產品，如扇形梳、牡丹插梳、蝴蝶對梳等。梳篦品種有220多種，銷售到美、英、日、德、加拿大、西班牙等20多個國家和地區。

1987年1月，常州市人民政府在整治運河中，把篦箕巷改建成購物兼遊覽的具有古建築風格的商業步行街。真老卜恆順梳篦店拆除後，專門建造了一座篦箕樓，依舊打著原來的金字招牌。

最早的育嬰堂

清康熙十五年（1676年），常州慈善人士在西橫街建育嬰是，專司育嬰慈善事業。乾隆七年、同治五年曾兩次重建。民國初，在東橫街復建。

最早的養老院

清乾隆年間（1736一1795年），常州地方人士在東門外直街創辦老人院，收養病弱殘廢孤老，民國初改為救濟院，解放前夕在院老人24名，平均年齡在60歲以上。

最早的糧行

大陳糧行開設於清乾隆三十五年（1770年），開辦人陳茂林。

最早的木行

常州最早的木行，據屠氏宗祠發現的碑文記載，大約始於清嘉慶年間，為屠明安所開的屠源豐木行。它位於北門外天祥橋。

屠氏最早為安徽婺源“山客”（從事木材長途販運）出身，早年因為皇廷採辦木材得到朝中高官恩寵，靠官託勢起家，領到了很少由戶部頒發的 “牙貼” （營業執照）。 有了“牙貼” 後，就可以成為中間商，設“牙行”（也就是後來所稱的木行）從事買賣。

屠氏為什麼來常州定居設木行呢？這主要得從常州的水域環境說起。首先，常州水系運輸極為方便，京杭大運河穿城而過，特別是常州的水質最適宜儲存原木。因為常州運河段水源來自長江，水混含有泥沙，流至無錫洛社附近，就與太湖水溶合逐漸變清了。原木浸泡在清水中，容易發黑，產生青苔腐朽，不利於長久儲存，而停泊在含有泥沙的黃水中，反有利於木材養護。所以在解放前，常州的木行特別多，木業尤為發達，這就是最主要的原因。由於常州最初的木業為屠氏壟斷經營，可謂“生意興隆，財源茂盛”，它不僅滿足本地木材需要，還從事批發經銷到宜興、溧陽、金壇、湖州等地，成了附近諸縣的材集散地，達到日進鬥命，後來有人把該木行所在地“溝巷”改稱鬥巷，延續至今，屠家由此一躍成為常州的鉅富。