固宮之役其一：晉國諸卿利益重組的先聲

秦國的挑釁

公元前559年，是晉悼公即位的第十五年，也是他復霸成功後的第三個年頭。這年四月，晉國中軍元帥中行偃帶領齊、魯、宋、鄭、衛、曹、莒、邾、滕、薛、杞、小邾等諸侯組成十三國聯軍抵達涇水河畔，準備要對秦國掀起一場大規模的戰爭。

關於這次戰爭的起因，按照《左傳》的說法，是由於秦國的挑釁所致。戰爭爆發的五年前，也即晉悼公十年，正是晉楚之間比拼消耗最為關鍵的時刻。彼時中原各國都還沒有走出天災的陰影，而與楚國的爭霸戰爭卻曠日持久看不到盡頭。秦景公在一旁坐山觀虎鬥，眼看雙方已經精疲力竭了，便想要渾水摸魚，也好出一出這些年被晉國壓制的惡氣。

於是這年秋季，楚共王的朝堂上便來了一位不速之客，他的名字叫做士雅。士雅到楚國來的目的只有一個，那就是請求與楚國聯合出兵伐晉。楚共王一方面要應付吳國的不斷侵擾，一方面又要在中原戰場上疲於奔命，正當焦頭爛額之際，聽到這個訊息自然是喜出望外，當下就答應了秦國的請求。

但對於這場戰事，時任令尹子囊卻並不看好，他認為當前晉國風頭正勁，就算是與秦國聯合起來，也未必能把他們怎麼樣。楚共王已經在士雅面前誇下了海口，此時想要收回成命自是不易，最後思來想去還是駐軍武城以為聲援，也算是給了秦景公一個交代。

過了兩年，眼看著晉國的勢頭越來越無法阻擋，令尹子囊不甘心失去中原的利益，於是又反過頭來向秦國請求援兵以侵伐鄭、宋兩國。可客觀現實擺在那裡，就算是子囊再怎麼折騰，也終究無法扭轉整個中原的局勢，到最後鄭國還是倒向了晉國，並將晉悼公的霸業推向了高峰。次年，兩國又聯合起來發動楊梁之役試圖做最後的掙扎，所取得預想的效果也是差強人意。

與此同時，秦國還跟晉國人玩起了小心眼。晉悼公十二年十二月，也即楊梁之役爆發的前幾個月，秦景公派了兩名庶長分批帶兵進入晉國。第一批渡河的部隊由一名叫做鮑的庶長帶領，人數比較少，而且軍容很是不整的樣子。駐軍河東的晉國卿士士魴看到這個陣容，登時想起了當年崤之戰時的情景，尋思著都已經過去多少年了，秦國人果真還是沒什麼長進，於是便沒太理會。可沒成想，僅僅幾天之後，另一位庶長武從也帶著軍隊在輔氏悄然渡河，並與庶長鮑所帶一部在櫟地夾擊，讓士魴吃了個大敗仗。

匏有苦葉

面對著秦軍接二連三的挑釁，晉國人心中雖感憤恨，卻也無可奈何，只是在悼公十一年由智罃帶兵對秦國進行了一次小規模的襲擾。及至爭霸勝利，晉國自身已被連年的戰爭和天災折騰得氣血全無，也實在沒力氣找秦國報仇了，這件事就被擱置了幾年。一直到悼公十五年，國勢稍稍振作的晉國，才終於邀集諸侯對秦國展開了討伐。

這一戰可以說是志在必得，晉國四軍六卿悉數出動，東方諸侯也悉數到場增援。戰爭一開始，聯軍仗著人多勢眾，著實讓秦國吃了不少的苦頭，但當聯軍深入秦境抵達涇水沿岸的時候，卻怎麼也不肯走了。至於原因，據說是因為齊、宋兩國的消極怠惰，他們的怠惰也導致其他諸侯都開始觀望。

晉國大夫叔向為此到各軍進行查訪，在會見魯國統帥叔孫豹的時候，對方詠了一首《匏有苦葉》詩。這首詩描繪了一名女子在渡口盼望情郎前來求婚的場景，女子由於內心焦急想要渡河去迎接情郎，可當船伕招呼她的時候，卻又言不由衷地掩飾著自己的想法。叔孫豹借用這首詩隱晦地表達了他的態度，他本人是願意渡河追擊的，可當眾人都在觀望之時魯國不能急於表現，以免強出頭引起他國不滿。

《國語》對於這首詩有著不同的解讀，按照其中的敘述，叔向聽了之後說了這麼一句話：“夫苦匏不材於人，共濟而已。”苦匏雖然不能食用，但帶在身上卻可以幫助你渡河。總而言之，叔孫豹的意思叔向是理解了，於是便以晉人的立場，為魯、莒兩國的軍隊準備船隻，魯國因此借坡下驢就過河去了。

不過，魯國的示範效果似乎並不理想，並沒有引起其他諸侯的聯動，這會兒輪到鄭國人著急了。剛剛擺脫了大國拉鋸命運的鄭國，不想因為自己的遲緩引發晉國的猜忌，便主動四處活動，以拉攏其餘諸侯渡河。鄭軍統帥子蟜見到衛軍統帥北宮括，對他劈頭蓋臉就是一陣臭罵：“你們既然依附了晉國，卻不能堅定地執行晉國的意志，這究竟算怎麼回事？”

北宮括的想法大抵與叔孫豹是相通的，正愁沒借口呢子蟜就出現了，被臭罵了一頓不怒反喜，幾乎就要抱著子蟜一頓狠親了。兩個人手拉著手去勸說其他諸侯過河，在他們的不懈努力下，諸侯終於不再猶豫，總算是渡過了涇水。

馬首向東

秦國被晉國封堵在黃河西岸缺乏發展的動力，自來就不是晉國的對手，更別說要與整個東方世界相抗衡了。但正是由於身處戎狄文化落後，且在與晉國打交道的過程中常被暗算，近些年來也就練就了一身野路子。這不，聯軍剛剛渡河，就猝不及防中了陰招：秦國人在涇水上游下了毒，導致聯軍死傷慘重。

面對秦人的野蠻行徑，司馬子蟜不由分說就帶著鄭國的軍隊追擊秦軍，為了防止鄭軍再遭秦人暗算，其他國家也紛紛跟進。在抵達棫林之後，秦軍開始擺開陣勢，聯軍也都聚集起來準備應敵。眼看大家同仇敵愾勢不可擋，晉軍統帥中行偃決定趁熱打鐵向全軍下令：“明日一早雞鳴時刻開始套車、填井平灶，全軍唯我的馬首是瞻，與秦軍展開決戰。”

這原本是一場毫無懸念的戰爭，可偏偏在這個時候，晉國內部卻出現了不和諧的聲音。在接到中行偃的指令後，時任下軍將欒黶卻滿是不屑地譏諷道：“晉國的命令還從來都沒有這樣釋出的，你的馬怎麼走我是管不著，我只知道我的馬是要朝東走了。”說完，也不等中行偃有所反應，就徑直帶著自己的軍隊回國了。

這位名叫欒黶的將領正是欒書的嫡長子、如今欒氏家族的領導人。在傳統的史料當中，欒黶與過去導致家族覆亡的先縠、趙同、趙括、郤犨等人都有一個共同點，那便是驕橫跋扈。

一個鮮明的例證是在悼公十一年（563BC）的時候。當時鄭國服而後叛，晉國召集諸侯伐鄭，楚國也不甘示弱，率軍北上救鄭，雙方在陽陵對峙多日，誰也不肯退兵。主將智罃堅持疲楚服鄭的策略，不想與楚軍起正面衝突，便想先行退兵，但卻遭到了欒黶的拒絕。

欒黶明知智罃的意圖，卻故作不知蠻橫地拒絕了智罃的將令，甚至還說出一番和當年（邲之戰）先縠同樣的豪言壯語，充滿了愛國主義色彩，滿滿的都是正能量。說罷也不管其他將令有何見解，便氣勢洶洶地帶兵迎著楚軍去了。眼看屬下不聽調令，智罃也作出了和荀林父當年一樣的決策，率領大部隊緊跟著欒黶的部隊，抵達潁水北岸與楚軍相持。

鬧劇收場

但不管怎麼說，欒黶一個人的驕橫，總也左右不了多數人的意志。當時聯軍內部軍心渙散，各軍統帥戰鬥意志不強，人人都想著回家抱孩子，這一點鄭國人也是看在眼裡的。因此當雙方隔著穎水以言語互毆的時候，鄭國人竟然就在他們的眼皮子底下跑去去跟楚國結了盟。這下欒黶更是坐不住了，他強烈要求要教訓鄭國，要不是智罃強的強力阻撓，恐怕還不知要鬧出什麼亂子來。

這次欒黶還只是跟智罃（智氏）鬧彆扭，問題還不算太嚴重，可到了悼公十五年的遷延之役中，欒黶的行徑可以說是把所有人都惹毛了。當中行偃下達第二天全軍前進的號令時，欒黶卻反其道而行之，偏要馬首向東，這個舉動讓所有人都驚呆了：這究竟算什麼操作？尤其是那些原本就心志不堅定的諸侯更看不懂了：我們本來是不想來的，你們費勁口舌非要讓我們來。這倒好，我們都過來了，也都擺好陣勢準備要打仗了，你們自己內部卻開始搞事情，這仗還能不能打？

欒黶的撤退還引發了連鎖效應。正當大家都驚得合不攏嘴的時候，又有一支部隊的旌旗開始向後移動——原來是欒黶的下屬，下軍佐魏絳所統率的部隊也開始後撤了。當時晉軍仍舊保留著四軍的編制，然由於新軍無帥所部由下軍直接統領，因此欒黶和魏絳帶走的，幾乎是晉軍一半的兵力。

在諸侯一片譁然聲中，中行偃眼睜睜地看著自己的將令無法得到貫徹，手下統率的主力部隊還被帶走了一半，臉上自然是掛不住的。在他的內心裡恐怕早就把欒黶手撕了一萬遍了，可在眾目睽睽之下，卻也只能黯然自嘲：“是我的命令有誤，想來真是慚愧啊。我們還是及早撤軍吧，免得被秦軍所俘。”

這場醞釀多年的對秦戰爭，轟轟烈烈地開場，磕磕絆絆地進行，最後以一場鬧劇收場，讓晉國在天下人面前出盡了洋相，因此被人戲謔地稱為“遷延之役”。“遷延”在漢語中是個多義詞，既有拖延的意思，也有退卻的含義，用來概括這場戰爭可以說是再貼切不過。而正是諸侯在陣前的遷延不進，以及欒黶在作戰前遷延而去，將晉國在諸侯中尷尬的處境和國內無法彌合的矛盾完全顯露了出來。

欒範衝突

故事到這裡還並沒有講完。

欒黶有一個弟弟名叫欒針，在史料中所留下的事蹟不多。鄢陵之戰時，欒針擔任厲公車右，正當欒、範兩族的軍隊簇擁著晉厲公的戰車前進時，結果一不小心開進了坭坑裡。見此情景，身為執政的欒書準備讓厲公乘坐自己的車，卻不料話剛出口，就聽到欒針直呼父親的名字大喊道：“欒書你給我退下！國家大事事無鉅細，豈可有你一人包攬？侵犯他人的職責是越權，丟棄自己的職責是瀆職，擅離主帥職守是不忠，若敢過來就是犯了三條大罪，你能當得起嗎？”欒針不顧父親的臉面當場一頓斥責，恐怕讓欒書很是下不來臺，但我們也可以看出作為車右力士的欒針所具有的直率性格。

不過，在直率之外，欒針也並不是一個莽夫，而是一個知書達理的君子。在戰爭打得熱火朝天的時候，欒針看到了子重的旗幟，便對厲公說道：“當年我出使楚國，子重曾問過我，晉國的勇武表現在哪裡？我對他說，好以眾整，好以暇。”——所謂的好整以暇，就是既嚴整有序，又從容不迫。“現在兩國興兵，互不派遣使者，就不能說是嚴整有序；臨到大事不講信用，就不能說是從容不迫。因此我請求派遣使者向子重敬酒。”——有趣的是，同樣是禮尚往來，郤至卻因此獲罪，可見欒書到底是有些偏私不公。

欒針個性讓他顯得有些過於愛憎分明，以至於當看到自己哥哥不顧國家大義肆意妄為的時候，他當場就發飆了：“這場戰役是為了血洗三年前櫟地之戰敗於秦軍的恥辱，如此勞動諸侯卻無功而返必將會成為晉國新的恥辱，我兄弟二人身在行伍卻不能盡力，難道就不該感到羞恥嗎？”說罷便帶著自己的部屬衝入敵陣，最後戰死沙場。

欒黶並沒有預想到自己的一時衝動會帶來這樣的後果，可事已至此再也無法挽回，他只能把怒火遷怒到士鞅的頭上——也就是範氏宗主範宣子士匄的嫡子。由於三年前的櫟地之戰晉軍的守將士魴是他們範氏宗族的人，懷著國家和宗族的雙重屈辱，士鞅隨同欒針衝入了敵陣，欒針戰死後，士鞅則敗退回國。

欒黶以此為由，怒氣衝衝地對範氏掌門士匄說道：“我弟弟本來不想前去，是你兒子慫恿他去的，如今我兄弟戰死，你兒子卻活著回來了，這分明是你兒子殺死了我弟弟！這個仇我一定會報，如果你不想他死，就趁早把他趕出去！”

士匄不願與欒氏撕破臉皮，只好讓士鞅躲到秦國去避難，好在範氏在秦國有親戚——前幾年被派到楚國為使計程車雅據說就是士會的兒子，算起來還算是士鞅的叔祖——士鞅逃秦後不久，就在秦景公的活動之下又回到了晉國。

士鞅在秦國時，曾經與秦景公有過一段對話。秦景公很關心晉國的政局，就問他晉國的大夫誰會先滅亡？

士鞅回答說：“我估計會是欒氏。”

秦景公對於欒黶的為人大概也有幾分瞭解，便問道：“是不是因為他太過驕橫？”

“你說得沒錯，不過依我看，欒氏的滅亡倒也不會發生在他的身上，估計會在欒盈的身上應驗。”

秦景公很是好奇：“這是何故？”

“欒書對百姓有恩德，人們對他的恩德銘記在心，自然不會對他的兒子怎麼樣。這就好比是人們思念召公，就會愛屋及烏去保護他所栽植的甘棠樹，更何況是他的兒子呢？但是到了欒盈掌舵的時候，欒書的好處已經被人們忘卻了，而欒黶製造的怨恨卻佔據了人們的心頭，即便是欒盈廣施好處，也不能挽回什麼，因此欒氏會在欒盈的身上敗亡。”

欒黶的是與非

士鞅的這一席話為欒黶的性格特徵下了定論，也為後來欒氏的敗亡提供論據。在遷延之役中，欒黶先是忤逆上意讓中行偃難堪，隨後又驅逐士鞅讓士匄心生怨恨，同時還又在天下人面前將自己的驕橫氣息暴露無遺，實在是已經集齊了導致宗族滅亡的七顆龍珠，士鞅對其做下如此定論倒也不足為奇。

不過，士鞅的話說得再精彩，也只是站在範氏家族的視角上看問題，未必就能反映公室以及國內大夫的心聲。甚至我們也可以猜測，士鞅的這番預測，很可能是他事後的總結被好事者移植到了這裡，恐怕很難為欒黶的真實性情做註腳。

與謗滿天下、譽滿天下的郤氏家族比起來，以眾口一致的差評出現在世人面前的欒黶，在他所生活的時代可以說是足夠低調了。以樸素的因果報應理論立足的《左傳》在闡述其敗亡原因時，除了以上的幾個事例，便再也找不出足以證明其專行的例證了。甚至在某些情況下，我們似乎又能看到並沒有那麼不得人心。

比如悼公初回國時，曾任命荀家、荀會、欒黶、韓無忌等人為公族大夫，“使訓卿之子弟共儉孝弟”。在談到這四個人的優長時，悼公的評價是：“荀家惇惠，荀會文敏，黶也果敢，無忌鎮靜。夫膏粱之性難正也，故使惇惠者教之，使文敏者導之，使果敢者諗之，使鎮靜者修之。惇惠者教之，則遍而不倦；文敏者導之，則婉而入；果敢者諗之，則過不隱；鎮靜者修之，則壹。”

欒黶的果敢可以讓人們知過不隱，這就好比是唐太宗所說的：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。”欒黶在這裡扮演的，就是一個讓人“知得失”的鏡子，從這個角度上講，欒黶與他的弟弟欒針並無相異之處，他們如果說有什麼缺點的話，那恐怕就是太過於耿直了。

當然了，你也可以認為悼公說的這些都是場面話、套話不足為信，那麼為人所稱道的魏絳，恐怕就是在用家族命運和實際行動來支援欒黶。在遷延之役中，當欒黶拒絕接受中行偃的指令私自撤兵時，魏絳並沒有隨大流對其口誅筆伐，而是不動聲色地帶兵跟隨他回國。

當時軍中的左史曾問過魏絳：“你不等中行伯了嗎？”魏絳輕描淡寫地說道：“他老人家給我們的命令是要服從主將，我的主將就是欒黶，因此跟從欒黶才是對待他老人家的最好方式。”

魏絳作為悼公復霸的大功臣，史料中沒有關於他強橫的記載，然而魏氏卻與欒氏關係好的很，這恐怕就不能簡單地用個人的品性來解釋了。如若欒黶果真是不可理喻的強人，以魏絳的睿智大概也不會跟從他，這其中的個況很耐人尋味。那麼我們是否可以做個假設，欒黶的強橫也許只是勝利者的說辭呢？要想解開這個謎題，這就需要我們回看這段歷史來尋找一些蛛絲馬跡了。