中國提倡一夫一妻第一人：妻妾成群，61歲娶美嬌娘，一生飽受爭議

文：逆風的小草

引言

誰最先在中國提出一夫一妻制？1912年公佈的《臨時約法》中最早明文規定實施一夫一妻制，但是誰最早提出來，卻無據可查。

很多人認同是康有為最先提出來，他是維新派的核心人物，提倡科學文化，促進了思想解放，對社會進步和思想文化的發展起了重要推動作用。

同時，他又深受中國傳統思想的薰陶，維護封建統治的儒家紀綱奉為國粹，這就導致他言行不一，

往往說一套，做一套，他所奉行的，恰恰是他所斥責的。

圖中間為正妻張雲珠（左），康有為（右），其後分別為康有為的五房姨太太及子女們

才華橫溢，娶妻納妾

“一夫多妻”是封建社會的糟粕，清朝末年，西方的先進思想已經傳入中國，康有為讚美西方的一夫一妻制，

反對“一夫可取數婦，一婦不能配數夫”

，說這與”公理不合，無益人道“。可是，他自己卻先後娶妻妾達6人之多，而且已經61歲了，還娶一個剛18歲的黃花少女為妾。

原配張玉珠：

這是一段

父母包辦的婚姻

，張雲珠是康有為的表妹，1876年，19歲的時候，她與22歲的康有為喜結連理。

張雲珠屬於傳統女性，賢惠善良，勤儉持家，孝敬父母，識大體，盡心相夫教子，很識大體。戊戌變法失敗後，康有為隻身逃亡海外，張玉珠帶領家人四處避難，毫無怨言。

她與康有為生有四女一男，活下來的僅有兩個女兒，她堅決反對女兒裹腳。兩人的感情應該不錯，1922年張雲珠去世的時候，康有為為她寫的祭文中寫道：“

四十七載同糟糠而共患難兮，悼傷逝於千秋。

”

二房梁隨覺：

她是康有為的

仰慕者，更是仰望者

。她算是半個文盲，康有為是飽讀詩書，學貫中西，梁隨覺在康有為面前完全失去了抵抗力，1897年，年僅17歲的梁隨覺心甘情願嫁給了大她22歲的康有為。

雖然略通文墨，但是她很珍愛文玩字畫，尤其是康有為留下的親筆字畫文集，她都視如珍寶，她收藏的信札手跡，成為研究康有為晚年生活的重要資料。

戊戌變法失敗後，她隨康有為逃亡海外，到過世界上很多地方，也算是看過世界，閱過繁華，生有三女一子，一女夭折。1969年，她在孤獨中死去。

三房何旃理：

她是美國華僑，精通四國語言，熟悉中國文化，能歌善舞，

倆個人惺惺相惜

。1907年相識，同年兩人便結婚，當時何旃理只有16歲，康有為已經49歲。

婚後，康有為帶著何旃理周遊列國，夫唱婦隨甚是幸福。不幸的是，何旃理24歲的時候，在上海染上猩紅熱離世。康有為悲痛不已，每年祭拜何旃理時，會在墓前長跪不起，涕淚橫流。

康有為也是性情中人，正中了那句話：“擁有的永遠沒人會懂得珍惜。失去的永遠都是最美好的。”多年後，康有為還請徐悲鴻根據何旃理的遺像畫了一幅水彩人像，成為無價之寶。兩人生有一子一女。

1981年，龐蓮（康有為次子康同凝的妻子）將這幅珍藏了六十餘年的無價之寶，捐贈給了上海博物館，畫中的何旃理穿清代服裝的少婦，頭挽高髻，儀態端莊，秀目生輝，亭亭玉立。可見康有為對何旃理的情意深重。

四房市岡鶴子：

市岡鶴子是日本人，本是康有1912年在日本奮豫園僱傭照顧已懷身孕何旃理的傭人，沒想到兩人日久生情。

康有為提著重金聘禮上門提親，家境貧寒的鶴子父母答應了，16歲就嫁給了已經55歲的康有為，老夫少妻最容易婚內出軌。

不久後，市岡鶴子懷上了康有為長子的孩子，這成了康有為情感史上最大的隱痛。鶴子偷偷跑回了日本，至死再無與康有為聯絡。1974年2月19日，史岡鶴子在距離“奮豫園”不遠處臥軌自殺，臨死前留下的遺書中寫道：“懷念過去，生活的煎熬已使我身心憔悴！”

五房廖定徵：

廖定徵是最悲慘的一位姨太太，她是康有為為了填補精神空虛娶的一房姨太太。康有為娶她時已經58歲，生育的一個女兒也不幸夭亡，後來守寡一生，晚景淒涼！

行將燈枯，不忘風流

1919年，康有為已近61歲了，他的生命僅剩下8年的餘光，行將燈枯！某一天他在西湖泛舟閒遊，偶遇一個浣紗女，眼前一亮，以為是西施再世。

此女就是張光，當年18歲，正值人生最美好的年華，尚未婚配。康有為厚著臉皮登門提親，張光父母看著比自己年齡還大的康有為，心裡甚是厭惡，嚴詞拒絕。

怎奈康有為不惜重金，張光父母最終還是沒抵擋住金錢的誘惑。兩人的婚禮在上海舉行，親朋好友盡皆道賀，妻妾兒女卻均不贊成這門親事，以集體缺席婚禮相抵制。

婚後不久，康有為一病不起，他知道自己的生命將要走到盡頭，臨死卻想拉一個墊背的，他

對張光提出了一個無恥的要求。

說在他死後不允許張光再嫁人，此時張光才剛滿二十，如此一個妙齡女子就被這樣毀了。

張光一輩子未改嫁，未生育，守寡多年，1945年在孤苦伶仃中去世。

言行不一，飽受爭議

康有為集進步與保守、資本主義新思潮與封建舊傳統觀念於一身，表現在他既提倡男女平等，一夫一妻制，又南轅北轍，妻妾成群。

康有為的一生言行不一，飽受爭議。

他宣揚”天地生人，本來平等‘’。認為屈抑他人為僕婢，“大背幾何公理”。可他晚年使用的僕婢竟達數十人之多，沒有一天不役使僕婢。

為他作傳的弟子們對他的評價是比較中肯的：

“先生日美戒殺，而日食肉；亦稱一夫一妻之公，而以無子立妾；日言男女平等，而家人未行獨立；日言人類平等，而好役婢僕；極好西學西路，而禮俗器物語言儀文皆堅守中國；極美民主政體，而專行君主；注意世界大同，而專事中國。凡此皆若甚相反者。”

結語

世人皆知康有為參與戊戌變法，對歷史的進步有大功。很少有人知曉他在中國率先提倡一夫一妻，自己卻妻妾成群，嫖娼狎妓，風流成性。

在現代社會，他就是一個超級大渣男，可是在封建社會，他卻能逍遙自在，可憐了依附在他身邊的那些女性，沒有一個人的命運得以幸福美滿。

作為大人物，他有功於歷史，我們應該記住他。作為小人物，他有功於家庭子女，我們應該批判他。他將自己的歡樂都建立在了女性的悲慘命運之上，這就是他不可饒恕的罪惡。