夏代科學技術的萌芽，多與人們生活、生產有關，圍繞農業、手工業

萌芽期間早期的科學什麼時候非常發達

夏代科學技術的萌芽，多與人們生活、生產有關，圍繞農業、手工業

【原創文章，切勿抄襲，全網監測，違者必究。】（本文在《龍觀歷史》編號：2——12，科技風雲——夏朝——上下五千年）

歡迎朋友們來看《龍觀歷史》，本期老龍想要和大家說一說的是，夏代出現科學技術萌芽，主要是圍繞農業、手工業，旺旺多與人們生活生產有關。大家看過了老龍往期的文章就已經知道了，大禹作為夏朝的開國帝王，曾經也是原始氏族部落聯盟的領袖，他很有領導能力，在許多方面都很有建樹，出現了很多的科學技術萌芽，可以說為那個時代做出了很大的貢獻。下面就請大家隨著老龍一起去看一看都是哪些事情。

禹平治水土，興修了水利工程，開溝渠，鑿水並，利於農業和畜牧業的發展。所以佐禹治水的農官“后稷教民稼穡，樹藝五穀”（《孟子·滕文公上》）。所謂“五穀”是夏商以後對五種主要的農作物—黍、稷、麻、麥、菽的稱謂。夏代的農作物有多少種，在古書中沒有記載。從考古資料來看，在黃河流域的新石器時代遺址中，已經發現的農作物種類，就有黍、稷、粟、麻、稻等。

長江下游流域的新石器時代遺址中，已經發現的農作物最多的是水稻，比如，在江蘇吳興錢山漾遺址中，就發現了秈稻和粳稻兩種水稻。浙江杭州水田畈出土了蠶豆、花生、芝麻、西瓜、甜瓜、酸棗、毛桃等蔬菜瓜豆和水果的種子。在錢山漾遺址中還出土了麻布殘片、絹片、絲帶等紡織品。麻片質料是苧麻，絹片為家蠶絲織成。說明早在距今5000多年前，在太湖地區一帶的先人們，就會種植桑、麻，養蠶繅絲了。那麼再經1000多年的發展，到了夏代，這些江南的農作物可能會有所增多。

夏王朝建立以後，有了中央王朝的統治，以夏王為首的奴隸主貴族們，佔有更多的土地和大批的奴隸。在他們統治的中心區域裡，農田不再是分散的、由氏族公社成員們來進行小塊的自由耕作，而是由奴隸們大規模地耕作。例如少康逃奔有虞氏後，有虞君給他的“有田一成，有眾一旅”。這是在十里見方範圍內的田地，由500人為他耕種，這些就是從事農業生產的奴隸。而這些生產奴隸的主要來源，是夏王及其各地的奴隸主貴族們經常發動對方國、部落的掠奪戰爭，戰勝後將俘虜變為奴隸。所以農業在我國奴隸社會中從開始就是主要的生產部門，而且一直是一個發達的生產部門。

夏代農業生產的發展，還在於所使用的生產工具不再是粗糙和簡陋的，而且種類也較以前有所增加。從山西、河南有關夏文化考古發掘出土的農業生產工具來看，雖然還是以木、石、骨、蚌製品為主，但是除了用作耕作的耒、耜外，還有石犁、石鏟（罍）。作墾荒造田用的有錛、斧、甌、鏟，作中耕用的有石鋤，作收割用的有刀、鐮，加工糧食用的有石磨盤、磨棒、石杵臼等。這許多農業生產工具，雖然都不始自夏代，但從製造技術上來看，確實比夏以前的要精良得多，如石刀刀刃的鋒利，並不亞於金屬刀刃。所以說夏代的農業生產是比以前有一個較快的發展。

相傳夏禹時，有一個叫儀狄的臣子，發明了用黍造酒的方法，製造出了香甜美酒。夏禹反對造酒，認為後世必會因飲酒而亡國，但酒的製造在夏代還是得到推廣。到了少康時期，造酒不但沒有被禁住，夏王“少康作秫酒”（《初學記》卷二十六）。學者們目前對“秫酒”是什麼酒有不同的說法，但都一致認為是一種用糧食造出來的酒。相傳到夏桀的時候，因為他淫逸享樂，不祭祀祖先，用酒來灌池，所謂桀為“酒池，可以運舟，糟丘足以望十里”（《韓詩外傳》卷四）。這雖是誇大之詞，但說明夏代生產的酒是很多的。奴隸們生產的糧食除了供給奴隸主們享用外，還要用來製造大量的酒供他們飲用取樂。夏代酒的生產多也說明農業的發達，農作物的產量有了很大的提高。

由於農業生產的發展，產品有了較多的剩餘，這就為社會分工提供了物質基礎。夏代農業、畜牧業和手工業的社會分工有了明顯的區別，在夏王朝和各諸侯、方國中，還設有職官專門管理。少康就曾為有仍牧正，專門管理畜牧。夏代的畜牧業也是很發達的。因為除了食用的肉類外，還要大量的豬、牛、羊等來做祭祀的犧牲。在夏王朝的商族和地處今山東半島的萊夷就是以蓄牧業發達而載於史冊。夏洩時的商侯王亥，就是個趕著牛羊群在各方國、部落間進行貿易的商人。夏桀時商湯因鄰國葛伯說祭祀沒有牛羊，商湯就送給他牛羊，這都說明夏代的畜牧業發達的情況。

手工業在夏代已經發展成為一個獨立的生產部門。製作陶器就是一個較大的手工業生產部門，製作方法也比以前複雜和精良。從有關夏文化遺址的考古發掘中，可以看出，製作陶器有模製、輪制，也有用手握制，還有泥條盤築。河南偃師二里頭遺址中發現的陶窯，不但大形制和結構比以前有所改進，而且陶器的質量也是很好的。從這個遺址中出土的陶器種類共有30多種，主要的如炊器，有盆形鼎、深腹罐、圓腹罐，還有盆形甑：盛食器如三足盤、豆、深腹盆、高領罐、大口尊等。酒器有觚、爵、盉、齧等。尤其是酒器，發現有帶管狀流的盉，有耳有流的，這在當時是很講究的酒器。

在二里頭遺址中，還出土了一些很大的陶器，如大口尊甕、大罐等，這是在以前的陶器中少見的大容器，這些大陶器都是用作貯藏食物的，據研究，主要是用來貯存糧食。也說明夏代農業生產有了較大的發展，種植的農作物，尤其是糧食作物有了剩餘，為了貯存，才促使陶器的製作不但增加了產量，而且出現了大型的容器。

銅器的鑄造也是夏代社會生產中的一個獨立的手工業部門，前面已經介紹過。根據目前已知的考古資料說明，我國青銅時代最晚也是自堯、舜、禹時期開始。從史籍中記載來看，“禹穴之時，以銅為兵”。說是在夏禹的時期就已用青銅鑄造兵器。在一些方國、部落地區也能冶煉青銅，所謂“貢金九枚，鑄鼎象物”，就是各地向夏禹進貢的青銅鑄成九個銅鼎。

相傳夏啟時“使蜚廉折金于山川而陶鑄於昆吾”（《墨子耕柱》）。蜚廉到各地山川採集來的的礦石，都運到昆吾去冶煉鑄造。看來昆吾是一個善於制的方國，心的工過程是比復例。從採礦到配料、冶煉都要有相當高的水平才能煉成銅汁。而製作陶範澆灌銅汁到成形，也是要有專門的工藝水平才能成功。如河南偃師二里頭文化遺址中出的一個銅爵，通高13。3釐米，平底束腰，在把上還有三樓孔，這樣的精巧的形制，沒有精湛的工藝水平是製造不出來的。

夏代的手工業生產中還出現了世代的專業生產者。薛之皇祖奚仲，居薛以為夏車正”（《左傳…定公元年》）。春秋時的薛國先祖奚仲，相傳是黃帝之後，姓任，善於製造車。他所製造的車方圓曲直皆合規矩，尺寸大小都合比例，使用起來非常靈活，也很結實牢固。相傳在夏代以前就有了車，可以用來“引重致遠”，也就是做負重的運輸工具。故夏王朝建立後，製造車成為專業，由王朝設官管理，其官名就叫車正。夏禹時奚仲為夏王朝的車正，被夏封於薛（今山東滕縣南），其後人世代為夏製造車。夏末，因桀暴虐，奚仲後代仲虺（hu毀）才棄夏投奔了商湯，被任命為商的左相，輔助成湯。

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