女命的財星是生官的，因此官得財生，主榮夫星，問題是我們怎麼用

【原文】官臨財地必榮夫，身入敗鄉須克子。

【舊注】官者，女人之夫，如女人以金為身，以火為夫是也。如己土以甲木為官，生於春天，或行寅卯辰之運，乃為旺主夫顯榮也。日主者，身也。如日主生於敗絕之時，或又行於死絕之運，當為克子論之，理必然矣。

【增注】官者，女人之夫星也。官行財鄉，財為祿也，官之遇祿，豈不榮乎？財者男子以之為妻，妻即財也。女人以之事夫，財旺則夫亦盛。故以榮夫喻之。例如五行至敗絕之地，主克子而孤，且如甲木生於亥，而敗於子，子為甲之沐浴，如人初生臨水而浴，故為險地，是取克子之義然矣。

周易微學堂解析：

不管是舊注還是增注對這兩句斷語的解釋都不到位，甚至都有解錯的地方。官星代表丈夫，明代推理，女命官星為夫。財星是生官的，因此官得財生主榮夫，這個道理也是看起來很簡單，很容易理解，問題是我們怎麼用？是不是見到財官相生的女命就斷她旺夫呢？就斷她的丈夫升官發財了？

還有一個更重要的問題，就算她的丈夫是富貴中人了，也有婚前富貴和婚後富貴的區別，這又如何判斷？有些女命是嫁入豪門，也就是她的丈夫還沒有跟她結婚就已經有錢了，已經是榮華富貴了，鑽石王老五。

在這個女人在嫁這個男人之前，他事業上的成就，他財富上的成就跟這個女命有什麼關係？而有些女命她結婚之前丈夫家裡不咋地，甚至是一貧如洗，但是結婚之後或者是夫妻倆同心協力，開創事業，或者是這個女命在家相夫教子，讓自己的男人安安心心的在外創業，最終她的丈夫功名顯達，或者富貴雙全。

問題就是這兩種情況我們該如何去判斷呢？其實這個問題在之前已經講過了，還是看體用，首先這個官星能夠代表丈夫才行，因為不是所有的女命不都是以官星作為丈夫的，然後再看官星本身受不受生，喜不喜歡這個財星來生，能否受得起這個財星來生。再看財星之體用，財生官之先後，這樣才能做出準確的判斷。

而臺灣鍾義明先生在解釋官臨財星必榮身的時候，將這句斷語寫成了祿馬同鄉的壬午日癸巳時，並且列出了一些日主坐下有財官的干支，比如甲戌、乙丑、丙申、丁丑、戊辰、已亥、庚寅、辛未、壬戌、癸未、甲辰、乙巳，這些日支裡面既藏有財也藏有官。鍾先生認為，以上這些日坐財星官星的人，大多都是個性積極踏實，能夠鼓勵丈夫或者善於持家，使丈夫無後顧之憂，男人娶了她以後，運氣就好了起來，事業蒸蒸日上，其中也不乏那種男人娶了她可以減少二三十年奮鬥的富家千金小姐，或者是本身事業有成的女強人富婆，是所謂能夠蔭夫助夫的女命。