新密方言中的稱謂

一方水土養一方人，一方人有一方人的言語，新密方言屬於北方方言，在中原方言群中獨具特色、自成一體，既有古文明的積澱，也有鄉間俚語的昇華，既有插科打諢式的調侃，也不乏書面用語的頑強保留，既是厚重的歷史承載，又是鮮活的生活用語，在新密人的生活中，傳承千年、歷久彌新。現在僅說說親情間的稱謂，可窺其一斑。

父親的稱呼有：大、拜、旦兒等，其中“大”為古文字中父親的通稱，新密方言完整地保留了下來，而“拜”、“旦兒”則是“伯”的轉音，“伯”在古文中也是父親的尊稱、來源於爵位。

母親的稱呼有：埋、娭等，其實這兩個字都是“安”的轉音，“安”是古代對夫人的尊稱，只有具有一定級別的官員或者有名望計程車紳，妻子才能被封為“安人”的，從保留完好的墓碑中，亦不難見“某安人”的稱謂，便是最好的物證。

妻子的稱呼有：袖子、裡手、內當家的、內掌櫃的等，其中“袖子”語出“兄弟如手足，妻子如領袖”一語，亦是古人的稱謂，而其他稱謂亦是起於婦女在家庭中的地位。“袖子”這個詞現多被人寫作“秀子”，還有人認為其出於島國，實在是荒謬至極了。此稱謂也多延伸用於已婚婦女，如：兄弟袖子、花袖子、那群袖子等。

丈夫的稱呼有：準（主）兒、男人、當家的、掌櫃的、外手兒等，亦是言其在家庭中地位的，其中“主”則是古文延續的尊稱，如同死了丈夫哭“天”一樣。

孩子們的稱呼有：兒子稱“孩兒”、“乖乖”、“乖兒”，閨女稱“妮兒”、“妮”，排行最小的孩子叫“末滴溜兒”，女婿稱“姑爺”、“客”，孫子稱“孫兒”，曾孫稱“滴拉孫兒”，侄子稱“侄兒”、“侄褂子”等。

家族內的相互稱謂有：伯父稱“大大”、“大爺”，伯母稱“姆”、“大大”，這都是古文傳下來的尊稱，比如“姆”含有乳養之意。叔叔稱叔，嬸母稱“嬸兒”、“嬸子”，最小的稱“小叔兒”、“小嬸兒”，請注意分辨，對於伯父母是尊稱，一點沒有“暱”的意思，而對於叔父母，則加上了“子”、“兒”音，則有“暱”的意思了。對於曾祖父的稱呼為“姥姥爺”、曾祖母稱“姥姥”或“老奶”。兒媳婦稱父母為“公公”、“婆婆”或“婆子”。平輩之間的稱謂有“哥兒們”、“弟兒們”，同族男女互稱有“爺兒們”、“娘兒們”等。

親戚間不同於其他地方的稱謂有：親家之間相互稱“恰”，結親家叫“搭恰兒”，舅媽叫“妗子”，連襟叫“條船兒”、“條槓兒”、“槓子”，岳父岳母叫“老丈人”、老丈母孃”，乾爹乾孃叫“老幹達”“老幹娘”，妻子的侄子叫“妻侄”“妻侄孩子”等。

其他比較典型的稱謂還有：自己叫“自個兒”，別人叫“旁誰”，繼母叫“後挑兒”、繼父叫“後老達”，情婦叫“相好的”，情夫叫“孤老”，年齡相當的叫“一筏子”，重名叫“對方兒”，遠親叫“幫旦兒”，不懂禮儀的親戚叫“死頭貨”等等。

至於最奇葩的稱謂，當稱妻子為“袖子”未屬，因為這個詞是古人傳下來的，後人又多不能理解其意，而且除密人外，極少有用這個詞語的。