有人說聽郭德綱的相聲多了，會影響人的智商，我看了看他，的確是

有人寫了一篇百字短文，十分嚴肅地指出瞭如今相聲存在的“重大”問題：如果任由郭德綱這樣的相聲繼續發展下去，會影響到很多人的智商，並且會毀了相聲這門藝術。

之前曾有人說郭德綱的相聲毀了一代人，對於這種觀點我是堅決反對的。

無論電影電視劇還是網路小說裡，存在的所謂“會把孩子教壞”的內容多了去了，卻從沒見他們去呼籲什麼，而唯獨偏偏逮著相聲不放過，這明顯就是別有用心，是針對人而不是就事論事的。

有不同的看法可以討論，但也不是遇到誰就跟誰論。有些人的腦汁就像一罐子放了三年的麻醬，沉澱得比尿鹼都硬，跟這樣的人就不要辯了，要哄著他，給他豎大拇哥，讓他愉快地走完一生，就當積德行善得了。

還有一位，他也認為郭德綱的相聲能教壞人，我便跟他辯論，沒想到人家卻拿出了證據。

他說他的老婆跑了，兒子也被勞教了，並且對天發誓沒有撒謊。

我說這些跟郭德綱的相聲有啥關係嘛，他說他們一家三口原來都喜歡聽郭德綱的相聲，後來就出事了，所以問題就出在了郭德綱的相聲上。

我當時就認輸了，並安慰他說：其實打光棍真的挺適合你的。

智商這玩意兒真的很重要，但它的高低跟相聲真沒啥關係。

咱不說最早的那種類似於相聲的藝術形式，只說這種純相聲，它從誕生到現在不過百年之多。我們的古人沒聽過相聲，該搞出世界發明的不是也搞出來了？該四六不通的不還是四六不通嗎？

現在也是一樣，有些娃娃兩三歲就能辨得清黑白了，而有的人到了三四十歲還分不清是非香臭。

再比如有的人經過了生活磨鍊之後，越活越真實了。而有的人被忽悠了半輩子，還傻啦吧唧地在那兒繃著臉裝正經呢。

客觀地講，在郭德綱火起來之前，相聲在人們的娛樂形式中已經可有可無，它已經從給老百姓逗樂子的玩意兒變成了一種宣傳工具。

以相聲這種形式做宣傳對不對？當然對。但是還應當提倡百花齊放。就好比白麵不是隻能做饅頭花捲，你還得允許它做烙餅，做油條一樣。你喜歡高雅的芭蕾舞沒問題，但不能不讓我扭大秧歌唱民間小酸曲兒嘛。

郭德綱重修了《探清水河》，不火沒人說，火了之後，什麼窯曲兒小黃曲兒各種說法都來了。

人家為了讓即將失傳的民俗小曲兒重見天日，把能修改的地方全修改了，還是不行。

有位六十多歲的老先生，也是這個平臺的，他說這個大蓮作為十六歲的女孩兒約會六哥哥，這就是不雅行為。

可不可笑，荒不荒謬？二八十六，多少古書古曲老戲中都這麼說，林黛玉跟賈寶玉生情多大年齡，不過十六歲。賈寶玉跟襲人的那點事，年齡更小吧？

《紅樓夢》的傳播，無論從年頭還是受眾，比郭德綱相聲更廣泛吧，怎麼不見你去臉紅脖子粗地去批判？有本事你把它從世界名著的行列里拉下來，那才是真本事。

郭德綱不過就是個說相聲的，不過就是在同行的襯托下，顯得有點真本事。

打不過別人，咱就坦坦蕩蕩地認個慫，回頭咬牙也冬練幾個三九夏練幾個三伏，然後用真本事打敗他，給他上課，多管事啊。

觀眾跟郭德綱不沾親帶故，他們是想聽逗樂的相聲，誰的相聲好他們就去買誰的票，就是這麼簡單。

郭德綱把相聲這門越來越少為人惦記的民間傳統藝術重新拾可起來，在他之前是什麼樣，看看現在的所謂主流，再往下打三分之二的熱度，就知道了。

因為過多地給相聲套枷鎖，導致它變得可涉及的內容越來越少，這不能說那不能演，讓相聲成為了跟微小說一樣的東西，區別就是強加上了諷刺意義而已，所謂的說學逗唱只剩下了學口技和學唱流行歌曲，至於逗，也是強行瘙癢。

二十年不短，但也不長，郭德綱對相聲的貢獻有目共睹，憑著良心給他一個公正的評價真的就那麼難嗎？

這二十多年來，各種娛樂方式層出不窮，但是兩個人一臺戲的相聲卻能獨佔鰲頭，憑的是什麼？真的完全就是什麼黃段子嗎？

那些說郭德綱的相聲全是黃段子的人，我想問問你，你究竟聽過他多少段相聲做出了這樣的結論？做這個結論是否想到過頭上三尺有神明？

郭德綱的相聲不是完美的，可也並沒有某些人說得那麼不堪。

郭德綱讓相聲重新火了起來，估計祖師爺在天上都樂得不行不行的，但是萬萬沒想到卻把某些自認為高雅的人士們給弄得更年期提前了，又是焦慮又是抑鬱的，看著他們的樣子，真是既可憐，又可笑啊。