到底是“斯人”還是“是人”？其實我們忽略了文化最核心的東西

這是近幾天炒得比較熱的一個話題，甚至很多人還認為這是我們的身邊出現了“曼德拉效應”，大家的記憶出現了群體性的問題。在學生課文之中，《生於憂患，死於安樂》一文之中，到底

是“故天將降大任於‘斯’人也”，還是“故天將降大任於‘是’人也”？

對於這個問題，有相當多的一部分朋友認為自己小時候學的就是

故天將降大任於‘斯’人也，根本就不是什麼“是人”！但是也有一些人認為本就是“是人”，根本就不是什麼錯誤！持不同觀點的兩派網友們都紛紛地拿出了自己當年的課本，甚至是找到了古文，以證明自己的觀點是對的。

而根據瞭解，人民出版社從

1961年收錄孟子的《生於憂患，死於安樂》課文以來，歷套教材文章一直是“故天將降大任於是人也”，從未有過“故天將降大任於斯人也”，不過“斯”和“是”兩個字，都表示“這”的意思。

那麼，這個“斯人”到底是怎麼來的呢？

其實，當年很多的人口大省用得並不是人社版的教材，而是自己的一些出版社，而再加上斯與是兩個字本身就是差不多的意思，所以，才會出現，在教材之中，確實是出現了

故天將降大任於‘斯’人也

的句子，而這部分網友的記憶其實也沒有錯誤，他們當年學的，也確實就是這句話。

對於這個問題，也許會有的朋友並不認同，這樣不是太過於的不嚴謹了嗎，怎麼能改來改去的呢？

其實說這個問題的朋友，恰恰是忽略了一個文化最本質的東西：文化本身並不是死的，它是有活力的。我們不能拿著一成不變的古文化去對照今天的文化，做是非對錯的完全判斷。

說的更加的直白一些，你真的確定，你學到的古文就是原文嗎？打個比方，我們都學過唐詩，唐詩裡有一句：

黃河遠上白雲間！

這是很多人都會前的一句，但是，當我們開啟古書之中，人家上面白紙黑字寫著：

黃砂直上白雲間！

你能說這是不對的嗎？

文化不是靜止不動的，語言和文化每天都應該生機勃勃，如果這個時候有個專家出來說大家不能再念

黃河遠上白雲間

了，而是改回去唸

黃砂直上白雲間！

大家說說，這不是刻舟求劍嗎？

所以，到底是“斯人”還是“是人”其實真的沒有那麼重要，重要的是我們要知道文化是要保持生機的，如果一成不變的文化，那早晚也會被朝代的大潮所吞沒掉，不知道大家是否認同青輝的觀點？