喜馬拉雅中與世隔絕的“原始部落”，至今仍保留著開發的婚姻觀念

隨著時代的不斷髮展，各地都得到了解放，許多延續千載的習俗都在新時代中煥發了新的色彩。但一些地區仍流傳著一些在今天這個社會看起來格格不入的習俗，這些習俗對於當地人來說，是他們世世代代所遵循的。

卓巴族，國內目前現存之一的“原始部落”，

至今他們仍保留著一些在當今看來，已處於落後的習俗。

原始部落大多出現在千年之前的生產力並不發達的原始社會，而且大家對於其第一印象大多是，

其生活在被譽為“人類文明搖籃”的非洲，而且其生活水平十分低下。

卓巴族就是一個“原始部落”，他們生活在被譽為“

世界屋脊”

的喜馬拉雅山山脈腳下。據傳他們是亞歷山大大帝底下一支軍隊計程車兵的後裔。

據傳當年亞歷山大大帝率大軍東征時，

一支軍隊不幸走失

，他們走到喜馬拉雅山山脈腳下

。因氣候寒冷及糧草不充足等原因

，一直滯留喜馬拉雅山山脈腳下。

他們一直在等待軍隊前來尋，但隨著時間一點點過去，

軍隊並沒有前來尋找他們。

經過再三思量，他們決定在此定居。時間流轉，一個充滿神秘色彩的原始部落就此形成。

而現在唯一能證明他們是隨亞歷山大大帝東征時士兵的後裔，只有他們

代代流傳的語言

。他們的語言是

梵語

，且保留了一些軍隊所使用的軍事詞語。

曾有專家團來到此地，試圖喚起他們

曾經的語言系統

，但都以失敗而告終。專家們曾給其講述

歐洲過去的方言

，甚至使用英語，他們都表示聽不懂，

現在的他們只能發出一些模糊的口音。

隨著時代的不斷髮展，現在的卓巴族生活著

近三千子民

。因為曾接受過一定的現代文明，故他們與一些原始部落有些不同。但無論時代如何發展，他們仍保留著傳統的“

男耕女織

”生活。

卓巴族族人的服飾與生活在附近的藏族有很大的不同，

他們喜歡用鮮花裝飾他們的額頭。

無論女性，還是男性，都會在一些重大場合，都會用許多鮮花裝飾其額頭，遠遠望去就像是

一片花海

。

也許在其他的地方，這樣的裝扮讓人感到不理解，甚至會招來其他人的恥笑。但對於生活在此地的子民而言，這就是

女性美的體現

。而且可以透過這種裝扮吸引對自己有好感的另一半。

此地的子民是不會和外人通婚，在成年後，就會尋找合適的伴侶，組成新的家庭。他們沒有所謂的

“三書六禮

”，也沒有所謂的“

結婚證

”；更沒有所謂的

“喜宴”

。

在這裡，只有二人之間有好感，就可以生活在一起。若是有一天二人不想在一起，就可以分開。若是有了孩子，

孩子由選擇留下的一方撫養。

這裡的子民

沒有固定的配偶，

對於他們而言彼此有好感的人生活在一起就是為了

延續後代

。在此地唯一有關係，就是孩子之間的血緣關係。但近千年的通婚，使得彼此生活在一起的子民都有一定的血緣關係，

這也造成了出生的孩童是有一些疾病存在的。

這樣的行為放在在我們看來是十分落後的存在，甚至是已經觸犯了法律。但對於生活在此地的子民而言，這就是他們延續千載的

婚姻習俗。

並且這一習俗，使得他們的族群一直延續至今。

因為是戰士的後代，所以他們的身體十分好。哪怕是在寒冷的冬季，他們只穿著一些單薄的衣衫，

都可以在雪地中自由奔跑

。這一身體在當今是十分令人驚訝的。

卓巴族之所以走入人們的視線，是因為一位攝影師拍攝的照片。這位攝影師在進入這個村子時，也是感到十分驚訝。

在徵求過部落首長後，對此部落進行了拍攝。

原始的部落，加之神秘色彩，使得這組照片一經發布就吸引了眾人的目光。許多不遠萬里來此的遊人表示，此地像極了一個

世外桃源

，沒有世俗的喧囂，只有靜謐，

是難得一處靜心之地

。

此地一年四季景色都不同，因為與世隔絕，所以卓巴族的傳統服飾及一些習俗才能完整地儲存下來。但若是想在此部落參觀，需提前徵求部落首領的同意。

中國地大物博，也許在一些角落仍完整保留著一些在我們看來是十分落後的習俗。但對於他們而言，這些習俗是他們世世代代繁衍的證明。對於這些習俗，我們要給予尊重，而不是批判。因為這些是他們的先祖生活過的證明。