“詞中之龍”辛棄疾超然灑脫胸襟浩蕩的頂級詞句｜古詩詞欣賞辛棄

辛詞和蘇詞都是以境界闊大、感情豪爽開朗著稱。

他以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現出英雄的豪情與英雄的悲憤。

“人生多磨”，一定要讀一讀辛棄疾的快意灑脫。

辛棄疾超然灑脫胸襟浩蕩的頂級詞句：

01

客子久不到，好景為君留。西樓著意吟賞，何必問更籌？

喚起一天明月，照我滿懷冰雪，浩蕩百川流。

鯨飲未吞海，劍氣已橫秋。

野光浮，天宇迥，物華幽。中州遺恨，不知今夜幾人愁？誰念英雄老矣？不道功名蕞爾，決策尚悠悠。此事費分說，來日且扶頭！

——《水調歌頭·和馬叔度遊月波樓》

宋孝宗淳熙五年的秋天，詞人在湖北轉運副使任上，同好友馬叔度遊月波樓，為了和馬詞原韻而寫的這首詞。

呼喚出滿天皎潔的月光，照見我們的心地像冰雪一樣明透。我們的胸襟啊寬廣浩蕩，好似百川融匯奔流。

這皎皎的明月，不正像我的光明磊落麼。

那一天的皓月，可能照見我輩冰雪般純潔的肝膽，和百川奔湧似的浩蕩胸懷。

詞人在寫景中言情抒懷，皎皎的明月恰似詞人光明磊落的胸懷，表現出詞人的的浩蕩胸懷。

02

一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白髮，欺人奈何？

乘風好去，長空萬里，直下看山河。

斫去桂婆娑，人道是，清光更多。

——《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》

此詞透過古代的神話傳說，強烈地表達了自己反對妥協投降、立志收復中原失土的政治理想。

全詞想象豐富，把超現實的奇思妙想與現實中的思想矛盾結合起來，體現了濃厚的浪漫主義色彩。

這首詞的上片，詞人巧妙地運用神話傳說構成一種超現實的藝術境界，以寄託自己的理想與情懷。

下片抒寫作者的豪情壯志。

乘風好去，長空萬里，直下看山河。

“直下”，這裡指目光一直地往下。

最後又從天上寫到人間，傳說中月亮裡那棵高大的桂樹擋住了許多月光。

為了使月光更清楚地照亮祖國大地，作者在最後兩句寫道，聽人說：砍去那些搖晃（婆娑）的桂樹枝葉，月亮便會更加光明。

這是含蓄地說，剷除投降派的阻礙，才能取得抗金和收復中原事業的勝利。

詞人要趁著美好的月夜，乘風直上萬里長空，俯瞰祖國的山河。毫無疑義，這是他愛國思想的寫照。

03

鐘鼎山林都是夢，人間寵辱休驚。只消閒處過平生。

酒杯秋吸露，詩句夜裁冰。

記取小窗風雨夜，對床燈火多情。問誰千里伴君行。曉山眉樣翠，秋水鏡般明。

——《臨江仙·再用前韻送祐之弟歸浮樑》

無論在朝為官，還是隱於山林都是幻夢，何必為寵辱得失自我驚擾（皆要寵辱不驚）。

只願秋飲如同甘露之美酒，夜吟冰雪之詩句，以此悠閒過一生。

猶記得小時候，窗外風雨兩人同宿夜語的手足情誼。

送行路上牽掛前方不知有誰繼續陪伴你。山色青翠如黛眉秋水如同鏡子清澈無波。

鐘鼎：

鐘鳴鼎食，古代富貴人家擊鐘奏樂，列鼎而食。形容生活奢侈豪華。

04

邑中園亭，僕皆為賦此詞。一日，獨坐停雲，水聲山色，競來相娛。意溪山欲援例者，遂作數語，庶幾彷彿淵明思親友之意雲。

甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落，只今餘幾！白髮空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？

我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。

情與貌，略相似。

——《賀新郎·甚矣吾衰矣》

我看那青山瀟灑多姿，想必青山看我也是一樣。不論情懷還是外貌，都非常相似。

辛棄疾的這首《賀新郎》詞，乃是仿陶淵明《停雲》“思親友”之意而作，寫詞人罷職閒居時的寂寞與苦悶的心情。

我見青山多嫵媚，料青山見我應如是

。

兩句，是全篇警策。詞人因無物（實指無人）可喜，只好將深情傾注於自然，不僅覺得青山“嫵媚”，而且覺得似乎青山也以詞人為“嫵媚”了。

這與李白《敬亭獨坐》“相看兩不厭”是同一藝術手法。先把審美主體的感情楔入客體，然後借染有主體感情色彩的客體形象來揭示審美主體的內在感情。

辛棄疾慨嘆當時志同道合的朋友不多，實與屈原慨嘆“眾人皆醉我獨醒”的心情類似，同出於為國家和民族的危亡憂慮。而他的閒居鉛山，與陶淵明居“南山”之情境也多少有點類似。

05

千峰雲起，驟雨一霎兒價。更遠樹斜陽，風景怎生圖畫。青旗賣酒，山那畔、別有人家，只消山水光中，無事過這一夏。

午醉醒時，松窗竹戶，萬千瀟灑。

野鳥飛來，又是一般閒暇。卻怪白鷗，覷著人、欲下未下。舊盟都在，新來莫是，別有說話。

——《醜奴兒近·博山道中效李易安體》

詞人酒醉之後，在這裡美美地睡了一覺醒來只見窗外松竹環繞，氣度蕭灑脫俗，十分幽雅。

宋孝宗淳熙八年辛棄疾被人彈劾罷官，次年在江西上饒地區的帶湖卜築閒居，直到光宗紹熙三年再度起用為止，其間長達十年。這首詞正是此期間所作。

作者隱居帶湖，主要是由於受到投降派的排擠打擊，多少帶有一點無可奈何。

這種浪跡江湖的生活，並非是他所追求的。因此，他在表現一種超脫的閒適之情時，仍然不時地流露出自己內心的不平靜來。

從整首詞來看，有些句子顯得悠閒自得，實質上是作者深感百無聊賴而自作寬解罷了。一種希冀用世的心緒，還是時隱時現的表露出來。

06

我飲不須勸，正怕酒樽空。別離亦復何恨？此別恨匆匆。頭上貂蟬貴客，苑外麒麟高冢，人世竟誰雄？

一笑出門去，千里落花風。

孫劉輩，能使我，不為公。餘發種種如是，此事付渠儂。但覺平生湖海，除了醉吟風月，此外百無功。毫髮皆帝力，更乞鑑湖東。

——《水調歌頭·我飲不須勸》

此詞以曠達的風貌隱含悲憤譏刺之情，是稼軒詞的本色。

這首詞作於宋孝宗淳熙五年春，辛棄疾三十九歲，在江西隆興安撫使任上。

辛棄疾在僚友們為詞人餞別的宴席上，即席次韻寫成的。

根據詞序，可知此詞是為兩件事而發。

一是頻繁的調任；

二是朝廷內部的門戶之爭。

而究其深致，詞所要表現的，實是宦跡不定、人事掣肘使詞人壯志難酬的牢騷不平之情。

宋詞在蘇軾手中開創出一種豪放闊達、高曠開朗的風格，卻一直沒有得到強有力的繼承發展。

直至南渡之初張元幹、張孝祥、葉夢得、朱敦儒等人以抗金雪恥為主題的詞，才較多繼承了蘇軾的詞風。

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後來辛棄疾出現在詞壇上，他不僅沿續了蘇詞的方向，寫出許多具有雄放闊大的氣勢的作品，而且以其蔑視一切陳規的豪傑氣概，和豐富的學養、過人的才華，在詞的領域中進行極富於個人特色的創造，在推進蘇詞風格的同時也突破了蘇詞的範圍，開拓了詞的更為廣闊的天地。

他的英雄的豪壯與絕望交織紐結，大起大落，反差強烈，更形成瀑布般的衝擊力量。

他一般很少採用傳統詞作中常見的蘭柳花草及紅粉佳人為點綴；與所要表達的悲涼雄壯的情感基調相吻合，在他的筆下所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。

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同屬於豪放雄闊的風格，蘇軾詞較偏於瀟灑疏朗、曠達超邁，而辛詞則給人以慷慨悲歌、激情飛揚之感。

辛棄疾的詞作語言更加自由解放，變化無端，不復有規矩存在。

圖片來源於網路

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