當代名家字畫欣賞：齊白石後人樸喆，寫意紫藤國畫賞析

李白曾有詩云：“紫藤掛雲木，花蔓宜陽春。密葉隱歌鳥，香風留美人。”生動地刻畫出了紫藤優美的姿態和迷人的風采。暮春時節，正是紫藤吐豔之時，但見一串串碩大的花穗垂掛枝頭，紫中帶藍，燦若雲霞，灰褐色的枝蔓如龍蛇般蜿蜒。難怪古往今來的畫家都愛將紫藤作為花鳥畫的好題材。樸喆也不例外，她也繪畫了許多幅關於紫藤的國畫作品，接下來請一起來欣賞吧！

《紫氣東來》是樸喆借用比興的手法，來襯托出我們每個人嚮往的紫氣東來的福氣，給予我們精神上的富有。

借用文學“比興”手法，託物言志，賦予表現物件以某種特定的人格寓意，是中國畫的一個重要特點。這個特點，在花鳥畫中表現得最為突出——人物畫直接表現人的生活和情感，無須託物；山水畫雖有“林泉高致”的含義，是畫家的精神家園和情感寄託，但這種精神和情感較為單純和確定，遠不像花鳥畫那麼複雜和豐富。

《宣和畫譜》有語言來闡明其中的人格寓意：故詩人六義，多識於鳥獸草木之名，而律歷四時，亦記其榮枯語默之候；所以繪事之妙，多寓興於此，與詩人相表裡焉。故花之於牡丹芍藥，禽之鸞鳳孔翠，必使之富貴；而松竹梅菊，鷗鷺燕鶴，必見之幽嫻；至於鶴之軒昂，鷹之擊搏，楊柳梧桐之扶疏風流，喬松古柏之歲寒磊落，展張於圖繪，有以興起人之意者，率能奪造化而移精神遐想，若登臨覽物之有得也。

託物言志，表現在《紫氣東來》中體悟很深，看似是一幅紫藤畫，但不僅僅是描繪紫藤，而是透過紫藤來刻畫出真正的意義在於對人生的感悟。在中國畫尤其是花鳥畫的歷史上，借用文學比興手法，託物言志，賦予表現物件以某種特定人格寓意的《紫氣東來》便是其中的佼佼者，那麼從歷史的角度來看，元人鄭思肖宋亡後作蘭草皆不著土，人問其故，答曰，土為蕃人所奪，汝尚不知耶？以寄其故國之思。

倪瓚畫樹如畫人，不論是六君子（六棵樹），還是五大夫（五棵樹），皆是其高蹈絕俗的心靈蹟化和出世情懷的典型象徵。而至於人們所熟知的徐渭筆下的葡萄、八大筆下的魚鳥，鄭燮筆下的蘭竹等等，更無一不是其精神的符號和靈魂的吶喊，佐證了中國花鳥畫託物言志，賦予表現物件特定人格寓意的悠久歷史和演化軌跡。

雖然時代的變遷，但是藝術的傳承可以拋開政治來尋求藝術的真諦，花鳥畫託物言情照樣行駛在當今，而且過猶不及。樸喆的《紫氣東來》，所揭示出的正是託物言志的，追求理想之境界的生命感懷，是一幅尚好的帶有哲學韻味的花鳥畫作品。

藝術之最美處正在於此，讓你領略藝術的同時，生產出新的感悟來，豈不是一件極為美好的事情嗎？

看了這兩幅紫藤國畫，不禁讓人心情放鬆，彷彿融入到大自然裡。樸喆老師就這樣用她自然生動的筆觸，巧妙地將觀畫者帶入到她的花鳥世界中去，這樣的國畫除了作為收藏，掛在家裡也是非常合適的，能夠為家裡帶來紫氣東來的好兆頭，還可以促進家庭關係融洽。