什麼是父、本生父、所後父、同居繼父、不同居繼父、從繼母嫁之父

在以前的文章中，我寫了歷史上的八種母親。今天寫寫六種父親。有人說，古代是父系社會，一個人有幾個母親正常，怎麼會有那麼多的父親呢？彆著急，還真有那麼多的父親。聽我慢慢道來。

我國曆史上，真的有六種父親。分別指：父、本生父、所後父、同居繼父、不同居繼父、從繼母嫁之父。

父

父，就是自己的生身父親，給了自己生命的父親。

例如：《紅樓夢》中，賈代善是賈政和賈赦的父親。賈政是賈珠、賈寶玉和賈環的父親。賈赦是賈璉和賈琮的父親。賈珍是賈蓉的父親。

“本生父”和“所後父”。

古代人重視香火傳承，如果沒有兒子，這一房就絕滅無人了。死後，無人給他燒香、送錢、祭拜，沒有了香火供應。因此，為了傳遞香火，沒有兒子的家庭會認一個兒子，或者說是過繼一個兒子，叫繼子、或者是嗣子。這個繼子稱自己的生身父親，本生父，稱過繼的父親為所後父。

例如：咸豐皇帝死後，兒子同治皇帝繼位，同治沒有兒子。他死後，慈禧點名醇親王奕譞的兒子載湉，成為咸豐皇帝的繼子，然後繼承大統。

載湉是咸豐皇帝的繼子，醇親王奕譞是載湉的本生父，咸豐皇帝是載湉的所後父。

曹寅死後兩年，兒子子曹顒也病死了。因為曹顒無子，曹寅的妻子就過繼了曹寅弟弟曹宣第四子曹。對於曹來說，曹宣是本生父，曹寅是所後父。

“繼父”，“同居繼父”和“不同居繼父”。

繼父，有三個意思。

（1）某人的生母在前次婚姻中的丈夫，稱之為繼父。

例如：漢武帝的生母王娡的前夫金王孫就是漢武帝的繼父。

（2） 某人的父親死了，母親改嫁，現任丈夫就是前夫孩子的繼父。

《紅樓夢》中，尤二姐和尤三姐跟著母親尤老孃改嫁給了尤氏的父親。尤氏的父親撫養尤二姐和尤三姐，尤氏的父親就是尤二姐和尤三姐的同居繼父。

（3） 過繼兒子的父親叫繼父。這個孩子叫“嗣子”。

《稱謂錄》卷一《同母異父·繼父》中對繼父有明確的解釋。“此謂母之後夫也。與父之後妻義同。”又同書《本生父·親父》：“為人後者，謂伯叔父無子，而過房與伯叔為子者，謂之父母。今人混稱繼父、繼母，則謬矣。”

在最早的時候，過繼來的兒子不能稱父親為繼父。舉個例子吧，曹過繼給了伯父曹寅，他應該稱曹寅為父親，在宗法上稱曹寅為所後父。而不能稱曹寅為繼父。

但是後來，人們也將過繼兒子的父親，即所後父稱為繼父。也就是說，我們現代人提到曹寅的時候，會說他是曹的繼父。

繼父又分為，同居繼父和不同居繼父。

本來“同居”看的是繼子有沒有入繼父的宗廟，有無權利繼承繼父的財產。但在清代演變成了“繼子是否在繼父家居住”這種字面意思。

何晏是何進的孫子，他的母親尹夫人被曹操納為妾。何晏也跟著母親進了曹家，被曹操當兒子養了起來，他吃穿用度跟曹操的親兒子曹丕相同。曹操就是何晏的繼父，而且是同居繼父。

曹寅也是曹的同居繼父。曹寅是江寧織造，他死後兒子曹顒繼承了江寧織造的職位。曹顒死後，曹成為曹寅的嗣子，繼承了江寧織造的職位，也繼承了曹寅的家業與債務。

范仲淹的父親範墉病死後，母親謝氏貧困無依，幼子范仲淹在范家“無大功親屬撫養”。謝氏只得抱著兩歲的范仲淹，改嫁淄州長山人朱文翰，范仲淹也改從其姓，取名朱說（yuè）。對於范仲淹來說，朱文翰就是他的同居繼父。

長大後，范仲淹以“朱說”之名成為進士

，被任為廣德軍司理參軍，官居九品。他便把母親接來奉養。後來，范仲淹歸宗複姓，恢復范仲淹之名。

不同居繼父，就是繼子不在繼父家居住，還在原家族裡生活。

在古代，生母帶著孩子改嫁的現象不多。尤其是帶著兒子改嫁的女子不多。因為“幼子一般不會隨母外嫁”。改嫁母親所生的兒子，會留在丈夫家，由孩子的祖父母、或者叔父母、伯父、伯母撫養。

母親的現任丈夫，就是孩子的不同居繼父。

例如：漢武帝的生母王娡，最初嫁給了金王孫。婚後，生了一個女兒，取名金俗。後來王娡和金王孫離婚，女兒歸金王孫撫養。王娡改嫁漢景帝劉啟。劉啟就是金俗的不同居繼父。

“從繼母嫁之父”。

從繼母嫁之父，是指跟隨繼母再嫁之後的“二階繼父”。孩子的生母死了，父親娶了繼母，父親死了，繼母改嫁，孩子跟著繼母改嫁了。繼母的現任丈夫就是孩子的“從繼母嫁之父”。

三父。

同居繼父、不同居繼父、從繼母改嫁之繼父，合稱三父。

古代有三父八母之說。以前的文章中寫了，嫡母、繼母、養母、慈母、嫁母、出母、庶母、乳母，合稱八母。

什麼是嫡母、繼母、養母、慈母、嫁母、出母和庶母？

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