當今世界宗教的“定義”是什麼？有怎樣的作用？

當今世界宗教的“定義”是什麼？有怎樣的作用？

相信大家對於宗教這兩個詞印象比較深刻，世界三大宗教，基督教，伊斯蘭教，佛教。那麼對於宗教來說，都有著根深蒂固的教義維護著，對於宗教這兩個詞來說，是人們對神的信仰也是描述性的定義，宗教的作用也是我們今天這篇文章和大家所要聊的一件事情，在我國信仰宗教和不信仰宗教我們都可以接受，對於這種信仰是沒有對與錯，這是沒有辦法從人的觀點去判斷的，對人有益還是真有害的這事有著不同的參考物所，對於這個問題的答案，一般是歸於規範性的定義，曾經馬克思主義者基本上認同恩格斯在反杜林論當中的體驗當中的一句話，那就是：一切宗教都不過是支配著人們正常生活的外部力量，在人們頭腦中的幻想的反映，這種反應中人間的力量採取了超人間力量的形式。這句話有人認同也有人不認同。

在上面這句話當中，我們可以看得出來恩格斯在這裡將神定義為超人間的力量，超人間的力量是原本來自於人間力量的作為基礎，不過至今為止他是支配著人們正常生活的外部力量，所以採取了超人間力量的形式，這個定義告訴我們，神是不存在的，不過是人們不能控制的自然力量和社會力量罷了，這只是一種簡單的幻想給出的反應。這種反應也可以稱之為是一種認識，如果將信仰結合起來將會是一種很複雜的世界觀以及哲學，就不會出現宗教這兩個字了，因為信仰必然會表之於外，比如說祭獻和祈禱等行為。人們透過獻祭和祈禱來獲得自己想要獲得的，那就是想逃避自己想逃避的事物，然而這個神是不存在的，是人造出來，也就是說人想象出來的，他怎麼能夠滿足人的願望呢？他不屬於存在的實體，所以宗教只不過是人與自然的矛盾，人與社會的矛盾以及人與自我的矛盾所產生的幻覺而解決問題，這種虛幻的解決暫時可以給人一種安慰，我們都知道宗教它可以給我們心理上帶來一些安撫，有一種拔苦與樂的作用，這種宗教的存在，同時利於民族團結，不論是在經濟，政治，文化，軍事上等各方面產生了積極的作用，但是另一方面又不利於人類的社會發展。

中國人所說的老天爺，這是在日常生活當中最大部分表現出來，可以稱之為自覺的唯物主義行為。宗教是人類發展一定階段上的產物，宗教的產生是人類對世界的認識以及改造世界的一種方式，第一，它可以滿足人的求知慾，給人世界觀的指導，進而在這種世界觀的指導下改造世界，滿足自己的需求，開始對世界認識和改造周，而增加了社會方面的內容，所以從量變轉為了質變。宗教的存在可以維護這個社會的穩定以及發展方向。宗教最早的原始人類以及帝國當中就可以展現得出來，不然拿什麼來管理群眾的，用什麼來安撫他們的心呢？逐漸的宗教便從科學的一部分分離出來。

當然，對於某個宗教在某個時間在某個地點的作用，也根據當時的情況來定的，主要看這個宗教的產生以及流行地的社會基本情況，以及對各個階級的影響，從而對一個宗教產生的詮釋。其實宗教這個問題是一個非常複雜的敏感問題，只要你有所認識有所把握，不需要對宗教本身的知識歷史進行了解，更重要的是去掌握和運用科學方法。不得不說宗教裡面還有很多的內容是我們這些人所不能觸及的，那麼大家相不相信時間存在超為人之知的東西呢