護國神廟不護國 石窟建成北魏亡 這些王朝都被佛教奇觀害慘了

1400多年前，當梁武帝遇到達摩祖師時，這個佛教界的傍一大哥無比自豪地說：“朕建造了這麼多輝煌壯麗的寺廟奇觀，我的功德一定很大吧？”達摩祖師直接否定了他的沾沾自喜，北上嵩山開創了自己的事業。達摩祖師不常有，梁武帝倒是比比皆是，梁武帝建造了南朝四百八十寺，反而加速了自家王朝的滅亡。他的後繼者們姓氏各異，但在作死建造佛教奇觀上卻和他很類似，佛教著名寺廟、奇觀也往往和封建王朝的滅亡同步。

比如和梁武帝同時代的北魏就建造了佛教奇觀——龍門石窟，它在從493年起開始興建，到公元500年以後龍門石窟工程開始加速，北魏共耗費人工80萬建造了兩個巨型石窟，到公元523年龍門石窟三大主體建築宣告完成。但也就是在公元523年龍門石窟三大主體建築宣告完成。也正是在那一年內爆發了六鎮起義，家裡有駿馬、善於騎射的六鎮民眾組成了幾十萬大軍，把北魏鬧得焦頭爛額，北魏開始由盛轉衰。

北魏洛陽城內還有一個奇觀級建築，那就是永寧寺“塔“舉高九十丈。上有金剎，復高十丈，合去地一千尺。去京師百里，已遙見之”，整個永寧寺還有1000多間豪華僧房，一個寺廟頂得上南朝幾十個寺廟。北魏的永寧寺有“金寶瓶，容二十五斛”，“寶瓶下有承露金盤一十一重”，幾乎重現了西天極樂世界。悲劇的是爾朱榮等人也正在這個北魏王公們集資修建的寺廟裡制定了河陰之變的方案，血洗了北魏宗室和洛陽名門。北魏把救助河北災民、六鎮民眾的財政收入都扔進了修建龍門石窟、佛寺的無底洞，讓這些人再等一等、忍一忍，結果就是這些人毀滅了北魏。

金朝也有修建佛寺的愛好，遷都後“燕京蘭若相望，大者三十有六，然皆律院，自南僧至，始立四禪，曰：太平、招提、竹林、瑞像”，寺廟多得都讓南宋使臣驚歎。金朝修建寺廟很隨心所欲，他們俘虜了趙宋皇室，就改造了憫忠寺廟，迎接宋欽宗的“大駕觀臨”。金朝皇帝自己還砸錢修建了聖安寺、彌陀寺、資福寺、壽聖寺、廣福院，比賽一樣修建寺廟。

金朝最看重的寺廟奇觀是從唐朝時期傳下來的大悲閣，這個寺廟又名“護國仁王佛壇”，被女真貴族看作是護佑江山的聖地。在女真貴族心中，他們就是唐朝的繼承人，北宋和南宋都是島夷，不陪位列唐朝之後，金朝的法律都直接照搬了唐朝的律令。唐朝留下來的大悲閣供奉著唐朝留下的《仁王經》，《仁王經》，女真人相信自己只要唸誦誦經末那段以“娜謨囉怛娜”開頭的咒語，就能到消災除難、國泰民安。大悲閣的匾額還是虞世南所寫，也被女真貴族當作是傳家寶，大悲閣就是金朝的奇蹟建築。大悲閣有這樣的宗教和政治地位，自然也少不了任金朝皇帝們當榜一大哥。

1208年衛紹王完顏永濟繼位，大悲閣卻在1211年三月六日（戊午）莫名起火，金朝武衛軍全軍出動都沒撲滅它，整個中都城都陷入了恐慌之中，因為按照《仁王護國般若波羅蜜多經》的說法，“大火四起，焚燒萬物”後，就是“四方賊來，侵國內外，兵戈竟起，百姓喪亡”的末世。果然在當年的九月，成吉思汗的鐵騎在野狐嶺覆滅了金軍主力，前鋒打到了居庸關附近的龍虎臺。

宗教奇觀需要驚人的財富才能建造，在內憂外患時不但無濟於事，還會造成局勢的惡化，是得不償失的浪費。