氣香歸入脾，其味入人心

“香之為用，從上古矣，所以奉神明，可以達蠲潔。”

——丁謂《天香傳》

中國的香文化從上古就已出現，歷史悠久、獨具特色，是中華傳統優秀文化的重要內容之一。香的使用對中醫學的發展具有深遠影響，並在中醫藥理論的指導下逐漸形成了獨特且完整的理論體系。

中醫歷來有

“形神共養”的調護理念，強調情志因素對人體健康的重要性。以“香”為用的香藥在情志病的治療中具有獨特的優勢，在其他身心疾病的預防及預後過程中也起到改善情緒、協同治療的輔助作用。

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《中醫大辭典》對

“香”字的解釋為：“五臭（音xiu，第四聲，同嗅）之一。香為土臭，入通於脾，故為脾之臭。”香字的本義指五穀甘甜之香。而五穀皆由土而生，脾屬土，具土之性，因此將土生之谷香歸屬於脾。

《藥品化義》言：

“香能通氣，能主散，能醒脾陰，能透心氣，能和合五臟”。

“香入脾”的作用本質為行脾氣，突出藥物之“氣”對於臟腑氣機的作用，具有營運脾氣、鼓動中焦斡旋，以及運脾化溼、促使氣動溼化兩方面的作用。

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脾屬土，主管情緒思慮，被認為是負責思考、專注、學習和記憶的心理面。因此當使用一些香藥用於統攝運化以及健脾舒氣時，能更好地處理自我價值認同低落以及相關的神經系統疾病。

《本草綱目》言

：“中焦氣滯宜芳香，以脾胃喜芳香也。”芳香中藥多辛溫香燥，善舒暢氣機、宣化溼濁、醒脾助運。如蒼朮、厚朴、廣藿香、鴨腳艾等能芳香化溼；木香、檀香、炒麥芽等能悅脾開胃。

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此外，結合

“治未病”理念，用中醫香療增強人體正氣和防止病邪侵害，達到未病先防的目的。在疾病的早期階段，及時用香藥干預，達到既病防變的目的。並在疾病的初愈階段，用香療來促進人體的氣血調和，陰陽平衡，鞏固治療，做到病後防復。

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需注意的是，因氣香之品具有行脾氣、運脾化溼之功，因此，長期過用氣香類藥物，或使用不當，令脾升太過，能夠耗傷脾氣，致津液虧損。如《景嶽全書》所言：

“大凡氣香者，皆不利於氣虛證。

簡單來說，就是脾胃氣虛者不適合使用香藥，應先以補氣為主，氣足方可行氣。

參考文獻：

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楊明主編，《中醫香療學》。